٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢ - ر

في ( ص ٢٣٠ ) إن شعره نحو خمسين ورقة ، عمله ورتبه الصولي الشطرنجي المتوفى (٢٤٣) ومر ديوان ولده ابن أبي الشيص المسمى بعبد الله بن محمد. حكى سيدنا في تأسيس الشيعة عن أبي خالد العامري أنه قال لابن المعتز : من أخبرك بأنه كان في الدنيا أشعر من أبي الشيص فكذبه ، والله لكان الشعر أهون عليه من شرب الماء على العطشان. وكانت ولادة دعبل (١٤٨) ووفاته (٢٤٥) كما ذكره النجاشي في ترجمه أخ دعبل وهو علي بن علي ابن رزين الذي ولد (١٧٢) وتوفي (٢٨٣) وكان عمره (١١١) كما ذكره ولده إسماعيل ابن علي في ترجمته.

( ٢٣٩ : ديوان أبي طاپو ) هو الأديب السيد مهدي بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن ناصر بن قاسم الموسوي البغدادي النجفي المولود (١٢٧٧) والمتوفى في (١٣٢٩) جمعه الشيخ عبد المولى بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة بن علاء الدين بن أمين الدين ابن محيي الدين الطريحي النجفي. وقد أشرنا إلى أرجوزته في المعاني والبيان الموسومة باللؤلؤ والمرجان في ( ج ١ ـ ص ٤٩٧ ) وأرجوزة في سلسلة نسبه كما ذكره ولده السيد صالح وذكرناها في ( ص ٤٧٩ ) وله أرجوزة في المنطق وأخرى في الشطرنج.

( ٢٤٠ : ديوان الميرزا أبي طالب القمي أو شعره ) وهو ابن الميرزا إبراهيم الرضوي القمي القاضي بها برهة والمفوض إليه الخطابة بمسجد الإمام العسكري. ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٧٨ ) وأورد جملة من شعره.

( ٢٤١ : ديوان مولانا أبي طالب البدخشاني أو شعره ) كان نزيل هرات للتحصيل. أورد شعره في ( لط ـ ص ٧٠ ).

( ديوان الحكيم أبي طالب التبريزي ) المتخلص بطالب يأتي.

( ٢٤٢ : ديوان الميرزا أبي طالب الفندرسكي الأصفهاني ) الشاعر الذي تمم حمله حيدري نظم باذل الخراساني المتوفى (١١٢٤) كما مر في ( ج ٧ ص ٩٢ ).

( ديوان المير أبي طالب ) سبط المير الفندرسكي اسمه غزوات حيدري وآخر اسمه ساقي نامه. ويمكن اتحاده مع ما قبله.

( ٢٤٣ : ديوان أبي طالب وذكر إسلامه ). وهو أبو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف إلى آخر نسب النبي (ص). جمعه علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي المكنى بأبي نعيم والمتوفى

الحواشي المذكورة في ( ج ٦ ) والمتوفى (١٠٨٠) فإن الشاعر ليس من السادة ظاهرا ولعل الصحيح في اسمه رفيقا.

( ديوان رفيعا نائيني أوشعره ) ولد بنائين ونشا بيزد وسافر إلى أصفهان كان في أواخر العهد الصفوي وبقي إلى أوائل العهد الأفشاري فهو في القرن الثاني عشر ترجمه في ( تش ٥ ـ يز ـ ص ٢٩١ ).

( ٢٢٢١ : ديوان رفيع آمدي ) فارسي يوجد في مكتبة حالت أفندي بأستانبول كما ذكر في فهرسها ( أقول ) ولعله رفيقي آملي.

( ٢٢٢٢ : ديوان رفيع الدين الأبهري القزويني ) المعاصر والمصاحب مع كمال الدين إسماعيل الشهيد في أصفهان بيد التتار في (٦٣٥) كما في ( تغ ـ ص ٥٩ ) وديوانه في ثلاث آلاف بيت كما في ( مع ـ ج ١ ص ٢٣٤ ).

( ٢٢٢٣ : ديوان رفيع الدين البكراني أو شعره ) الأبهري الأصل المعاصر لغازان خان الذي ملك ( ٦٩٤ ـ ٧٠٣ ) كما ذكر الحكيم شاه محمد في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٥ ) وأورد له رباعية ، ولا يحتمل اتحاده مع سابقة لبعد الزمان بين معاصريهما.

( ٢٢٢٤ : ديوان مير رفيع دستور ) قرأ كتب المعقول وهاجر مع الشيخ شمس الدين محمد بن خاتون العاملي تلميذ الشيخ البهائي ومترجم شرح أربعينه إلى الهند ، كما ذكره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٧٠ ) وأورد عدة من رباعياته.

( ديوان ميرزا رفيع الدين رفعت ) مر بتخلصه بعنوان ديوان رفعت أصفهاني مسگر.

( ٢٢٢٥ : ديوان رفيع الدين كرماني ) ترجمه مختصرا وأورد شعره في تاريخ گزيده ص ٨١٨ وأطرى شعره وقال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ـ ج ٢ ـ ص ٧ إنه رأى ديوانه بخط أبي تراب الأصفهاني وترجمه وأورد شعره أيضا في ( تش ـ ص ١٢٠ ) و ( ض ـ ص ٣٣١ ) نقلا عن علي قلي خان واله الداغستاني مؤلف رياض الشعراء المتوفى (١١٧٠) وأطرى دقة ذهنه في ( تغ ـ ص ٥٩ ) و ( روشن ـ ص ٢٥٣ ).

( ٢٢٢٦ : ديوان رفيع الدين لنباني ) من شعراء أصفهان في آخر القرن السادس ترجمه العرفي في اللباب ـ ج ٢ ـ ص ٤٠٠ وفي دولت ـ الطبقة ٣ بهذا العنوان وزاد في هفت إقليم فسماه رفيع الدين مسعود اللنباني وبعد ذلك ترجم شاعرا آخر

اى روى در كشيده به بإزار آمده

خلقى بدين طلسم گرفتار آمده

وقد شرح هذه القصيدة المولى علي الجامي أستاذ المير علي شير كما ذكره في مجالس النفائس ص ٢٠٧ وطبع ذيل ديوانه المذكور. وطبع له مستقلا إلهي نامه في ١٣٠٦ ش. في ٤١٨ ص. و ١٣١٥ ش. وبأستانبول ١٩٤٠ م. وأسرار نامه في ١٣٥٦ بطهران بتصحيح حسن على الأصفهاني. وإرشاد البيان في ١٣٥٥ بها أيضا وطبع منطق الطير ومصيبت نامه ومفتاح الفتوح واشتر نامه وپند نامه وطيور نامه وخسرو نامه ومختار نامه وبلبل نامه وبى سر نامه وجمجمه نامه وجواهر الذات ورموز العاشقين وشهباز نامه وكنز الحقائق وگل وخسرو ومهر ومشتري وهفت آباد وهيلاج نامه كل مستقلا ومكررا. وتوجد نسخه من منظومة وصلت نامه له عند يحيى دهخدا أخ علي أكبر دهخدا بطهران. آخره :

چون وصال آمد به وصلت اين تمام

ختم شد اين بر محمد والسلام

وله تذكره الأولياء ترجم فيه ٧٢ رجلا من الصوفية في المتن و ٢٥ رجلا في ذيله. طبع بليدن ١٩٠١ م. وترجمته بالعربية موجودة بمكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ( ٢ : ٥٣٨ ـ ٥٤٥ ) وترجم أحوال العطار في ( النفحات ـ ٥٢٠ ) و ( لت ٤ ) وهفت إقليم وخلاصة الأشعار و ( تغ : ٩٠ ) و ( لس ـ ص ١٩٨ ) وسفينة الأولياء والقزويني في مقدمه طبع تذكرته بليدن ١٩٠١ م وسبك شناسى و ( المغول ـ ص ٥٣١ ) و ( مع ١ : ٣٦٧ ) و ( حسيني ـ ص ٢٠٢ ) و ( خيال ـ ص ٤١ ) ولسعيد النفيسي كتاب مستقل في أحواله مر في ( ٥ : ١٠٨ ) وتاريخ گزيده ـ ص ٨٢٢ و ( تش ـ ص ١٣٨ ) وفهرس ( المجلس ) ( ٣ : ٥٧١ ) وفهرس مخطوطات تاشكند ( ٢ : ٨٥٢ و ٨٥٩ ) وريحانة الأدب. وقيل في تاريخ وفاته ٦٢٦ :

سال ترحيل آن مه دوران

قبله أهل جنت است بدان

( ٥٠٢١ : ديوان عطار يزدي أوشعره ) واسمه حسين بن أخت المضطر اليزدي. ترجمه وأورد شعره في ( تش يز ـ ص ٣٣١ ) وأورد شعره.

( ٥٠٢٢ : ديوان عظمت سمرقندي أو شعرها ) هي من شاعرات سمرقند. أورد شعرها

( ٧٦٥٠ : ديوان نسيم امروهى ) واسمه مير غلام نبى الدهلوى، وكان ينسب إلى عبد القادر الجيلاني. توطن بخداآباد، ومات مخبلا في عهد محمد شاه الهندي. ترجم في ( گلشن ـ ص ٥١٦ ) و مقالات الشعراء ـ ص ٨١٣. وطبع مراثيه للحسين في مجموعة واقعات كربلا بعنوان واقعات ملا نسيم بنولكشور ١٣٠٧. وجاء شعر نسيم في ( مسرت ـ ص ١٠٠ ).

( ٧٦٥١ : ديوان نسيم دستگردى ) واسمه محمود وحيد زاده ابن حسن وحيد الاتى بن قاسم. ولد بدستگرد اصفهان في ١٣٢٤ وبعد وفات والده قام بنشر مجلته ارمغان حتى اليوم. ترجم في شعراى معاصر اصفهان ـ ص ٥٠٧.

( ديوان نسيم دهلوى ) راجع نسيم امروهى.

( ديوان نسيم رشتي ) راجع نسيم شمال.

( ٧٦٥٢ : ديوان نسيم شاملو أو شعره ) واسمه بداق بيگ. ورد شعره في ( خوشگو ) و ( نر ٢ ـ ص ٤٣ ) و ( روشن ـ ص ٦٩٤ ).

( ٧٦٥٣ : ديوان نسيم شاه جهان آبادى أو شعره ) واسمه اصغر علي خان. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٦ ).

( ٧٦٥٤ : ديوان نسيم شمال ) وهو السيد اشرف الدين الحسينى ابن السيد احمد القزويني. ولد برشت ١٢٨٨ وسافر إلى العراق في ١٣٠٠ ورجع في ١٣٠٥ إلى آذربايجان وفي ١٣٢٥ في عهد الدستور الاول نشر جريدة نسيم شمال في رشت، ثم جاء مع سپهدار إلى طهران فاتحا، ونشر الجريدة بطهران إلى العهد الپهلوى فلم يتمكن من الادامة فانزوى في مدرسة الصدر ومات في ١٣٥٣ فنشر الجريدة بعده ح ـ حريرچيان. طبع له منظومات عزيز وغزال و ظهور امام و تاريخ ايران و باغ بهشت و نسيم شمال و نهضت بانوان و ارفع نامه وطبع المجلد الاول من ديوانه في بمبى للمرة الثالثة في ١٣٤٨ في ٣٠٤ ص. والمجلد الثاني طبع ١٣٤٦ بها في ٣٢٠ ص، ترجم احواله في تاريخ جرايد ـ ٤ : ٢٩٥ و سخنوران نامى معاصر ٢ : ٢٥٠.

( ٧٦٥٥ : ديوان نسيم غازى پورى أو شعره ) واسمه محمد شاه من قصبة سرونى. ولما