قرأت على أبي أن عبيد اللّه بن قيس الرقيّات منعه عبد الملك بن مروان عطاءه من بيت المال و طلبه ليقتله، فاستجار بعبد اللّه بن جعفر، و قصده فألفاه نائما، و كان صديقا لسائب خاثر، فطلب الإذن على ابن جعفر فتعذّر، فجاء سائب خاثر ليستأذن له عليه؛ قال سائب: فجئت من قبل رجل عبد اللّه بن جعفر فنبحت نباح الجرو الصغير، فانتبه و لم يفتح عينيه، و ركلني برجله، فدرت إلى عند رأسه، فنبحت نباح الكلب الهرم، فانتبه و فتح عينيه فرآني؛ فقال: ما لك؟ ويحك! فقلت: ابن قيس الرقيّات بالباب؛ قال: ائذن له، فأذنت له، فدخل إليه فرحّب ابن جعفر به و قرّبه؛ فعرّفه ابن قيس خبره، فدعا بظبية [٢] فيها دنانير، و قال: عدّ له منها؛ فجعلت أعدّ و أترنّم [٣] و أحسّن صوتي بجهدي حتى عددت ثلاثمائة دينار، فسكتّ؛ فقال لي عبد اللّه: مالك ويلك سكتّ! ما هذا وقت قطع الصوت الحسن، فجعلت أعدّ حتى نفد ما كان في الظّبية، و فيها ثمانمائة دينار، فدفعتها إليه؛ فلما قبضها قال لابن جعفر:

اسأل أمير المؤمنين في أمري؛ قال: نعم، فإذا/ دخلت إليه معي و دعا بالطعام، فكل أكلا فاحشا. فركب ابن جعفر، فدخل معه إلى عبد الملك؛ فلما قدّم الطعام جعل يسي‌ء الأكل؛ فقال عبد الملك لابن جعفر: من هذا؟

فقال: هذا إنسان لا يجوز إلا أن يكون صادقا إن استبقي، و إن قتل كان أكذب الناس، قال: و كيف ذلك! قال: لأنه يقول:

ما نقموا من بني أميّة إلا

أنهم يحلمون إن غضبوا

فإن قتلته لغضبك عليه أكذبته فيما مدحكم به؛ قال: فهو آمن، و لكن لا أعطيه عطاء من بيت المال؛ قال:

و لم و قد وهبته لي؟ فأحبّ أن تهب لي عطاءه أيضا كما وهبت لي دمه و عفوت لي عن ذنبه؛ قال: قد فعلت، قال:

و تعطيه ما فاته من العطاء؛ قال: قد فعلت، و أمرت له بذلك.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكّار قال حدّثني عمّي قال:

كان ابن قيس الرقيّات منقطعا إلى ابن جعفر، و كان يصله و يقضي عنه دينه، ثم استأمن له عبد الملك فأمّنه،

[١] هذه الجملة ساقطة من ط، ء، م.

[٢] الظبية: الجراب، و قيل: الجراب الصغير خاصة.

[٣] في ط، ء، م: «و أطرّب».