الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢١٤ - فصل الواو
كَأَنَّهُمُ قَصْراً مصابيحُ راهبٍ * * * بمَوْزَنَ رَوَّى بالسَلِيطِ ذُبَالَها [١]
وسن
الوَسَنُ: النُعاسُ. و السِنَةُ مثله.
و قد وَسِنَ الرجل يَوْسَنُ، فهو وَسْنَانُ.
و اسْتَوْسَنَ مثله.
و اوْسِنْ يا رَجُلُ لَيْلَتَكَ، و الألف ألف وصلٍ.
و تقول: ما له هَمٌّ و لا وَسَنٌ إلّا ذاك.
و وَسِنَ الرجل أيضاً فهو وسِنٌ، أى غُشِىَ عليه من نَتْنِ ريح البئر، مثل أَسِنَ.
و أَوْسَنَتْهُ البئرُ. و هى ركيّةٌ مُوسِنَةٌ، عن أبى زيد.
و قولهم: تَوَسَّنَها، أى أتاها و هى نائمة، يريدون به إتيان الفحلِ الناقةَ.
و امرأةٌ مِيسانٌ، بكسر الميم، كأنَّ بها سِنَةً من رَزَانتها.
و مَيْسَانُ بالفتح: موضعٌ.
وضن
الوَضِين للهودج بمنزلة البِطان للقَتَب، و التصديرِ للرحْل، و الحزامِ للسَرج. و هما كالنِسْعِ إلَّا أنَّهما من السُيور إذا نُسج نِساجةً بعضُه على بعض مضاعَفاً. و الجمع وُضُنٌ. قال المثقِّب [٢]:
تقول إذا درأتُ لها وَضِينِى * * * أهذا دِينُهُ [٣] أبداً و دِينِى
قال أبو عبيدة: وَضِينٌ فى موضع مَوْضُونٍ، متل قتيلٍ فى موضع مقتولٍ.
تقول منه: وَضَنْتُ النِسْعَ أَضِنُهُ وَضْناً، إذا نسجته.
و المَوْضُونَةُ أيضاً: الدرع المنسوجة تُوضَنُ حَلَقُ الدرعِ بعضُها فى بعض مضاعَفةً. و يقال أيضاً منسوجةٌ بالجواهر. و منه قوله تعالى: عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ.
وطن
الوَطَنُ: محلُّ الإنسان. و قد خفَّفه رؤبةُ بقوله:
أَوْطَنْتُ وَطْناً لم يكن من وَطَنِى [٤]
[١] بعده:
هُمُ أهلُ ألواحِ السَريرِ و يمنه * * * قرابينُ أردافٌ لها و شِمَالَها
[٢] العبدىّ.
[٣] فى اللسان: «دَأْبُهُ».
[٤] قبله:
* كَيْمَا ترى أهلُ العراقِ أَنَّنِى*