الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٨٦ - فصل الكاف
و اقْتَانَ النبتُ اقْتِيَاناً، إذا حَسُنَ.
و اقْتَانَتِ الروضة: أخذت زُخرفَها. و منه قيل للماشطة مُقَيِّنَةٌ. و قد قَيَّنت العروسَ تَقْييناً زيَّنَتْها. و إنّما سمِّيت بذلك لأنها تزيِّن النساء، شبِّهت بالأَمَةَ، لأنّها تُصلح البيت و تزيِّنه.
و تَقَيَّنَتْ هى، أى تزيَّنَتْ.
و القَيْنَةُ: الأَمَةُ مغنّيةً كانت أو غير مغنّيةٍ، و الجمع القِيَانُ. قال زهير:
رَدّ القِيَانِ جِمَالِ الحَىِّ فاحتملوا * * * إلى الظهيرة أمرٌ بينهم لَبِكُ
قال أبو عمرو: كلُّ عبدٍ هو عند العرب قَيْنٌ، و الأَمَةُ قَيْنَةٌ. و بعض الناس يظنُّ القَيْنَةَ المغنّية خاصَّةً، و ليس هو كذلك.
و قول زهير:
* على كل قَيِنىٍّ قَشيبٍ و مُفْأَمِ [١]*
يعنى رَحْلًا قَيَّنَهُ النجَّار و عمِله، و يقال نسبَه إلى بنى القَيْنِ.
فصل الكاف
كبن
الأصمعى [٢]: الكَبْنُ: ما ثُنِىَ من الجِلد عند شَفة الدَلْو ثمّ خِرُز. تقول منه: كَبَنْتُ الدلوَ بالفتح أَكْبنها بالكسر، إذا كففْتَ جوانبَ شفتها.
و كَبَنْتُ عن الشىء: عدلتُ عنه.
و كَبَنْتُ الشىء: غَيَّبْتُهُ، و هو مثل الخبْن.
و كَبِنَ فلانٌ: سَمِنَ.
و الكُبُنَّةُ: المنقبض البخيل. و قال [٣]:
يَسَرٍ إذا كان [٤] الشتاء و أَمْحَلُوا * * * فى القوم غير كُبُنَّةٍ عُلْفُوفِ
الأموى: كَبَنَ الظَبْى، إذا لطَأ. و اكْبَأَنّ انقبض. قال مُدرِك [٥]:
* يا كَرَوَاناً صُكَّ فاكْبَأَنَّا [٦]*
و رجل مَكْبُونُ الأصابع، و هو مثل الشَثْنِ.
و الكُبَانُ: داءٌ يأخذ الإبلَ. يقال:
بعيرٌ مَكْبُونٌ.
كتن
الكَتَّانُ بالفتح معروف، و حذَفَ الأعشى منه الألفَ للضرورة فقال:
[١] صدره:
* خَرَجْنَ من السُوبَانِ ثم جَزَعْنَهُ*
[٢] كَبَنَ يَكْبِنُ و يَكْبُنُ كَبْناً الثوب:
ثناه إلى داخله ثم خاطه، و الشىءَ: غيّبه.
[٣] عمير بن الجعد الخزاعىّ.
[٤] و يروى: «إذا هَبَّ».
[٥] هو مدرك بن حصن.
[٦] بعده:
* فشَنَّ بالسَلْحِ فلما شَنَّا*