الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢٠٤ - فصل الميم
أن أنسبه إلى المَزُونِ، و هى أرض عمان. يقول:
هو من مضر. و قال أبو عبيدة: يعنى بالمَزُونِ الملَّاحين. قال: و كان أردَشِير بن بَابَكانَ جعلَ الأزدَ ملَّاحين بشِحْر عُمَان قبل الإسلام بسِتِّمائة سنة.
و مُزَيْنَةُ: قبيلة من مضر، و هو مُزْيَنَةُ بن أُدِّ بن طابخة بن الياس بن مضر؛ و النسبة إليهم مُزَنِىٌّ.
مشن
المَشْنُ: ضرب من الضَرب بالسوط. يقال:
مَشَتَهُ مَشْناً. قال العجاج:
* و فى أخاديد السِياطِ المُشَّنِ [١]*
و امْتَشَنْتُ الشىء: اقتطعته و اختلسته.
و امْتَشَنْتُ السيف: استللته.
و حكى ابن السكِّيت عن الكلابىّ: مرّتْ لى غِرارةٌ فمَشَنَتْنِي. و أصابتنى مَشْنَةٌ، و هو الشىء له سعةٌ [٢] و لا غورَ له، منه ما بَضَّ منه دمٌ و منه ما لم يَجرَح الجلد. يقال: مَشَنَهُ بالسيف، إذا ضربه فقشر الجِلد.
و مَشَّنَتِ الناقةُ تَمْشِيناً: درَّتْ كارهةً.
و المُشَانُ المِشَانُ: نوعٌ من الرُطَب [٣]. و فى المثل:
«بِعِلّةِ الوَرَشَانِ تأكل رطب المُشَانِ المِشَانُ» بالإضافة.
و يقال: امْتَشِنْ منه ما مَشَنَ لك، أى خُذْ منه ما وجدتَ.
و المِشَانُ من النساء: السليطة المُشاتِمة.
معن
المَعْنُ: الشىء اليسير الهيِّن. قال النَمْر ابن تولب:
و ما ضَيَّعْتُهُ فأُلَامَ فيه * * * فإنَّ هلاكَ [٤] مالِكَ غيرُ مَعْنِ
أى ليس بهيّنٍ. و رجلٌ مَعْنٌ فى حاجته.
و قولهم: «حَدِّثْ عن مَعْنٍ و لا حرج» و هو مَعْنُ بن زائدة بن عبد اللّٰه بن زائدة بن مَطَر ابن شَريك بن عمرو الشيبانىّ و هو عمّ يزيد بن مَزْيَد بن زائدة الشيبانىّ. و كان مَعْنٌ أجودَ العرب.
و يقال: ما له سَعْنَةٌ و لا مَعْنَةٌ، أى شىء.
و المَاعُونُ: اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت، كالقِدْر و الفأس و نحوِها. قال الأعشى:
[١] بعده:
* شافٍ لبَغْىِ الكَلِبِ المُشَيْطَنِ*
[٢] قوله: و هو الشىء له سعة، عبارة القاموس:
و هو الجرح له سعة.
[٣] فى المخطوطات: «نوعٌ من التمر».
[٤] فى اللسان: «فإنَّ ضياعَ».