تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ١٨١ - فصل قوله تعالى اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم

«تخيّروا لنطفكم».

و

قال‌ [١]: «إيّاكم و خضراء الدمن» فقيل: «و ما خضراء الدمن؟» قال: «المرأة الحسناء في المنبت السوء».

فهذا أيضا من النعم، و ليس المراد منه الانتساب إلى الأشرار و الظلمة و أرباب الدنيا، بل الانتساب إلى أكابر الأخيار كشخص رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و الأئمة عليهم السلام و العلماء و الشهداء و الصالحين.

فإن قلت: فما منفعة الفضائل البدنيّة و غناؤها؟

فنقول: لا خفاء في شدّة الحاجة إلى الصحّة و القوّة و إلى طول العمر و لذلك‌

قال صلّى اللّه عليه و آله‌ [٢]: «السعادة طول العمر في طاعة اللّه»

و إنّما يستحقر من جملتها أمر الجمال فيقال: يكفى أن يكون البدن سليما من الأمراض الشاغلة عن تحرّى الخيرات. نعم- الجمال قليل الغناء. و لكن لعمري إنّه من الخيرات أيضا. أمّا في الدنيا فلا يخفى نفعه فيها، و أمّا في الآخرة فمن وجهين:

أحدهما إنّ القبيح مذموم، و الطباع عنه نافرة، و حاجات الجميل إلى الإجابة أقرب و جاهه في الصدر أوسع، فكأنّه من هذا الوجه جناح مبلغ كالمال و الجاه، إذ هو نوع قدرة، إذ يقدر الجميل الوجه على تنجّز حاجات لا يقدر عليها القبيح، و كلّ معين على حاجات الدنيا فهو معين على الآخرة بواسطتها.

الثاني إنّ الجمال في الأكثر يدلّ على فضيلة النفس، لأنّ نور النفس إذا تمّ إشراقه، تأدّى إلى البدن، فالمنظر و المخبّر كثيرا ما يتلازمان و لذلك عوّل أصحاب الفراسة في معرفة مكارم النفس على هيئات البدن، و قالوا: الوجه و العين مرآة الباطن، و لذلك يظهر فيه أثر الغضب و السرور و الغمّ، و لذلك قيل: «طلاقة الوجه‌