ولثالث مرة جمع أشعاره في (٨٩٧) وفرقها ثلاثة أقسام ، القسم الأول أشعاره القديمة سماها فاتحة الشباب القسم الثاني سماها وسط العقد والثالث أشعاره الأخيرة سماها خاتمة الحياة قال في ديباجة الديوان الثالث أنه أجرى هذا التقسيم بأمر من المير علي شير وتبعا للأمير خسرو الدهلوي. أوله :

بسم الله الرحمن الرحيم

طرفه خطابيست زسفر كريم

وقد عدد في ( تس ص ٨٦ ) أسماء ٤٤ تأليفا للجامي ، وقال في مرآت الخيال ( ص ٧٣ ) إن له تسعا وتسعين تأليفا ولم يسمها. هذا وأول من شرح أحوال الجامي هو تلميذه رضي الدين عبد الغفور اللاري المتوفى (٩١٢) في رسالة مستقلة توجد عند عباس إقبال الآشتياني بطهران وفي المتحف البريطاني. وترجمه أيضا علي بن الحسين الكاشفى في رشحات عين الحياة المؤلفة (٩٠٩) وترجمه المير علي شير في رسالة تركية سماها خمسة متحيرة وترجمها بالفارسية محمد آقا النخجواني. ثم ترجم في مجالس العشاق وتذكره دولت شاه ومجالس النفائس وحبيب السير ولطائف الطوائف والشقائق النعمانية وكذا في أكثر التذاكر المتأخرة. ثم إن الكاپيتان ناسوليس ترجمه مفصلا في مقدمه الطبع لنفحات الأنس ( ط. كلكتة ـ ١٨٥٩ م ) ثم المستر براون في ( ج ٣ ـ ص ٥٦٢ ـ ٥٩٧ ) من الترجمة الفارسية ، وجمع جميع ذلك علي أصغر حكمت في كتاب سماه الجامي طبع بطهران في ( ١٣٢٠ ش ) في ( ٤١٢ ص ) وقد طبع كلياته مكررا ، منها بالهند في ( ٥٦٨ ص ) في ( ١٩٠٤ م ) وطبع ديوانه مكررا أيضا منها بتصحيح حسين پژمان بختياري المذكور بطهران في ( ٤١٦ ص ) وطبع يوسف زليخا له مكررا أيضا منها بشيراز في ( ١٣١٠ ش ) في ( ٢٠٨ ص ). وطبع سلامان وابسال مع مقدمه رشيد ياسمي.

ص ١٩٧ ) وأورد شعره.

( ٢٩١٣ : ديوان شريفي شيرازى ) وهو المير مرتضى ومن أحفاد المير السيد الشريف الجرجاني. تلمذ على ابن حجر وسافر إلى الهند ومات بها (٩٦٤) ونقل جثمانه إلى مشهد خراسان. كذا في ( روشن ـ ص ٣٤٦ ) وقال في ( هفت ـ ص ٢٨١ ) إنه كان صدرا بخراسان ثم حج وسافر إلى الهند ومات بها. وله نظم الكافية ، وديوان غزل. وترجمه أيضا في ( خوش گو ).

( ديوان شريفي شيرازى ) المير مخدم. راجع ديوان أشرف جرجاني.

( ديوان شريفي شيرازى ) راجع ديوان شريف ثاني.

( ٢٩١٤ : ديوان شريفي شيرازى أوشعره ) وهو السيد المير شريف الثالث بن الشريف الثاني ابن بنت المير سيد الشريف الجرجاني علي بن محمد. ترجمه معاصر سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٢٩ ) وقال إنه الآن حاكم شيراز. وقال في ( هفت ـ ص ٢٧٨ ) إنه نصبه الشاه طهماسب وزيرا للعراق ( أراك ) ثم نصب كلانترا لشيراز ثم اكتفى بداراب جرد ، وأورد غزله بتخلص شريفي. وله ولدان ، الميرزا أمير ، والمير معين الدين المتخلص أشرف المذكور في ( ص ٧٧ ) والمشهور بمير مخدوم. وترجمه في ( روشن ـ ص ٣٤٥ ) بعنوان شريف.

( ٢٩١٥ : ديوان شريفي الكرماني أوشعره ) المذكور في ( ج ٣ ص ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ) وهو غير شرف الكرماني المذكور في ( ص ٥١٦ ).

( ٢٩١٦ : ديوان شريفي مشهدي أوشعره ) عده في مطلع الشمس ( ج ٢ ص ٤٣٥ ) من شعراء خراسان ومن أحفاد المير السيد شريف الجرجاني. وكذا في ( گلشن ـ ص ٢٢٣ ) وفي ( مجتس ٢ ـ ص ١٣٩ ) و ( حسيني ـ ص ١٦٩ ) ولكن لم يذكر نسبته وقالوا كان ماهرا في الموسيقى.

( ديوان شصت كله ) قال في ( تش ـ ص ٣٠٦ ) إنه لقب منوچهر البلخي مداح السلطان محمود الغزنوي. وأراد أنه لقب الشاعر المعروف منوچهري دامغاني الآتي في الميم ، كما يظهر من غيره من التذاكر. والحق أنه لقب أحمد بن منوچهر الآتي بعده.

( ٢٩١٧ : ديوان شصت كله أوشعره ) واسمه شمس الدين أحمد بن منوچهر الملقب

حسن بن المير أبي الفتح الرضوي القمي ( ١٢٧١ ـ ١٣١٦ ) يوجد عند أخيه السيد مهدي الرضوي نزيل طهران وهاجر أخوه الحاج آقا حسن بن السيد عزيز الله من قم إلى طهران قرب ١٣١٣ ونزل مدرسة قنبر علي خان وهو قريب السن معي ، وحصلت بيني وبينه صداقة واشتغل هو هناك على علمائها سنين ، ثم هاجر إلى النجف وكان هناك يحضر بحث شيخنا الخراساني وغيره ، وكتب شرح مزج على الكفاية وطبع النصف الأول منه في ١٣٤٣ وتوفي ١٣٥٢.

( ٥٨٢٩ : ديوان قدرت كوپاموي ) وهو محمد قدرت الله المولود بكوپامو من نواحي لكهنو في ١١٩٩ وكان ينهي نسبه إلى القاسم بن محمد بن أبي بكر. وتلمذ على خوش دل وخشنود وألف نتايج الأفكار [١] في ١٢٥٦ وترجم نفسه في المقدمة وفي ص ٥٧٩ منه. كان في خدمة حاكم يهوپال وباسمه ألف كتابه. وترجمه في الريحانة نقلا عن القاموس التركي وذكر له غير الديوان هذا منظومات أزهار قدرت وأكوان قدرت وتماشاى قدرت وكيمياى قدرت وگلزار قدرت ومجراى قدرت ورسائل حكايات قدرت ودفعات قدرت وعجائب قدرت قال ومات ١٢٨٠.

( ٥٨٣٠ : ديوان ملا قدرتي أصفهاني ) سافر إلى الهند ورجع وتوفي بأصفهان حدود تأليف تذكره النصرآبادي كما ذكره في ( نر ٩ ـ ص ٤٢١ ) وأورد مثنوية في شده البرد وانكسار النقد المسكوك بأصفهان في ١٠٦٢ مطابق قوله في تاريخه ( درم چون دو گرديد زر رو نمود ) وفي ( روشن ـ ٥٥٢ ) سماه يزديا وسماه في هميشه بهار قدرت.

( ٥٨٣١ : ديوان قدري شيرازى أوشعره ) جاء من وطنه إلى الهند أورد شعره في ( هفت ـ ص ٣٠٦ ) و ( طبق ٢ ـ ص ٥٠٤ ) و ( گلشن ـ ص ٣٣٠ ) و ( روشن ـ ص ٥٥٢ ).

[١] ألف نتايج الأفكار تذكره لشعراء الفرس مرتبا على الحروف ، وذكر في أوله أنه ألفه في ١٢٥٦ وأخذه عن تذاكر الشعراء مثل آتشكده ورياض الشعراء ومجمع النفائس لارزو وبهارستان سخن لعبد الرزاق ومرآت الخيال لشير علي وكلمات الشعراء لسرخوش وسفينة الشعراء لبى خبر وسرو آزاد وخزانة عامرة لازاد البلگرامي وگل رعنا وشام غريبان لشفيق. وقد أخذنا عن هذا الكتاب ونقلنا عنه في قسم الشعر والشعراء بعنوان ( نتايج ).

الاصفهانى : شوقى ...		الاصفهانى : صلحى ...
« : شوكتى ...		« : صلواتى ...
« : شهاب ... ( شخصان )		« : صورتى ...
« : شهودى ...		« : صوفى ... ( شخصان )
« : شهرين ...		« : ضميرى ...
« : شيداى ... چالشترى.		« : ضياء ... ( شخصان ).
« : شيداى ... شيرازى.		« : ضيائى ...
« : صائب ...		« : طائف گلپايگانى ...
« : صائن الدين ...		« : طالب ... ( شخصان )
« : صاحب الروضات ...		« : ميرزا طالب ...
« : محمدصادق بن حسينعلى ...		« : طاهر ... ( شخصان )
« : صادق ملائكة ...		« : طبعى ...
« : صادقى مينا ...		« : طبيب ... ( شخصان )
« : صافى ... ( شخصان ).		« : طرب ...
« : صالح ...		« : طرب ... النائنى.
« : صامت ...		« : طلعت ...
« : صبرى ...		« : طوبى ...
« : صبوح ...		« : طيرى ...
« : صبورى ...		« : ظريف ...
« : صحبت ...		« : ظهيرى ...
« : صدراى ...		« : عابد ...
« : صدقى ...		« : عارض ...
« : الصراف ...		« : عارف ... ( ثلاثة اشخاص ).
« : صرام ...		« : عارف تبريزى ...
« : صغير ...		« : عاشق ...
« : صفا ...		« : عاصى رشتى ...
« : صفا زواره يى.		« : عالى ...
« صفائى ... ( شخصان ).		« : عامى ...
« صفى ... ( شخصان ).		« : عبدان ...
« : صفى علشاه ...		« : عبدالله الكاتب ... ( شخصان ).
« : صلامى ...		« : عبدالصمد ... كاشانى.
		« : عبدالغفور يزدى.