الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٩ - خ

مات بجونپور في (١٢٧٥) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٤٧ ).

( ١٦٧٤ : ديوان خادمي بغدادي أو شعره ) وهو شاعر صوفي من محلة قنبر علي ببغداد ، ومن شعراء القرن العاشر بها ترجمه معاصره عهدي بغدادي المتوفى (١٠٠٢) في تذكرته گلشن شعراء ونقل عنه في العراق بين الاحتلالين ج ٤ ص ١٣٦.

( ١٦٧٥ : ديوان خادمي خراسان أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ١٩٣ ) وقال قتله شاه بيگ خان حاكم قندهار.

( ١٦٧٦ : ديوان خادمي قزويني السلماني ) ترجمه معاصره كتاب دار في ( خص ٨ ـ ص ٢٦٦ ) وأورد شعره.

( ديوان خارى ) يأتي بعنوان ديوان خواري.

( ١٦٧٧ : ديوان خارى أصفهاني أو شعره ) ويعرف بقلندر أصله من أصفهان وسكن سمنان أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٤٨ ).

( ١٦٧٨ : ديوان خازن تبريزي أو شعره ) واسمه الميرزا شريف بن نوري بيگ من تبارزه عباس آباد بأصفهان كانوا خمسة إخوة وهذا أفضلهم كان مستوفيا لأوقاف مسجد الجامع العباسي والآن هو وزير ليوسف خان حاكم بختياري ويتخلص خازن ترجمه كذلك وأورد شعره في ( نر ٤ ـ ص ٩٢ ) وعنه في ( دجا ـ ص ١٢٩ ) و ( تغ ـ ص ٤٨ ) و ( روشن ـ ص ١٩٣ ).

( ١٦٧٩ : ديوان خازن تبريزي أو شعره ) واسمه محمد أمين الملقب بآقاسي ابن ضياء الدين أيضا من تبارزه عباس آباد أصفهان سافر إلى شيراز وسكن بها وقتله هناك عيسى خان قورچي باشي للغرام وكان خازن يحذو حذو والده في أعماله كذا في ( دجا ص ٩ ) نقلا عن تذكره النصرآبادي ولكن النصرآبادي في النسخة المطبوعة ( نر ٦ ـ ص ٢٠٦ ) قال : وقتل والده بيد علي خان قورچي باشي وقرچقاي خان معروف ، وكان الولد كأبيه ولكنه سيئ الخلق وسافر هذا إلى شيراز وبها مات فليراجع النسخ الصحيحة.

( ديوان خازن هندي ) راجع قاسم خازن.

( ١٦٨٠ : ديوان خاشع ) للمولى علي نقي المتخلص خاشع رأيت منه القصيدة الغراء في مديح الأمير (ع) ضمن مجموعة كتابتها (١١٣٠) ولعله خاشع كشميرى الإيراني

( ٤٣٨٤ : ديوان صفي الدين الحائري ) وهو السيد نصر الله بن الحسين بن علي الملقب بالمدرس الحائري. بعثه نادر شاه سفيرا إلى الروم فاستشهد هناك في (١١٥٨) مر له آداب تلاوة القرآن وتخميس قصيدة فرزدق في ( ٤ : ١١ ) وديوانه موجود.

( ٤٣٨٥ : ديوان الشيخ صفي الدين الحلي ) هو الشيخ أبو المحاسن صفي الدين عبد العزيز بن محاسن بن سرايا الحلي الطائي السنبسي ناظم البديعة المذكورة في ( ج ٣ ص ٧٦ ) ودرر البحور المذكور في ( ج ٨ ص ١٢٠ ) ولد في يوم الجمعة ( ٥ ـ ع ٢ ـ ٦٧٧ ) وتوفي سنة خمسين وسبعمائة أو اثنتين وخمسين أو تسع وخمسين مرتب على اثني عشر بابا في ثلاثين فصلا. أوله [ الحمد لله الذي علم الإنسان البيان ومن به عليه. ] وطبع مكررا منها في بيروت في ( ١٨٩٢ م ـ ١٣٠٧ ه‌ ) وفي دمشق ( ١٣٠٠ ه‌ ) معه البديعية والمجون والأرتقيات. وهذا ديوانه الكبير. ترجمه في ( لس ـ ص ٣٨٤ ) وريحانة الأدب.

( ٤٣٨٦ : ديوان الشيخ صفي الدين الحلي ) وهو ديوانه الصغير وهو غير الأرتقيات ذكره جماعة بعد ذكر الأرتقيات وذكر ديوانه الكبير وهذا الديوان الصغير في كشف الحجب وفهرس مكتبة الأزهر بمصر وغيرهما.

( ٤٣٨٧ : ديوان صفي الدين يزدي أوشعره ) معاصر طغان شاه ابن المؤيد السلجوقي ترجمه في ( مع ١ ص ـ ٣١٣ ) وأورد بعض شعره وترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣٠٢ ) وأورد بعض شعره غير ما في مجمع الفصحاء وترجمه أيضا في ( تغ ـ ص ٨٠ ) و ( روشن ـ ص ٣٩٠ ).

( ٤٣٨٨ : ديوان صفير تبريزي أوشعره ) واسمه الملا شمس الدين الملقب شمسا عده الميرزا صائب في بياضه من شعراء تبريز والنصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٦٥ ) و ( تش ـ ص ٢٣٣ ) و ( روشن ٣٩٢ ) من شعراء قم وقال كان ماهرا في الصفير ( نوع من الموسيقى ) وكالبهزاد في التصوير وفي شمع انجمن صحف اسمه به شمشاد وترجمه في ( دجا ـ ص ٢٠١ ) نقلا عن عرفات العاشقين.

( ٤٣٨٩ : ديوان صفي رشتي أوشعره ) وهو المير صفي بن المير منصور شيخ الإسلام برشت أورد شعره في ( نر ٦ ـ ص ١٩٩ ).

في حديقة الشعراء كما ذكر في ( دجا ـ ص ٣٢٧ ).

( ٦٣٢٨ : ديوان مجمع ) وهو الشيخ مجمع بن محمد بن أحمد المسكني النحوي الشاعر اللغوي المعاصر للشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ذكر له الشيخ منتجب الدين في فهرست ديوان النظم وديوان النثر وتصانيف أخر ورواها عن شيخه الشيخ طاهر بن أحمد القزويني الراوي لهذا الديوان وغيرها عن ناظمه ويروي القزويني عن الشيخ أبي علي الطوسي أيضا فهما متعاصران.

( ٦٣٢٩ : ديوان مجنون أصفهاني ) واسمه عباس سيچاني ولد بها في ١٢٧١ ش ونشا في الزراعة والفلاحة طبع له نامه مجنون في ١٤٢ ص في ١٣٦١ ترجمه في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٤١٣.

( ٦٣٣٠ : ديوان مجنون تبريزي أوشعره ) قال في ( دجا ـ ص ٣٢٧ ) إنه من الشعراء الذين ذكرت أحوالهم وبعض شعرهم بالتركية في حديقة الشعراء.

( ٦٣٣١ : ديوان مجنون تويسركاني ) وهو محمد حسين بن غلام حسين التويسركاني ولد ١٢١٤ وسافر إلى طهران ورجع إلى وطنه وأسس مع الميرزا چغندر جمعية عرفانية ومات بتويسركان في ١٢٨٨ وحمل إلى النجف وديوانه في ٢٥٠٠ بيت عند حفيده پارسا التويسركاني بطهران يشتمل على الغزل وساقي نامه وقطعات تاريخية وهو جد مايل التويسركاني المذكور في ص ٩٥٥ وترجم في مجلة أرمغان لسنة ١٣١٣ ش.

( ٦٣٣٢ : ديوان مجنون تهراني أوشعره ) ترجم وأورد شعره في المدائح المعتمدية.

( ديوان مجنون جندقي ) لقب آخر ليغما راجع ديوان يغماي جندقي.

( ٦٣٣٣ : ديوان مجنون چپ نويس ) المشهدي ترجم في ( گلشن ـ ص ٣٦٦ ) و ( حسيني ـ ص ٣٢٠ ) و ( مطلع ٢ : ٤٤٢ ) و ( مجن ٣ : ٧٤ و ٢٤٩ ) وذكر سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٨٤ ) أنه لم يكن له بديل في العالم في كتابه الخط من اليسار وإنه اخترع خطا يقرؤ في صورتين سماه خط توأمان باژگونه وله منظومة قواعد خط فيه أوصاف الخط والقلم والحبر وألوان القرطاس ، وإنه نظمه باسمي ـ أي سماني في أوله ـ ومنه قوله :