الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢١٦ - فصل الهاء
و أوْهَنْتُهُ أيضاً و وَهَّنْتُهُ تَوْهِيناً.
و الوَهْنُ من الإبل: الكثيف.
و الوَهْنُ: نحوٌ من نِصف الليل؛ و المَوْهِنُ مثله. قال الأصمعىّ: هو حين يُدبِر الليل.
و قد أَوْهَنَّا: صرنا فى تلك الساعة.
و الوَاهِنَةُ: القُصَيْرَى، و هى أسفل الأضلاع.
و امرأةٌ وَهْنَانَةٌ: فيها فتور و أناة.
وين
الوَيْنُ: العِنَب الأسوَد، الواحدة وَيْنَةٌ.
فصل الهاء
هتن
أبو زيد: التَهْتَانُ: نحوٌ من الدِيمَةِ.
و أنشد:
يا حَبَّذَا نَضْحُكَ بالمَشَافِرِ * * * كأنه تَهْتَانُ يومٍ مَاطِرِ
و قال النَضْر بن شُمَيْلٍ: التَهْتَانُ: مطرُ ساعةٍ ثم يفتُر ثم يعود. و أنشد للشمَّاخ:
أَرْسَلَ يوماً دِيمَةً تَهْتَانَا * * * سَيْلَ المِتَانِ يملأ القُرْيَانا
يقال: هَتَنَ المطر و الدمع يَهْتِنُ هَتْناً و هُتُوناً و تَهْتَاناً [١]، إذا قَطَر متتابعاً.
و سحابٌ هاتِنٌ، و سحائبُ هُتَّنٌ، مثل رَاكِعٍ و رُكَّعٍ. و سحابٌ هَتُونٌ، و الجمع هُتُنٌ مثل عَمُودٍ و عُمُدٍ.
هجن
الهِجَانُ من الإبل: البِيضُ. و قال عمرو ابن كلثوم:
* هِجَانِ اللَونِ لم تقرأ جَنِينَا [٢]*
و يستوى فيه المذكَّر و المؤنث و الجمع. يقال بعيرٌ هجَانٌ، و ناقةٌ هِجَانٌ و إبلٌ هِجَانٌ، و ربَّما قالوا هَجَائِنُ. قال عمرو بن أحمر:
كأنَّ على الجِمَالِ أَوَانَ خَفَّتْ * * * هَجَائِنَ من نِعَاجِ أُرَاقَ عِينَا [٣]
و أرضٌ هِجَانٌ: طيِّبة التُرب مَرَبٌّ.
و امرأةٌ هِجَانٌ: كريمةٌ.
و قال الأصمعىُّ فى قول علىٍّ (رضوان اللّٰه عليه):
هذا جَنَاىَ و هِجَانُهُ فيه * * * و كُلُّ جَانٍ يدُه إلى فِيهْ
يعنى خياره.
[١] و زاد المجد: «و هَتَنَاناً».
[٢] صدره:
* ذِرَاعَىْ عَيْطَلٍ أَدْمَاءَ بِكْر*
[٣] فى اللسان:
«... من نعاج أُوَارَعِينَا»
و كذلك فى المخطوطة.