الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٥٩ - موازنة بين خرف و خرف

و الناس يرون هذا البيت لنصيب و هو خطأ.

أخبرني اليزيديّ عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، عن عمه. و أخبرني/ إبراهيم بن محمد الصائغ، عن ابن قتيبة، عن عبد الرحمن، عن عمه، عن حماد بن ربيعة أنه قال:

أظرف الناس النّمر بن تولب حيث يقول:

يرثي جمرة

أخبرني ابن المرزبان قال: أخبرني عبد اللّه بن محمد قال: أخبرني محمد بن سلّام قال:

لما بلغ النّمر بن تولب أن امرأته جمرة توفّيت، نعاها له رجل من قومه يقال له حزام أو حرام، فقال:

- قال الأصمعي: يقال بعد و أبعد-

يهذي في كبره‌

أخبرني أبو الحسن الأسديّ قال: حدثنا الرياشيّ، عن الأصمعيّ. عن أبي عمرو و أخبرني به هاشم بن محمد أبو دلف الخزاعيّ قال: حدثنا أبو غسّان دماذ، عن أبي عبيدة، عن أبي عمرو قال:

أدرك النّمر بن تولب النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، فأسلم و حسن إسلامه، و عمّر، فطال عمره، و كان جوادا واسع القرى كثير الأضياف وهّابا لماله، فلما كبر/ خرف و أهتر [٣]، فكان هجّبراه [٤]: اصبحوا الرّاكب، اغبقوا [٥] الرّاكب اقروا، انحروا للضيف، اعطوا السائل، تحملوا لهذا في حمالته كذا و كذا- لعادته بذلك- فلم يزل يهذي بهذا و شبهه مدة خرفه حتى مات.

موازنة بين خرف و خرف‌

قال: و خرفت امرأة من حيّ كرام عظيم خطرهم و خطرها فيهم، فكان هجّيراها: زوّجوني، قولوا لزوجي يدخل، مهّدوا لي إلى جانب زوجي، فقال عمر بن الخطاب، و قد بلغه خبرها: ما لهج به أخو عكل النمر بن تولب في خرفه أفخر و أسرى، و أجمل مما لهجت به صاحبتكم. ثم ترحّم عليه.

[١] كذا في م، أ، و في س، ب «النداء».

[٢] كذا بالنسخ، و لعلها محرفة عن أمري من مريت الناقة فأمرت أي: در لبنها.

[٣] أهتر: فقد عقله من الكبر.

[٤] هجيراء: ديدنه و عادته.

[٥] كذا في م، و في س، ب «أعقبوا الركب» تحريف، و الصبوح: الشرب صباحا، و الغبوق: الشرب مساء.