الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٢ - س
( ٥٥٠ : ديوان إلهام أصفهاني أو شعره ) للسيد الميرزا شريف من أقرباء مير صدرى الأصفهاني. وفي بيتهم تولية مقبرة امام زاده قيس على الواقع في گندمان أصفهان. قال في ( نر ـ ص ٣٤٢ ) إنه سافر إلى الهند ورجع إلى أصفهان (١٠٨٦) وكذا في ( گلشن ـ ص ٣٤ ) وأورد بعض شعره.
( ٥٥١ : ديوان إلهي أردبيلي أو شعره ) للشيخ كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق الأردبيلي المتخلص بإلهي المتوفى (٩٥٠) من تلاميذ الدواني وغياث الدين منصور. ترجمه في ( دجا ـ ص ٤٧ ) وسماه في ( روشن ـ ٦٦ ) بملا حسين وقال إنه نديم مير علي شير نوائي ومات (٩٣٧). ألف تاج المناقب أئمة اثني عشر وصدره باسم الشاه إسماعيل الصفوي. وله منهج الفصاحة في شرح نهج البلاغة.
( ديوان : إلهي أردبيلي ) يأتي بعنوان ديوان حكيم إلهي.
( ٥٥٢ : ديوان إلهي أسترآبادي أو شعره ) كان قصابا سخي الطبع. أورد شعره في ( تس ـ ص ٣٧ ).
( ٥٥٣ : ديوان إلهي تبريزي أو شعره ) واسمه ميرزا مهدي. نشا في أصفهان في عصر نادر شاه. ترجمه في ( دجا ـ ٤٩ ) نقلا عن تذكره حزين ، وأورد شعره وكذا في ( گلشن ـ ٣٥ ) و ( روشن ـ ٦٧ ) وقال مات بأصفهان.
( ٥٥٤ : ديوان إلهي ديلمي أو شعره ) واسمه أمير فرامرز من أولاد الديالمة ، أورد شعره في ( روشن ـ ٦٦ ).
( ٥٥٥ : ديوان إلهي شيرواني أو شعره ) أورد شعره في ( دجا ـ ص ٥٠ ) نقلا عن جنك مخطوط. واسمه مير إلهي.
( ٥٥٦ : ديوان إلهي قمشهي ) اسمه نغمه عشاق يأتي.
( ٥٥٧ : ديوان إلهي قمي أو شعره ) وهو الحكيم صدر الدين مسيح الزمان. جاء إلى الهند وتقرب عند جهانگير پادشاه ، وفي (١٠٣٢) سافر إلى الحج ورجع ومات ، كذا في ( تغ ـ ١٨ ) وسماه في ( گلشن ـ ٣٥ ) إلهي هندي. ولعله متحد مع رقم ٤٣١٨.
( ٥٥٨ : ديوان إلهي قندهاري أو شعره ) من شعراء عهد بابر شاه. أورد شعره في ( روشن ـ ٦٦ ).
( ٢٤٨٣ : ديوان السبتي الصغير ) للشيخ حسن بن الشيخ كاظم المذكور الخطيب بعد أبيه والمتوفى ( صفر ١٣٧٤ ) في المراثي والمدائح للمعصومين. يقرب من ستة آلاف بيت بالشعر القريض دونه بنفسه وله أنفع الزاد والكلم الطيب وأنيس الجليس كما مر ويأتي.
( ٢٤٨٤ : ديوان السبتي أيضا ) بلسان الحسكة يقرب من أربعة آلاف بيت كلها في المديح والرثاء للمعصومين (ع) للشيخ حسن المذكور دونه بنفسه أيضا.
( ٢٤٨٥ : ديوان سبحاني ) للمير صالح بن السيد عبد الله وصفي مشكين قلم ، الأكبرآبادي العارف المنشئ الخطاط الشاعر. كان يتخلص في شعره الفارسي كشفي وفي الهندية سبحاني وكان أميرا في بلاط شاه جهان آباد. ومات (١٠٦٠) قطب هادي مير صالح متقي ) ترجمه في خزينة الأصفياء ( ج ٢ ـ ص ٣٥٠ ). وعنه في الريحانة.
(ديوان سبحاني شوشتري ) كما في ( تغ ـ ص ٦٣ ) راجع سحابي شوشتري.
( ديوان سبط ابن التعاويذي ) مر بعنوان ديوان ابن التعاويذي. نسخه منه كتبت في المدينة (١١١٢) أصح من المطبوع في المقتطف ( ١٩٠٣ م ) عند الخطيب اليعقوبي في النجف.
( ديوان سبقت دهلوي ) راجع ديوان خادم. وتوجد شعر بهذا التخلص في گلستان مسرت ـ ص ٥١٧ ولعله لما بعده.
( ٢٤٨٦ : ديوان سبقت لكهنوي ) وهو سكراج الكايتة من ملازمي أسد خان وزير عالمگير. كان ماهرا في العلوم والآداب والتاريخ. تلمذ على عبد القادر بيدل. وقتل (١١٣٨). له منظومة جنگ نامه حسين علي خان. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٩٧ ).
( ٢٤٨٧ : ديوان سپاهي أوشعره ) واسمه الشاه حسن. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٩٧ ).
( ٢٤٨٨ : ديوان سپاهي أندجاني أوشعره ) واسمه خدا دوست ، حفيد الخواجة كلان بيگ الأندجاني. مات (٩٧٩) أورد شعره وترجمه في ( گلشن ـ ص ١٩٧ ) وعنه أخذ في القاموس التركي ناقصا ، ثم عنه في الريحانة.
( ٢٤٨٩ : ديوان سپاهي هروي أوشعره ) واسمه يامغورچي بيك ( يغمورچي : خ. ل. )
( ٥٢٦٣ : ديوان عيشي لكهنوي أوشعره ) هو طالب علي خان بن علي بخش ، تلميذ محمد حسن قتيل. مات هو وزوجته في ١٢٤٠. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٩٦ ) و ( مسرت ـ ص ٣٥٩ ).
( ٥٢٦٤ : ديوان عيشي هروي ) وهو الحافظ علي بن نور الغوري الهروي المتخلص عيشي. له قصيدة مصنوعة في مديح السلطان حسين ميرزا بايقرا ، وقد كتب لها مقدمه منثورة قال فيها إن المخترع للقصائد المصنوعة هو السيد ذو الفقار الشيرواني كما ذكرناه في ص ٣٣٩ ـ ٣٤٠. أوله : [ ترصيع جواهر محامدي كه مطلع ..
| حريم حرمت كوى تو جنت أبرار |
| شميم نكهت موى تو راحت أحرار .. |
وقال في تاريخه في ٩٠٨ :
| تاريخ سال ومدت نظمش چو عقل جست |
| گفتم جواب أو كه بيك سال شد تمام |
وله قصيدة مصنوعة أخرى في مديح الشاه إسماعيل حين ورد خراسان. أوله : [ نظم لئالى قصائد حمد وسپاس وعقد جواهر ..
| شراب شربت ذوقت شفاست اى دلدار |
| عذاب محنت شوقت بلاست بى مقدار |
وله أخرى سماه ممتاز البدائع. توجد نسختها مع قصائد أخر له في ( المجلس ) كما في فهرسها ٣ : ٥٣١ ونقل ترجمته عن ( تس ٤ ص ٦٩ ) وقد ذكرناه في ( ص ٢٢٤ ).
( ٥٢٦٥ : ديوان العيناثي ) السيد صدر الدين بن محمد أمين فضل الله العاملي المتوفى ١٣٦٠ توجد عند بعض ولده في النجف.
( ٥٢٦٦ : ديوان العيناثي ) السيد محمد حيدر الحسيني العاملي المتوفى ١٣٦٩. طبع له المنتخبات المختارات.
( ٥٢٦٧ : ديوان عين الزمان ) هو مهذب الدين أبو الحسين أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح الرفاء الطرابلسي الشامي المتوفى بحلب ٥٤٣ والمدفون بجبل جوشن. ترجمه القاضي في ( لس ـ ٤٥٦ ) وله الرائية المشهورة به التترية المذكور تخميسها في : ٩ ـ ١٠ وهو غير السري الرفاء.
( ٥٢٦٨ : ديوان عين علي جرفادقاني أوشعره ) وهو المير عين علي الحسيني ،
( ٧٩١٦ : ديوان نوعي زاده ) المذكور له خمسه في ج ٧ ص ٢٦٥ والظاهر انه من الاتراك العثمانيين.
( ٧٩١٧ : ديوان نوعي ساوجى ) واسمه محمد. ولد في ١٣٦٠ بساوه وطبع له بطهران لاله وهو رباعيات و خزر مجموعة ثانية من شعره. وطبع له اخرى باسم آفتاب سياه ١٣٨١.
( ٧٩١٨ : ديوان نوكى گنابادى أو شعره ) اسمه سعد الدين مسعود من شعراء بهرامشاه الغزنوى. اورد شعره العوفى في ( لب ) والرازي في هفت اقليم.
( ٧٩١٩ : ديوان نويد اصفهاني ) واسمه محمد حسين ابن اخت مير مشتاق، قال في ( تش ـ ص ٤١٩ ) انه ذهب إلى الهند قبل عشرين سنة ومات بكشمير في ١١٨٧ وكذا ذكره صبا في ( روشن ـ ص ٧٢٤ ) و ( گلشن ـ ص ٥٦٦ ).
( ٧٩٢٠ : ديوان نويد اصفهاني ) السيد معز الدين محمد باقر المهدوى بن شهاب الدين نحوى المولود باصفهان ١٣٢٣ من تلاميذ الشيخ اسد الله ايزد گشسب، عده له المهدوى في شعراى معاصر اصفهان ـ ص ٥٢٠ عشرين تأليفات في العلوم الرياضية والادبية ومنها ديوانه في خمسمأة بيت.
( ٧٩٢١ : ديوان نويدالله آبادى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٦١ ).
( ٧٩٢٢ : ديوان نويد خراساني ) السيد أبو القاسم حبيب الله بمشهد في ١٣٦٥ طبع له ارمغان نويد.
( ٧٩٢٣ : ديوان نويد دهلوى أو شعره ) واسمه نور الدين شاهجهان آبادى كان في القرن الثاني عشر. ورد شعره في ( نتايج ـ ص ٧٢٧ ) و ( گلشن ـ ص ٥٦٧ ) وطبع ديوان نويدى بلكهنو ١٨٤٤ م وآگره في ١٨٧٥ م في ١٦ ص.
( ٧٩٢٤ : ديوان نويدى تربتي أو شعره ) ورد شعره في ( خوشگو ) و هفت اقليم.
( ٧٩٢٥ : ديوان نويدى سمرقندي أو شعره ) اورد شعره في ( حسيني ـ ص ٣٥٤ ).
( ٧٩٢٦ : ديوان نويدى شيرازى ) للمولى عبدى بيك زين العابدين على بن عبد المؤمن بن صدر الدين الملقب مجاهد [١]ومفرده نويس المتوفى ٩٨٨ قال سام ميرزا
[١] ذكر لقبه مجاهد في مكتوب لفتوحي إليه. ذكر في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ج ٨ ص ٦٦٤.