الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢١٣ - فصل الواو
و اتَّدَنَ الشىء، أى ابتلَّ. و اتَّدَنَهُ أيضاً، بمعنى بَلهُ. قال الكميت:
و رَاجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظافٍ * * * كمُتَّدِنِ الصَفَا كَيْمَا يَلِينا [١]
و الوَدْنُ أيضاً: حُسن القيام على العَروس.
يقال: أخذوا فى وِدَانِهِ.
و وَدَنَتِ المرأةُ و أَوْدَنَتْ، إذا ولدتْ ولداً ضاوياً. و الولدُ مَوْدُونٌ و مُودَنٌ أيضاً. قال [٢]:
و أُمُّكَ سوداءُ مَوْدُونَةٌ * * * كَأَنَّ أناملها الحُنْظُبُ
و مَوْدُونٌ: اسم فرسٍ.
وزن
المِيزانُ معروف، و أصله مِوْزَانٌ، انقلبت الواو ياءً لكسرة ما قبلها.
و قام مِيزَانُ النهار، أى انتصفَ.
و وَزَنْتُ الشىء وَزْناً و زِنَةً.
و يقال: وَزَنْتُ فلاناً و وَزَنْتُ لفلان. قال تعالى: وَ إِذٰا كٰالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ.
و هذا يَزِنُ درهماً.
و درهمُ وازِنٌ، أى تامٌّ. و قال الشاعر [٣]:
مثلُ العصافير أحلاماً و مقدرةً * * * لو يُوزَنُونَ بزِفِّ الريشِ ما وُزنُوا [٤]
و وَازَنْتُ بين الشيئين مُوَازَانَةً و وِزَاناً.
و هذا يُوَازِنُ هذا، إذا كان على زِنَتِهِ أو كان محاذيه.
و يقال: وَزَنَ المُعْطِى و أتزَنَ الآخِذُ، كما يقال نَقَدَ المُعْطِى و انتقد الآخذ. و هو افتعل، قلبوا الواو تاءً و أدغموا.
و الوَزِينُ: الحنظل المطحون. و فلانٌ وَزِينُ الرأى، أى رَزِينُهُ.
و قولهم: هو وزنَ الجبل، أى ناحيةً منه.
و هو زِنَةَ الجبل، أى حذاءَه. قال سيبويه:
نُصِبَا على الظرف.
و تقول العرب: «حَضَارِ و الوَزْنُ مُحْلِفَانِ»، و هما نجمان يطلُعان قبل سُهَيْلٍ.
و مَوْزَنُ بالفتح: موضعٌ، و هو شاذّ مثل مَوْحَدٍ و مَوْهَبٍ. قال كثيِّر:
[١] فى اللسان: «حتى يلينا».
[٢] حسان بن ثابت يهجو رجلا.
[٣] قَعْنَبُ بن أمّ صاحب.
[٤] بعده:
جهلًا علينا وجُبْناً عن عَدُوِّهم * * * لَبِئْسَتِ الخَلَّتَانِ الجهلُ و الجُبُنُ
قال ابن برى: الذى فى شعره: «شبه العصافير».