الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٥٠٦ - فصل النون
و يقال: سَنَّ للناس النَّدَى فنَدَوْا.
و يقال أيضاً: فلان نَدِىُّ الكفِّ، إذا كان سخيًّا، عن ابن السكيت.
و نَدَتِ الإبلُ، إذا رعَتْ فيما بين النَهَلِ و العَلَلِ، تَنْدُو نَدْوًا، فهى نَادِيَةٌ. و تَنَدَّتْ مثله. و أَنْدَيْتُهَا أنا و نَدَّيْتُهَا تَنْدِيَةً. و الموضع مُنَدًّى. و قال عَلقمة بن عَبَدة:
تُرَادَى على دِمْنِ الحياضِ فإنْ تَعَفْ * * * فإنّ المُنَدَّى رحلةٌ فرُكُوبُ
قال الأصمعى: و اختصم حيّانِ من العرب فى موضع فقال أحدهما: مَركز رماحنا، و مخرج نسائنا، و مَسرح بَهْمِنَا، و مُنَدَّى خيلنا.
و يقال: هذه الناقة تَنْدُو إلى نوقٍ كرامٍ، أى تَنزِع فى النسب.
و النُّدْوَةُ بالضم: موضع شُرب الإبل.
و قال [١]:
* قريبةٍ نُدْوَتُهُ من مَحْمَضِهْ [٢]*
يقول: موضع شربه قريبٌ لا يَتعب فى طلب الماء.
و المُنْدِيَاتُ: المخزياتُ. يقال: ما نَدِيتُ بشىء تكرهه. قال النابغة:
* ما إنْ نَدِيتُ بشىءٍ أنت تكرَهُهُ [٣]*
و النَّدَى: الغايةُ، مثل المَدَى. و النَّدَى أيضاً: بُعْدُ ذهاب الصوت. يقال: فلانٌ أَنْدَى صوتاً من فلان، إذا كان بعيد الصوت. و أنشد الأصمعى [٤]:
فقلتُ ادْعِى و أَدْعُ فإنَّ أَنْدَى * * * لِصَوْتٍ أنْ يُنَادِىَ داعِيانِ [٥]
و النَّدَى: الجود. و رجلٌ نَدٍ، أى جواد.
و فلان أَنْدَى من فلان، إذا كان أكثر خيراً منه.
و فلان يَتَنَدَّى على أصحابه، أى يتسخَّى.
و لا تقل يُنَدِّى على أصحابه.
[١] هِميَانُ بن قحافة.
[٢] قبله:
* و قَرَّبُوا كلَّ جُمَالِىٍّ عَضِهْ*
و بعده:
* بعيدةٍ سُرَّتُهُ من مَغْرِضِهْ*
[٣] عجزه:
* إذنْ فلا رَفَعَتْ سوطِى إلَىَّ يَدِى*
[٤] الشعر لدثار بن شيبان النمرىّ.
[٥] قبله:
تقول خليلتى لما اشتكينا * * * سيدركنا بنو القرم الهِجَانِ