الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٣٧٢ - فصل السين
و السَّابِيَاءُ: المَشِيمةُ التى تخرج مع الولَد.
و السَّابِيَاءُ أيضاً: النتاج. و إذا كثُر نسل الغنم فهى السَّابِيَاءُ. و بنو فلان تَرُوح عليهم سَابِيَاءُ من مالهم. و فى الحديث: «تسعة أَعْشِرَاءِ [١] البركة فى التجارة و عُشْرٌ فى السَّابِياءِ»
و الجمع السَّوَابِى.
و أَسَابِىُّ الدِماء: طرائقها، واحدتها إسْبَاءَةٌ، عن أبى عبيدة. قال سلامة بن جندلٍ يذكُر الخيل:
و العادِياتِ أَسَابِىُّ الدماءِ بها * * * كأنَّ أعناقها أنصابُ تَرْجِيبِ
قوله: «أَنْصَابُ» يحتمل أن يريد به جمع النصبِ [٢] الذى كانوا يَعبدُونه و يرجِّبون له العَتَائرَ و يحتمل أن يريد به ما نُصب من العُود و النخلة الرُجَبيّة.
ستا
السَّتَا: لغة فى سَدَا الثَوب. قال الراجز:
رُبَّ خليل لى مليحٍ رِدْيَتُهْ * * * عليه سربالٌ شديدٌ صُفْرَتُهْ
سَتَاهُ قَزٌّ و حريرٌ لُحْمَتُهُ
أبو زيد: سَتَاةُ الثوب و سَدَاة الثوب بمعنًى.
و أَسْتَيْتُ الثوب مثل أَسْدَيْتُهُ.
قال أبو عبيدة: اسْتَاتَتِ الناقة اسْتَيتَاءً، إذا استرختْ من الضَبَعة.
سجا
السَّجِيَّةُ: الخُلقُ و الطبيعة. و قد سَجَا الشىء يَسْجُو سُجُوًّا: سكن و دام.
و قوله تعالى: وَ اللَّيْلِ إِذٰا سَجىٰ، أى إذا دامَ و سكن.
و ليلةٌ سَاجِيَةٌ، و ساكنةٌ، و سَاكِرَةٌ، بمعنًى و منه البحر السَّاجِى. قال الأعشى:
فما ذَنْبُنا أَنْ جاشَ بحرُ ابنِ عمِّكُمْ * * * و بَحْرُكَ ساجٍ لا يُوَارِى الدَعامِصا
و طَرْفٌ سَاجٍ، أى ساكنٌ.
و سَجَّيْتَ الميّت تَسْجِيَةً، إذا مددت عليه ثوباً.
سحا
السَّحَا: الخفّاش، الواحدة سَحَاةٌ مفتوحان مقصوران، عن النضر بن شميل.
و سَحَاةُ كلِّ شىء أيضاً: قِشره؛ و الجمع سَحًا. و السَّحَاة أيضاً: الساحة. يقال: لا أَرَيَنَّكَ بسَحْسَحِى و سَحَاتِى.
و سِحَاءُ الكتاب مكسورٌ ممدودٌ، الواحدة سِحَاءَةٌ، و الجمع أَسْحِيَةٌ.
[١] رواه فى مادة عشر: «أعشراء الرزق» قال: و العشر الجزء من أجزاء العشرة، و كذلك العشير، و جمع العشير أعشراء مثل نصيب و أنصباء.
[٢] النَصْبُ بفتح فسكون و ضم و يحرك.