الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٥٢ - فسد ما بينه و بين الأصمعي و سبب ذلك و نتائجه و شعره فيه

- و لم يكن أحد يلقن عن إسحاق طرح الغناء كما يلقنه مخارق- فأعاد إليه الرسول و معه محفّة، و قال: لا بدّ أن يجي‌ء على كلّ حال؛ فتحامل و صار إليه حتى أخذ الصوت عن إسحاق و رجع.

كان يحب الشجاعة و الفروسية و شعر أخيه فيه حين أصابه سهم:

و ذكر محمد بن الحسين الكاتب عن أبي حارثة الباهليّ عن أخيه أبي معاوية:

أنّ إسحاق كان يتحلّى بالشجاعة و الفروسيّة و يحبّ أن ينسب إليهما، و يركب الخيل و يتعلّم بها آفة من الآفات المعترضة على العقول. و كان قد شهد بعض مشاهد الحروب فأصابه سهم فنكص على عقبيه؛ فقال أخوه طيّاب فيه:

حديث حمزة الزيات معه:

أخبرنا يحيى بن عليّ بن يحيى عن أبيه عن إسحاق قال:

قال حمزة الزّيات القارئ [٢]: يا موصليّ، إنّ لي فيك رأيا، أ فترضى مع فهمك و أدبك و رأيك أن يكون عوضك من الآخرة فضل مطعم على مطعم!.

شعر الأصمعي أو ابن المنذر العروضي فيه:

حدّثني عليّ بن سليمان الأخفش قال أنشدني أبو سعيد السّكّري قال أنشدني عبد الرحمن ابن أخي الأصمعيّ لعمّه يقول لإسحاق:

قال يحيى بن عليّ: إنّ هذه الأبيات تروى لابن المنذر العروضيّ و للأصمعيّ.

فسد ما بينه و بين الأصمعي و سبب ذلك و نتائجه و شعره فيه:

قال مؤلف هذا الكتاب: كان إسحاق يأخذ عن الأصمعيّ و يكثر الرواية عنه، ثم فسد ما بينهما، فهجاه إسحاق و ثلبه و كشف للرشيد معايبه، و أخبره بقلّة شكره و بخله و ضعة نفسه و أنّ الصّنيعة لا تزكو عنده، و وصف له أبا عبيدة

[٢] يلاحظ أن حمزة الزيات القارئ (صاحب قراءة القرآن المعروفة) توفي سنة ست و خمسين و مائة في خلافة أبي جعفر المنصور بمدينة حلوان و هي في أواخر سواد العراق مما يلي بلاد الجبل (كما في كتاب «الطبقات الكبير في الكوفيين» لابن سعد- ج ٦ ص ٢٦٨ طبع مدينة ليدن سنة ١٣٢٥ ه و «فهرست ابن النديم» ص ٢٩ طبع أوروبا و «تاريخ ابن خلكان» ج ١ ص ٢٣٥ طبع بولاق) و أن إسحاق الموصلي ولد سنة خمسين و مائة، فكيف يعقل أن يكون بينهما مثل هذا الحديث و إسحاق في هذه السن.