الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٣١٨ - فصل الحاء
و تَحَالَتِ المرأةُ، إذا أظهرتْ حلاوةً و عُجْباً.
قال أبو ذؤيب:
* إذا ما تَحَالَى مِثْلُها لا أَطُورُها [١]*
و حَلَوْتُ فلاناً على كذا مالًا، فأنا أَحْلُوهُ حَلْواً و حُلْوَاناً، إذا وهبتَ له شيئاً على شىءٍ يفعلُه لك غير الأُجْرَةِ. قال علقمة بن عَبَدة:
أَلَا رَجُلٌ أَحْلُوهُ رَحِلى و ناقتى * * * يُبَلّغُ عنِّى الشِعْرَ إذْ مات قائِلُهْ
اى أَلَا ههنا رجلٌ. و يروى: «أَلَا رجلٍ» بالخفض، على تأويل: أَمَا من رجلٍ. و فى الحديث: «نَهَى عن حُلْوَانِ الكاهن [٢]».
و الحُلْوَانُ أيضاً: أن يأخذ الرجلُ من مَهر ابنته لنفسه. و كانت العرب تُعَيَّرُ به. قالت امرأة:
* لا يَأْخُذُ الحُلْوَانَ من بَنَاتِنَا*
و حُلْوَانُ: اسم بلد.
و الْحَلىُ: حَلْىُ المرأة، و جمعه حُلىٌّ، مثل ثَدْىٍ و ثُدِىٍّ، و هو فُعُولٍ، و قد تكسر الحاء لمكان الياء مثل عِصِىّ. و قرئ: مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً بالضم و الكسر.
و حِلْيَةُ السيفِ جمعُها حِلًى، مثل لِحْيَةٍ و لِحًى، و ربَّما ضُمَّ.
و حِلْيَةُ الرجل: صِفَته.
و حَلْيَةُ، بالفتح: مَأْسَدَةٌ بناحية اليمن. قال المُعَطَّلُ الهذلىّ يصف أسداً:
كأنهم يَخْشَوْنَ منك مُدرَّباً * * * بِحَلْيَةَ مشبوحَ الذراعين مِهْزَعا
و الحَلِىُّ على فَعِيلٍ: يبيسُ النَصِىِّ، و الجمع أَحْلِيَةٌ.
و حَلَيْتُ المرأة أَحْلِيَها حَلْياً و حَلَوْتُهَا، إذا جعلتَ لها حُلِيًّا.
و يقال: حَلِىَ فلانٌ بِعَيْنِى بالكسر و فى عينى، و بصدرى و فى صدرى، يَحْلَى حَلَاوَةً، إذا أعجبَك. قال الراجز:
إنَّ سِرَاجاً لكَرِيمٌ مَفْخَرُهْ * * * تَحْلَى به العينُ إذا ما تَجْهَرُهْ
و هذا من المقلوب، و المعنى: يَحْلَى بالعين.
و كذلك حَلَا فلانٌ بعينى و فى عينى يَحْلُو حَلَاوَةً.
قال الأصمعىّ: حِلىَ فى عينى بالكسر، و حَلَا فى فمى بالفتح.
و يقال أيضاً: حَلِيَتِ المرأةُ، أى صارت ذاتَ حُلِىٍّ، فهى حَلِيَّةٌ و حالِيَةٌ و نسوةٌ حَوَالٍ.
و حَلَّيْتُهَا تَحْلِيَةً، و منه سيفٌ مُحَلًّى.
[١] صدره:
* فشأنكَها إنّى أمين و إنّنى*
[٢] و هى ما يُعْطَى على الكهانة. مختار.