الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٥٣ - فصل الفاء
فحا
فَحْوَى القول: معناه و لحنُه. يقال: عرفت ذلك فى فَحْوَى كلامه و فى فَحْوَاءِ كلامه، ممدودًا و مقصورًا. و إنه ليُفَحِّى بكلامه إلى كذا و كذا.
و الفَحَا مقصورٌ: أَبْزَارُ القِدْر، بكسر الفاء و الفتح أكثر، و الجمع أَفْحَاءٌ. و فى الحديث: «من أكل فِحَا أرضٍ لم يضرَّه ماؤُها»
يعنى البصل.
يقال: فَحِّ قِدْرَكَ تَفْحِيَةً.
فدى
الفِدَاءُ إذا كسر أوله يمدّ و يقصر، و إذا فتح فهو مقصور. يقال: قُمْ فِدًى لك أبِى. و من العرب من يكسر فِدَاءً للتنوين إذا جاور لام الجر خاصةً، فيقول: فِدَاءً لك، لأنه نكرة، يريدون به معنى الدعاء. و أنشد الأصمعىّ للنابغة:
مهلًا فِدَاءِ لك الأقوامُ كُلُّهُمُ * * * و ما أُثَمِّرُ من مالٍ و من وَلدِ [١]
و يقال: فَدَاهُ و فَادَاهُ، إذا أعطى فِدَاءَهُ فأنقذه. و فَدَاهُ بنفسه. و فَدَّاهُ تَفْدِيَةً، إذا قال له جُعلت فِدَاءَكَ.
و تَفَادَوْا، أى فَدَى بعضُهم بعضا. و افْتَدَى منه بكذا.
و تَفَادَى فلانٌ من كذا، إذا تحاماه و انزوَى عنه. و قال [٢]:
* تَفَادَى الأُسُودُ الغُلْبُ منه تَفَادِيَا [٣]*
و الْفِدْيَةُ و الفَدَى و الْفِدَاءُ، كله بمعنى.
و الْفَدَاءُ بالفتح: الأنبار، و هو جماعة الطعام من البُرّ و التمر و الشعير. و قال يصف قريةً بقِلَّة الميرة:
كَأَنَّ فَدَاءَها إذْ جَرَّدُوهُ * * * و طافوا حوله سُلَكٌ يَتيمُ
فرا
الفَرْوُ: الذى يلبس، و الجمع الفِرَاءُ.
و افْتَرَيْتُ الفَرْوَ: لبسته.
و الفَرْوَةُ: جلدة الرأس. و فَرْوَةُ: اسم رجل.
و الفَرْوَةُ: إبدال الثَروة، و هى الغِنَى. قال الفراء:
إنّه لذو فَرْوَةٍ فى المال و ثَروةٍ، بمعنًى.
و الأصمعىّ مثله.
[١] قال الوزير أبو بكر: فداء يروى بالرفع و الكسر و النصب. فعلى النصب تقديره الأقوام كلهم يفدونك فِدَاءً، و من كسر جعله فى موضع الرفع إلا أنه بناه. و ما أثمر، أى و ما أجمع.
[٢] ذو الرمة.
[٣] و فى اللسان: «الليوث الغُلب». و صدره:
* مُرِمِّينَ من ليثٍ عليه مهابةٌ*