الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٤٢ - نسبة هذين الصوتين

ابن المكيّ المرتجل أنّ هذه الأصوات الثلاثة المسروقة [١] من ابن جامع:

/

و:

و أسقط منها قوله:

و:

نسبة هذين الصوتين‌

صوت‌

/ الشعر لرجل من بني أسد يرثي خالد بن نضلة [٥] و رجلا آخر [٦] من بني أسد كانا نديمين للمنذر [٧] بن ماء

[٢] آل محرق هنا: هم ملوك الحيرة من لخم، و محرّق الذي أضيفوا إليه هو امرؤ القيس بن عمرو بن عدي أحد ملوكهم، و يقال له:

المحرّق الأكبر. و لقب به أيضا من اللخميين عمرو بن هند من ملوكهم، و يقال له: المحرق الثاني، و ابن النعمان بن المنذر شاعر.

و فيهم يقول الأسود بن يعفر:

و محرق- أيضا-: لقب الحارث بن عمرو أبي شمر ملك الشام من آل جفنة لأنه أوّل من حرق العرب في ديارهم. و يقال لآل جفنة أيضا: آل محرّق (ملخص عن «اللسان»، و «القاموس» و «شرحه» مادة حرق، و «المعارف» لابن قتيبة ص ٣١٧).

[٣] القرية (بضم أوّله و فتح ثانيه و تشديد الياء تصغير قرية): تطلق على عدّة أماكن كما ذكر ياقوت في معجمه، و منها موضع بنواحي المدينة ذكره ابن هرمة في قوله:

و القرية أيضا: من أشهر قرى اليمامة، لم تدخل في صلح خالد بن الوليد يوم قتل مسيلمة الكذاب. و المرجح أنها هي المعنية بهذا الشعر، و ذلك لذكرها مع ملحاء التي هي واد من أعظم أودية اليمامة، و ستأتي فيما بعد عند ذكر الشعر.

[٤] في ط، ء: «خليق».

[٥] كذا في جميع الأصول هنا و «معجم ما استعجم» للبكري (ص ٦٩٤ طبع أوروبا) و «الشعر و الشعراء» لابن قتيبة (ص ١٤٤ طبع أوروبا) و «سيرة ابن هشام» (ج ١ ص ٤٠١ طبع أوروبا) و «معجم البلدان» لياقوت (ج ٣ ص ٧٩٢ طبع أوروبا). و في «أمالي القالي» (ج ٣ ص ١٩٥ طبع دار الكتب المصرية) و «شرح قصيدة ابن عبدون» (ص ١٣٢ طبع أوروبا) و «الأغاني» (ج ١٩ ص ٨٦ طبع بولاق): «خالد بن المضلل». و كلاهما محتمل هنا أن يكون هو المراد و لا سيما أنهما كانا يظلهما عصر واحد و أن كليهما أسدى. و قد عنى هذين الخالدين الأسود بن يعفر في قوله:

[٦] هو عمرو بن مسعود. و قد رثتهما هند بنت معبد بن نضلة- كما في «سيرة ابن هشام» و «معجم ما استعجم» للبكريّ. و هذا يرجح أنه خالد بن نضلة- قالت لما قتلا:

و تعني بالسيد الصمد: خالد بن نضلة عمها.

[٧] يؤيد الأصول هنا في أن صاحب القصة هو المنذر بن ماء السماء ما ورد في «أمالي القالي» (ج ٣ ص ١٩٥ طبع دار الكتب المصرية)