الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٣٨ - يتقاضى دينه بشعر فيقضى

السّيد: قبيل الممدوح من آل ضبة.

يتقاضى دينه بشعر فيقضى‌

قال أبو عمرو: كان لضابئ بن الحارث البرجميّ، على عجرد بن عبد عمرو دين بايعه به نعما، و استخار اللّه في ذلك، و بايعه ربيعة بن مقروم، و لم يستخر اللّه تعالى، ثم خافه ضابئ فاستجار بربيعة بن مقروم في مطالبته إياه، فضمن له جواره، فوفّى عجرد لضابئ، و لم يف لربيعة، فقال ربيعة:

فاجتمعت عشيرة عجرد عليه، و أخذوه بإعطاء ربيعة ماله، فأعطاه إياه.

[١] الأين: التعب و النصب، و في «المختار»: «لا تستريحين» بلا النافية بدل لا الناهية مع التوكيد كما في ب.

[٢] في ب «بحلمك» بدل «بمثلك» و المثبت من هد، هج، و هو الصواب.

[٣] الباطل: مفعول ثان لأخبر، و السيد: مفعول أول متأخر.

[٤] موجود عليه: من الوجد بمعنى الغيظ و الاضطغان.

[٥] «المختار»، هد، هج «لا زلت عوض» بدل «لا زلت برا» و عوض: ظرف زمان بمعنى أبدا.

[٦] شيخ: خبر إني: يريد أنه يسأم التسويف و الأماني الباطلة.

[٧] إضافة السنة إلى أول شهورها فقال «نصف حول محرم» يقول: لقد ترددت عليكم نصف عام في طلب ديني، و هذا كثير.

[٨] يشكونني: مضارع أشكاه: أزال أسباب شكواه، يقول: لا يكن منهم أنهم ينصفونني، و يردون إلى ديني بعد مرور عام، و بعد أن سار شعري فيهم، فألوم نفسي على ما قلت.

[٩] هذا البيت تتمة ما قبله، أي و حينئذ يلتمسون ودي بعد أن ذهب شعري فيهم مذهب الأمثال، و حذفت نون «و يلتمسوا» بعد واو المعية الواقعة بعد النهي في البيت السابق «لا أعرفني».

[١٠] المليم: من أتى عملا يستحق عليه اللوم، يريد أن يقول: إن المذنب هو المذنب، فلا يلق المذنب التبعة على سواه.