قال: و الذي أعدو بطيره، إنّي لأسمع وجيب قلوب الرجال تحت قدميّ. و كان من أسمع العرب و أكيدهم. فقال له ابن برّاق: ذلك و جيب قلبك. فقال له تأبّط شرّا: و اللّه ما وجب قطّ، و لا كان وجّابا، و ضرب بيده عليه، و أصاخ نحو الأرض يستمع/ فقال: و الذي أعدو بطيره، إني لأسمع وجيب قلوب الرّجال، فقال له ابن برّاق: فأنا أنزل قبلك، فنزل فبرك و شرب و كان أكلّ القوم عند بجيلة شوكة [١]، فتركوه و هم في الظّلمة، و نزل ثابت، فلما توسط الماء وثبوا عليه، فأخذوه و أخرجوه من العين مكتوفا، و ابن برّاق قريب منهم لا يطمعون فيه لما يعلمون من عدوه، فقال لهم ثابت: إنه من أصلف الناس و أشدّهم عجبا بعدوه، و سأقول له: استأسر معي، فسيدعوه عجبه بعدوه إلى أن يعدو من بين أيديكم، و له ثلاثة أطلاق: أولها كالرّيح الهابّة، و الثاني كالفرس الجواد، و الثالث يكبو فيه و يعثر، فإذا رأيتم منه ذلك فخذوه فإني أحب أن يصير في أيديكم كما صرت إذ خالفني و لم يقبل رأيي و نصحي له، قالوا:

فافعل، فصاح به تأبط شرّا: أنت أخي في الشدّة و الرّخاء، و قد وعدني القوم أن يمنّوا عليك و عليّ، فاستأسر، و واسني بنفسك في الشدة، كما كنت أخي في الرخاء، فضحك ابن برّاق، و علم أنه قد كادهم، و قال: مهلا يا ثابت، أيستأسر من عنده/ هذا العدو؟ ثم عدا فعدا أول طلق مثل الريح الهابة كما وصف لهم، و الثاني كالفرس الجواد، و الثالث جعل يكبو و يعثر و يقع على وجهه. فقال ثابت: خذوه، فعدوا بأجمعهم، فلما أن نفّسهم عنه شيئا عدا تأبط شرّا في كتافه، و عارضه ابن برّاق، فقطع كتافه، و أفلتا جميعا [٢]، فقال تأبط شرّا قصيدته القافية في ذلك [٢]:

يا عيد مالك من شوق و إبراق‌

و مرّ طيف على الأهوال طرّاق‌

يسري على الأين و الحيّات محتفيا

نفسي فداؤك من سار على ساق [٣]

طيف ابنة الحرّ إذ كنّا نواصلها

ثم اجتنبت بها من بعد تفراق [٤]

/ لتقرعنّ عليّ السّنّ من ندم‌

إذا تذكّرت يوما بعض أخلاقي [٥]

تاللّه آمن أنثى بعد ما حلفت‌

أسماء باللّه من عهد و ميثاق [٦]

ممزوجة الودّ بينا واصلت صرمت‌

الأوّل اللّذ مضى و الآخر الباقي‌

فالأوّل اللّذ مضى قال مودّتها

و اللّذّ منها هذاء غير إحقاق [٧]

تعطيك وعد أمانيّ تغرّ به‌

كالقطر مرّ على صخبان برّاق [٨]

إنّي إذا خلّة ضنّت بنائلها

و أمسكت بضعيف الحبل أحذاق [٩]

[١] أكل القوم عند بجيلة شوكة، يريد صغر شأنه عند بجيلة، لذلك تركته و اتجهت إلى تأبط شرا و في «المختار»: «و كان ألد القوم» ...

(٢- ٢) تكملة من «المختار».

[٣] الأين: الحية أو الذكر من الحيات، و الأين أيضا: التعب و الإعياء. و محتفيا: حافيا.

[٤] هذا البيت ليس في «الأغاني» و هو في «المختار».

[٥] جاء هذا البيت في «المفضليات» آخر القصيدة.

[٦] لم يرد هذا البيت في «الأغاني» أو «المفضليات» و جاء في «المختار».

[٧] اللذ: بمعنى الذي، و الهذاء: الهذيان، و لم يرد هذا البيت أيضا في «المفضليات» أو «الأغاني» و لكنه في «مختار الأغاني».

[٨] الصخبان: الشديد الصخب، و لم يرد البيت في «الأغاني» أو «المفضليات» و لكنه في «مختار الأغاني».

[٩] حبل أحذاق: قطع، و جاء البيت في قصيدة «المفضليات» الثالث في الترتيب.