الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٨ - عمره و شعره فيه

قال ابن سلّام في رواية أبي خليفة عنه: كان الجعديّ [١] النابغة قديما شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية و الإسلام، و كان أكبر من الذّبيانيّ؛ و يدلّ على ذلك قوله:

[قال [٤] و عمّر بعد ذلك عمرا طويلا. سئل محمد بن حبيب عن أيام الخنان ما هي؟ فقال: وقعة لهم؛ فقال قائل منهم و قد لقوا عدوّهم: خنّوهم [٥] بالرماح، فسمّي ذلك/ العام الخنان. و يدل على أنه أقدم من النابغة الذبيانيّ أنه عمّر مع المنذر بن المحرّق قبل النعمان بن المنذر، و كان النابغة الذبيانيّ مع النعمان بن المنذر و في عصره، و لم يكن له قدم إلا أنه مات قبل الجعديّ، و لم يدرك الإسلام. و الجعديّ الذي يقول:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز و حبيب بن نصر قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثني عبد اللّه بن محمد بن حكيم عمن كان يأخذ العلم عنه و لم يسمّ إليّ أحدا في هذا [٧]: أن النابغة عمّر مائة و ثمانين سنة، و هو القائل:

و هي قصيدة طويلة، يقول فيها، و فيه غناء:

صوت‌

[٢] ورد هذا الشطر في كتاب «الشعر و الشعراء» (ص ١٦٢) «و شرح القاموس» مادة خنن هكذا:

[٣] الخنان (كغراب): داء يأخذ الطير في حلوقها و في العين و زكام للإبل، و زمن الخنان كان في عهد المنذر بن ماء السماء، قال الأصمعيّ: كان الخنان داء يأخذ الإبل في مناخرها و تموت منه، فصار ذلك تاريخا لهم.

[٤] هذا الخبر الموضوع بين قوسين مذكور في س، م دون سائر الأصول.

[٥] خنوهم: اقطعوهم.

[٦] كذا في «جمهرة أشعار العرب»، و شاف الدينار أو السيف: جلاه. و في م، س المذكور فيهما هذا الخبر: «سيق» بالسين و القاف، و هو تحريف.

[٧] كذا في م. و في باقي الأصول: «و لم يسم أحدا إلا في هذا».

[٨] المستآس: المستعاض و المستعان، من الأوس، و هو العوض و العطية.

[٩] جرس النباح: صوت نباح الكلاب.