و قال ابن الكلبي: كان خالد بن عبد اللّه أميرا على مكة فأمر رأس الحجبة أن يفتح له الباب [١] و هو ينظر، فأبى فضربه مائة سوط. فخرج الشّيبيّ [٢] إلى سليمان بن عبد/ الملك يشكوه فصادف الفرزدق بالباب، فاسترفده [٣].

فلما أذن للناس، و دخلا شكا الشيبيّ ما لحقه من خالد، و وثب الفرزدق، فأنشأ يقول:

سلوا خالدا لا أكرم اللّه خالدا

متى وليت قسر قريشا تدينها [٤]

أقبل رسول اللّه أم ذاك بعده!

فتلك قريش قد أغثّ سمينها [٥]

رجونا هداه لا هدى اللّه خالدا

فما أمّه بالأم يهدى جنينها

فحمي سليمان و أمر بقطع يد خالد، و كان يزيد بن المهلّب عنده، فما زال/ يفدّيه [٦]، و يقبّل يده، حتى أمر بضربه مائة سوط، و يعفى عن يمينه، فقال الفرزدق في ذلك:

لعمري لقد صبّت على ظهر خالد

شآبيب ما استهللن من سبل القطر [٧]

أ يضرب في العصيان من كان طائعا

و يعصي أمير المؤمنين أخو قسر؟ [٨]

فنفسك لم فيما أتيت فإنما

جزيت جزاء بالمحدرجة السّمر [٩]

و أنت ابن نصرانيّة طال بظرها

غذتك بأولاد الخنازير و الخمر

فلو لا يزيد بن المهلّب حلّقت‌

بكفك فتخاء إلى الفرخ في الوكر [١٠]

لعمري لقد صال ابن شيبة صولة

أرتك نجوم الليل ظاهرة تسري [١١]

يحبس الفرزدق‌

فحقدها خالد على الفرزدق فلما ولّي، و حفر نهر العراق [١٢] بواسط قال فيه الفرزدق أبياتا يهجوه منها:

و أهلكت مال اللّه في غير حقّه‌

على النّهر المشئوم غير المبارك‌

[١] يريد برأس الحجبة رأس حجبة الكعبة، و بالباب باب الكعبة.

[٢] الشيبي: نسبة إلى بني شيبة الذين كانوا يقومون بسدانة الكعبة.

[٣] استرفده: استعان به.

[٤] تدينها: تخضعها، و تذلها، و في هج «تهينها» بدل «تدينها».

[٥] أغث سمينها: هزل ما كان سمينا من إبلها و شاتها.

[٦] يفديه: يقول له: جعلني اللّه فداءك.

[٧] الشآبيب: جميع شؤبوب، و هو الدفعة من المطر. السبل: المطر.

[٨] يريد أن خالدا يضرب الطائعين، و يعصي هو. و في «المختار»:

« يضرب في الإسلام»

. [٩] المحدرجة السمر: السياط.

[١٠] الفتخاء: العقاب اللينة الجناحين، يريد: لو لا يزيد لقطعت يدك، فالتقطتها عقاب لينة الجناحين، و جعلت منها غذاء لفرخها في وكره.

[١١] يريد أن هذه الصولة أرقتك، فجعلت تراقب النجوم في مساريها.

[١٢] في هد، هج «و حفر نهار المبارك بالعراق».