تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٢٢٢ - العلماء السوء و ما ورد فيهم

رفعه- قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام في كلام له خطب به على المنبر: «أيّها الناس- إذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلّكم تهتدون. إنّ العالم العامل بغيره- و في نسخة:

«بغير بصيرة» بدل: «بغيره»- كالجاهل الحائر لا يستفيق‌ [١] عن جهله، بل قد رأيت انّ الحجة عليه أعظم، و الحسرة أدوم على هذا العالم، المنسلخ عن علمه، منها على هذا الجاهل المتحيّر في جهله، و كلاهما حائر بائر».

روى ايضا [٢] بسنده المتصل عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «من طلب العلم ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء، أو يصرف به وجوه الناس إليه، فليتبوّء مقعده من النار».

و

روى أيضا [٣] مسندا عن حفص بن غياث، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «قال يا حفص- يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد».

و

بهذا الاسناد [٤] قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام، قال: قال عيسى بن مريم: «ويل للعلماء السوء، كيف تلظّى عليهم النار».

و

روى أيضا [٥] مسندا عن جميل بن درّاج، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «إذا بلغت النفس هاهنا. و أشار بيده إلى حلقه- لم يكن للعالم توبة» ثمّ قرء:

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ [٤/ ١٧].

و

روي أيضا [٦] عن عليّ بن إبراهيم، رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «طلبة العلم ثلاثة، فاعرفوهم بأعيانهم و صفاتهم: صنف يطلبه للجهل و المراء، و صنف يطلبه للاستطالة و الختل‌ [٧]، و صنف يطلبه للفقه و العقل.