الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٤ - خ

وقد تتبعهما في نظم هذا المضمون عين الزمان أحمد بن المنير الطرابلسي المتوفى (٥٤٨) بقصيدته التترية التي خمسها الشيخ إبراهيم يحيى العاملي المتوفى (١٢١٤) كما مر في ( ج ٤ ص ٩ ) وقد بسط في نامه دانشوران ترجمه الخالديين في ( ص ٤٢٨ ـ ٤٣٦ ـ ج ١ ).

( ١٦٩٦ : ديوان خالد القطيفي ) الشاعر المعروف خالد فرج. رأيت له الرائية في تأبين السيد ماجد العوامي المتوفى (١٣٦٧) طبعت في رسالة ذكرى السيد ماجد ـ ص ٤٩.

( ١٦٩٧ : ديوان خالص أصفهاني ) وهو السيد حسين ، لقبه عالمگير بامتياز خان ، ومات (١١٢٢) ترجمه في ( تغ ص ٤٨ ) و ( سرخوش ـ ص ٣٤ ) وديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت.

( ١٦٩٨ : ديوان خالص ) رأيت قصيدته في مدح الأمير في نيف وثلاثين بيتا في بياض عند السيد محمد الجزائري في النجف كتابته (١٢٧٤) ولعله خالص مشهدي المذكور في ( گلشن ـ ص ١٤٩ ).

( ١٦٩٩ : ديوان خالص هانسوي أو شعره ) لعبد الواسع الهانسوي الهندي. أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٩٥ ) وقال له دستور القدسي في النحو والصرف والعروض الفارسي.

ديوان خالص هندي أو شعره ) وهو السلطان محمد الدراني الهندي المتخلص خالص صاحب تاريخ سلطانى.

( ١٧٠٠ : ديوان خالص يزدي أو شعره ) واسمه الحاج السيد محمد رضا الميبدي. المعاصر نزيل يزد له. أشعار عربية وفارسية ومادة تواريخ كثيره. ترجمه في ( تش يز ـ ص ٢٨٨ ).

( ١٧٠١ : ديوان خالص يزدي أو شعره ) وهو سبحان وردي. كان يتخلص طوغري ثم بدله به خالص بأمر من ذبيحي اليزدي الشاعر. وكانا معاصرين للشاه حسين الصفوي ( ١١٠٥ ـ ١١٣٥ ) وقد نصب مدة متصديا لخالصجات يزد ثم أستقيل عنه فانزوى بقرية خورميز ومات بها. ترجمه في ( تش يز ـ ص ٢٨٧ ).

( ١٧٠٢ : ديوان خالص يزدي أو شعره ) وهو السيد مرتضى من أحفاد المدرسي اليزدي ومن علماء عصر القاجار. ترجمه وأورد شعره في ( تش يز ـ ص ٢٨٨ ).

( ١٧٠٣ : ديوان خالصي تبريزي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( تس ٥ ص ١٦٨ ) وقال

( ٤٤١٩ : ديوان الصنوبري ) هو أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بن مراد الضبي الأنطاكي الحلبي الشاعر الشهير بالصنوبري المتوفى (٣٣٤) عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت ، وقال ابن النديم إن الصولي جمع ديوانه في مائتي ورقة. وترجمه في نسمة السحر وأورد بعض شعره في أهل البيت ع منه :

إلى قوله :

وترجمه المعاصر في أعيان الشيعة ـ ج ٩ ص ٣٥٦ ـ ص ٣٨١ وأورد قرب أربعمائة بيت من شعره. ثم إن الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي جمع شعره مستقلا في مجلد وضم إلى ما في نسمة السحر وأعيان الشيعة ما وجدها متفرقا من شعر الصنوبري ، وفرغ منه في (١٣٦٣) ثم الحق به ما وجده من شعره بعد التاريخ ويقرب الملحق من مائة وخمسين بيتا وأدركه الأجل في (١٣٧٠) وهذه النسخة بخطه اشتراها الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب المعاصر.

( ٤٤٢٠ : ديوان صوتي يزدي ) اسمه المير سيد علي من سادات يزد. ترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣٠٣ ) وأطرى مهارته في الموسيقى ومنادمته للملوك وإنه نادم الشاه سليمان في الأواخر إلى أن توفي (١٠٨٠) وذكر أنه بلغت رباعياته إلى ثلاثمائة رباعية ، وعنه في الريحانة ظاهرا. ولعله المذكور في ( نر ٩ ـ ص ٤٢٦ ) بعنوان مير صوفي. راجع صورتي أصفهاني.

( ٤٤٢١ : ديوان صورتگر ) وهو الدكتور لطف علي صورتگر الشيرازي أستاذ جامعة طهران ورئيس كلية الآداب بشيراز. رأيت له شعرا كثيرا.

( ٤٤٢٢ : ديوان صورتي أصفهاني أوشعره ) اسمه علي ( معركه گير ) وكان يعرض صور الملائكة ويصور ما يجري يوم الحشر للناس في ميدان أصفهان. أورد شعره في رثاء ابنه الرضا في ( روشن ٣٩٥ ). راجع صوتي يزدي.

( ٤٤٢٣ : ديوان الصوري ) عبد المحسن. عده ابن شهرآشوب في المعالم ـ ص ١٣٩

وقال إن آباءه كلهم علماء فضلاء وعمه الميرزا كافي ابن المير محتشم المذكور في ص ٩٠٣ كان في عصره نظير الشيخ البهائي مشهورا بالفضائل وكان الميرزا كافي مع فضله وعلمه واجدا لحيثيات أخر مثل الشعر والإنشاء والمعمى ، وقد رأيت بخطه مجموعة دون فيها أشعار المعاصرين للشيخ السعدي وغيره وكتب في حواشي الأشعار تحقيقات رشيقة في حل معانيها لا يبلغ إلى فهمها الا الأوحدي وأما الميرزا محتشم فله حظ وافر من العلوم ولا سيما الهندسة والنجوم ثم أورد بعض شعره أقول ولعلهم من أحفاد إسماعيلية قهستان.

( ٦٣٦٤ : ديوان محتشم كاشاني ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٧ ـ ص ١٩٠ ) وذكر أنه بزاز وأورد شعره وترجم في ( نر ١٣ : ٤٧٢ ) و ( نتايج ـ ص ٦٢١ ) و ( حسيني ـ ص ٣١٢ ) و ( تش ـ ص ٢٤٧ ) و ( خص ٨ ـ ص ١٤٧ ) وذكر أنه لم يخرج من كاشان وتوفي بها وترجم في ( خز ـ ص ٤٠٤ ) وذكر أنه نظم قصيدة في مدح الشاه طهماسب أرسلها من كاشان بواسطة بنته پرى خانم فقال السلطان أنا لا أرضى الا بمدح أهل البيت فنظم تركيب بند في المراثي وأرسلها إلى السلطان فنال منه جائزة لائقة وحكى عن تذكره ناظم التبريزي المؤلف ١٠٣٦ أنه توفي محتشم ١٠٠٠ ونقل عن رياض الشعراء لواله الداغستاني مادة تاريخه ( محتشم رود ) و ( رود محتشم ) ٩٩٦ وأورد منتخبا من ديوانه وترجمه في ( مع ج ٢ ص ٣٦ ) وأورد مختارا من ديوانه وتمام دوازده بند من مراثيه الذي مر في ج ٨ ص ٢٧٠ وترجمه النصرآبادي في ( نر ١٣ ـ ص ٤٧٣ ) وأورد الرباعيات الستة التي يستخرج منها ألف ومائة وثمانية وعشرين تاريخا وقد شرحها وقار شيرازى وطبع في مجلة أرمغان ـ ج ١٤ و ١٥ و ١٨ ومر ديوانه جامع اللطائف وقد طبع في بمبئي ومر له جدلية في ٥ : ١٢٦ وقد طبع باسم علي بن أحمد المحتشم مع ديوانه وانتقد شعره في تاريخ حزين ـ ص ١٤ ومر له دوازده بند والصبائية في ج ١٥ ص ٦ وله نقل عشاق ألفه في ٩٤٤ وعمره ٣١ سنة فولادته في ٩١٣ يوجد عند الدكتور شايگان بطهران ، وأخرى في المكتبة ( الملية ) وأخرى بمكتبة جامعة طهران ويوجد ديوانه عند ( فخر الدين ).

( ٦٣٦٥ : ديوان محجوب بروجردي ) العالم الواعظ الحاج مولى حسين المعاصر