الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤١٧ - فصل الظّاء
فصل الظّاء
ظبى
الظَّبْىُ معروف؛ و ثلاثة أَظْبٍ، و هو أفعُل فأبدلوا من ضمة العين كسرةً لتسلم الياء. و الكثير ظِبَاءٌ و ظُبِىٌّ على فعول مثل ثُدِىٍّ، و ظَبَيَاتٌ بالتحريك.
و الظَّبْىُ أيضاً: وادٍ. قال امرؤ القيس:
* أَسَارِيُع ظَبْىٍ أَو مَسَاوِيكُ إسْحِلِ [١]*
و الظَّبْيَةُ: فرج المرأة. و قال الأصمعىّ: هى لكلِّ ذات حافر. و قال الفراء: هى للكلبة.
و من دعائهم عند الشماتة: «به لا بِظَبْىٍ»، أى جعل اللّٰه ما أصابه لازماً له. و منه قول الفرزدق [٢]:
أقول له لَمَّا أَتَانِى نَعِيُّهُ * * * به لا بِظَبْىٍ بالصرِيمَةِ أَعْفَرا
و ظُبَةُ
السيف و ظُبَةُ السهم: طرَفُه. قال بَشامة بن حرىّ النهشلىّ [٣]:
إذا الكُمَاةُ تَنَحَّوْا أَنْ يَنَالَهُمُ * * * حَدُّ الظُبَاتِ وَصَلْنَاهَا بأَيْدِينا
و أصلها ظُبَوٌ [٤]، و الهاءِ عوضٌ من الواو، و الجمع أَظْبٍ فى أقلّ العدد مثل أَدْلٍ، و ظُبَاتٌ و ظُبُونَ بالواو و النون. قال كعب:
تَعَاوَرُ أَيْمانُهُمْ بينهم * * * كُئُوسُ المَنايا بحدِّ الظُبِينَا
و فلانُ بن ظَبْيَانَ، بالفتح.
ظمى
شفةٌ ظَمْيَاءُ بيِّنة الظَّمَى، إذا كان فيها سُمرةٌ و ذبولٌ. و لِثَةٌ ظَمْيَاءُ: قليلة الدم.
و عينٌ ظَمْيَاءُ: رقيقة الجفن. و ساقٌ ظَمْيَاءُ:
قليلة اللحم.
و ظِلٌّ أَظْمَى: أسودُ. و رمحٌ أَظْمَى:
أسمر.
و الْمَظْمِىُّ من الزرع: ما تسقيه السماء. و المَسْقَوِىُّ:
ما يُسْقَى بالسَيْحِ.
و الظَّمْيَانُ: شجرٌ ينبت بنجدٍ، يشبه القَرَظَ.
ظنى
تَظَنَّى: تَفَعَّلَ من الظّنِّ، فأبدل من إحدى النونات ياءً، و هو مثل تَقَضَّى من تقَضَّضَ.
[١] صدره:
* و تَعْطُو برَخْصٍ غير شَئْنٍ كأنه*
[٢] فى زياد.
[٣] أنظر شرح الحماسة للمرزوقى ١٠٠.
[٤] بوزن صُرَدٍ، كما فى اللسان.