تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٤٧٩

و مرجعه ما تقرر فيما قبل منه.

[١٥] ص ٩٦ س ١١ قوله أربعين حجابا- بأمر الحكمة البالغة أخذت فيضات تسع من العلويات و فيضة واحدة من المادة العنصرية، فأدار تلك الفيضات العشر في مدارات أربعة، الجمادي، و النباتي، و الحيواني، و الحيواني الانساني- صار حاصل ضرب العشرة في الأربعة أربعين صباحا و حجابا و قوة من القوى التي عمارة هي مبادي الاخرة و مباني عمارة الدنيا. حتى تنتج من العمارتين نتائج نشأتها فوق النشأتين.

كما أشير اليها في قوله تعالى: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً‌ [٢٠/ ١٢] فكل من أراد أن يدخل الواد المقدس قبل أوانه الذي بعد خلع النعلين يطرد بجواب «لن تراني» الى أن يحين و يحضر وقته كما قال تعالى: فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ [٥٣/ ٩] فأين و أنى «لن تراني» من مقام «من رآني فقد رأى الحق».

[١٦] ص ٩٦ س ١٣ قوله: إذ لو لم يخرج عنها- اي كالملائكة الذين هم سكان عالم الجنة و لم يتعلق أرواحهم مثل الأرواح البشرية بالأبدان العنصرية، و لم ينصلحوا لعمارة الدنيا، بل و لم ينصلحوا لعمارة الاخرة، مثل انصلاح آدم و ... كما تقرر في محله.

[١٧] ص ٩٧ س ٤ قوله: الى مقام- اه- ذلك المقام هو مقام أصل فتلك الحجاب ان لكل حجاب أصلا في العوالم الأعلى ثم لذلك الأصل أصلا في عالم الأسماء