تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٥١٣

[١٣٤] ص ٣٨٠ س ١١ قوله: بواسطة الملائكة و الأنبياء- ان وساطة الملائكة في سلسلة الإيجاد ... كما ان وساطة الأنبياء في سلسلة الاعداد بالهداية و الإرشاد.

و بعبارة اخرى تكون وساطة الملائكة في الوجود التكويني- فإنهم رسل اللّه في تبليغ الامر و النهي التكوينيين. و أما الأنبياء فإنهم وسائط في الوجود التشريعي، فإنهم رسل اللّه في تبليغ الامر و النهي التشريعيين. و التفرقة بهذا الوجه الذي بيّناه لا ينافي كون الملائكة مرسلا الى الأنبياء في الأوامر و النواهي التشريعية. إذ وساطة الملائكة هذه ايضا طور من الوساطة التكوينية، كما يراه أهل البيت الذين هم أهل فهم ... يرون وساطة الملك. و الامر التكويني و كذلك ماهيته (تهيئته- ن) لما كان عين الايتمار. كا ان الإيجاد للشي‌ء هو عين وجود الشي‌ء لا يتصور منه التخلف. كما قال تعالى: لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ‌-