الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٦ - س

وقال إنه تمم ديوانه في الغزليات وتخلصه فيه الموسوي فيأتي بهذا العنوان.

( ٥٠٥ : ديوان أفضل هندي أو شعره ) واسمه شاه محمد من أحفاد أبي المعالي من عرفاء لاهور عده الشيخ ناصر علي السرهندي من الشعراء الأدباء وأورد بعض شعره في ( گلشن ـ ص ٣١ ).

( ٥٠٦ : ديوان أفغان ) لمحمد سليم بيك الگرمرودي ترجمه في ( دجا ـ ص ٤٧ ) وقال عندي ديوانه المشتمل على الغزليات والرباعيات قرب ستمائة بيت ، منها رباعيته في بناء مسجده في (١٣٠٧) وأورد شعره في ( روشن ـ ٦١ ).

( ٥٠٧ : ديوان أفغان كرماني ) من شعراء القرن الثالث عشر بها نقل السيد محمد الهاشمي الكرماني بطهران أنه رأى له عدة قصائد.

( ٥٠٨ : ديوان أفقري ) لمحمد كمال الدين ، مريد السيد محمد الكالپي الدهلوي له مثنوي روح وريحان أورد شعره في ( روشن ـ ص ٦٢ ).

( ٥٠٩ : ديوان أفكار ) للمولى أفكار السمرقندي ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٤٤١ ) وأورد شعره وكذا في ( گلشن ـ ص ٣١ ).

( ٥١٠ : ديوان أفلاكي التبريزي أو شعره ) ترجمه في ( دجا ـ ص ٤٧ ) ونقل بعض شعره عن بياض الميرزا صائب وترجمه أيضا النصرآبادي في ( نر ـ ص ٣١٤ ) وفي ( گلشن ٣١ ).

( ٥١١ : ديوان أمير أفندي أو شعره ) وهو ملا نور الله الأسدآبادي الأصفهاني أورد النصرآبادي معما له في ( نر ـ ص ٥٢٤ ) وقال في ( روشن ـ ٦٢ ) إنه كان يتخلص أولا بديهي.

( ٥١٢ : ديوان إقبال كازروني أو شعره ) واسمه السيد محمد من أحفاد ميرزا شهرت اليزدي المعمر ترجمه في ( تش يز ـ ص ٢٧٣ ).

( ٥١٣ : ديوان إقبال لاهوري ) وهو محمد إقبال ابن نور محمد الكشميري ولد بسيالكوت من بلاد پنجاب في ( ٢٤ ذي الحجة ـ ١٢٨٩ ) له اسرار خودى ( ط ١٩١٥ م ) ورموز بيخود ( ط ١٩١٦ م ) وزيور عجم طبع ثلاث مرات من ١٩٢٣ م إلى ١٩٤٤ م ، وگلشن راز جديد وپيام مشرق طبع ست مرات من ١٩٢٣ م إلى ١٩٤٦ م ، وجاويد نامه باسم ولده جاويد إقبال طبع مرتين في ١٩٣٢ و ١٩٤٧ م ،

( ٢٤٥١ : ديوان ساماني بختياري ) معتمد همايون المعاصر هو وأبوه وجده شعراء كلهم يتخلصون ساماني أورد شعرهم في ( پژمان ـ ص ١٦٧ ).

( ٢٤٥٢ : ديوان ساماني بخاري أوشعره ) ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٠ ) وذكر أن اسمه ملا سركاري من طلبة العلم وأورد شعره.

( ٢٤٥٣ : ديوان ساماني جونپوري أوشعره ) واسمه المير محمد ناصر كان من أمراء خان خانان وقتل في (١١٤٧) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٩٤ ) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.

( ٢٤٥٤ : ديوان ساماني شيرازى ) اسمه محمد حسن بن الميرزا حبيب الله المعروف بالحكيم القاآني ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٠٣ ) وذكر أنه ولد بشيراز ونزل مع والده بطهران واشتغل بالتحصيل حتى برع في فنون وتوفي شابا في (١٢٨٥) وأورد من أشعاره ما تقرب من مائتين وخمسين بيتا وكذا ترجمه في المآثر ـ ص ٢٠٤.

( ٢٤٥٥ : ديوان سامري تبريزي أوشعره ) هو ابن حيدري التبريزي ترجمه في ( دجا ص ١٧٦ ) وذكر أنه سافر إلى الهند بزي التجار واتصل بخان خانان ونقل عدة من أشعاره عن خاتمة خلاصة الأشعار وكذا في ( گلشن ـ ص ١٩٥ ) و ( تغ ـ ص ٦٢ ) و ( پژمان ـ ص ٨٣١ ).

( ديوان سامعا تبريزي ) واسمه بيرام بيك ترجمه كذلك في ( دجا ـ ص ١٧٦ ) والصحيح أنه همداني كما يأتي.

( ٢٤٥٦ : ديوان سامعا مازندراني أوشعره ) ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٨١ ) وذكر اشتغاله بالعلم وسفره إلى الهند وعودته إلى أصفهان ووفاته بها وأورد بعض شعره.

( ٢٤٥٧ : ديوان سامعا همداني أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٢٣ ) قال اسمه بيرام بن باقر بيك الهمداني الذي كان ملازم رستم خان سپهسالار وقتل في قزوين وذكر أنه كان ماهرا في علم الموسيقى ونظم التصنيف ، وابتلى بمرض حمل إلى البيمارستان المؤسس في ورنوسفادران وبها توفي وأورد جملة من شعره ، وكذا في ( تغ ـ ص ٦٣ ) و ( پژمان ـ ص ٨٣١ ) و ( گلشن ـ ص ١٩٥ ) ولكن في ( دجا ـ ص ١٧٦ ) نسبه إلى تبريز اشتباها.

( ٢٤٥٨ : ديوان سامع شوشتري ) وهو الحاج محمد حسن بن علي رضا ناجي ابن محمد

أولاد هما الشيرازي الأصفهاني ( ١٢٦٠ ـ ١٣٠٨ ) مات بأصفهان ودفن بتكية مير في تخت فولاد وديوانه في حدود الثلاثة آلاف بيت عند جلال الدين همائي سنا المذكور في ص ٤٧٢ ومر أخوه طرب في ص ٦٤٦.

( ٥٢٢٥ : ديوان عنقاي طالقاني ) لجلال الدين أبي الفضل علي الطالقاني ( ١٢٦٦ ـ ١٣٣٣ ) من مشايخ السلسلة العلوية الرضوية المعروفية. مات بطهران ودفن عند قبر ابن بابويه بالري له عقائد حقة وإثبات نبوت وولايت ومثنوي أنوار قلوب السالكين وديوان حقايق المناقب ومثنوي إشارات حسينية ورسالة آيينه جهانباني وديوان غزليات ذوقية ذكر الجميع ابنه محمد في كتابه التجليات وترجمه في طرائق الحقائق ج ٣ ص ٢٧٥. وطبع منتخب ديوانه على الحجر بطهران في ١٣٣٢ ش. وطبع له تقريظ على شمس المناقب لسروش الأصفهاني في ١٣٠٠ مع مقدمه حسن قلي كرمانشاهي سلطانى.

( ٥٢٢٦ : ديوان عنقاي طالقاني أوشعره ) وهو محمد بن جلال الدين عنقا المذكور آنفا ولد ١٣٠٦ بطهران ترجمه عبرت نائني المذكور في ص ٧٠٥ في كتابه نامه فرهنگيان في ٢٥ صفحة. وترجم نفسه في كتابه التجليات وله حياة بعد از مرگ.

( ٥٢٢٧ : ديوان عنقاي طهراني ) لصادق عنقا بن محمد بن جلال الدين أبي الفضل علي العنقاء الطالقاني المذكور آنفا. ولد ١٣٣٥ بطهران وتلمذ على والده وله تذكره سير خرقة چهل پير ومثنوي جنته وديوان غزل وپديده هاى فكر ودانشمندان ذرة بيني وطبع له كوكب أدب في ٣٥ ص بطهران في ١٣٥٤.

( ٥٢٢٨ : ديوان عنقاي قاجار أوشعره ) وهو الميرزا محمد رحيم خان بن محمد خان قاجار حاكم سبزوار. ترجمه وأورد شعره في ( مع ٢ : ٣٤٩ ).

( ٥٢٢٩ : ديوان عنوان تبريزي ) وهو الميرزا محمد رضا چلبي بن الحاج صالح چلبي. ولد بالقسطنطنية ومات في العقد الثلاثين من عمره في قندهار ونقل إلى المشهد ودفن في دار السعادة وديوانه في خمسة آلاف بيت. ترجمه كذلك في ( دجا ـ ص ١٠٧ ) عن قصص الخاقان وتذكره بياض صائب وكذا في ريحانة الأدب و ( تش ـ ص ٣٢ ) و ( مسرت ص ٢١٦ ) و ( حسيني ـ ص ٢١٠ ) وفي ( تغ ٩٤ ) و ( دجا ـ ض ١٠٨ ) نقلا ترجمته عن

( ٧٨٨٠ : ديوان نور دهلوى أو شعره ) واسمه نور محمد ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٥٩ ).

( ديوان نور الدين ) راجع ديوان جامى.

( ٧٨٨١ : ديوان نور الدين مشعشعى ) هو ابن السيد على اكبر المذكور في ص ١١٢٤ بتخلصه مولوى. ترجمه في ( عم ـ ٤٣٩ ) وأورد رثائه لوالده.

( ٧٨٨٢ : ديوان نور الدين العاملي ) هو السيد نور الدين على بن ابى الحسن على بن الحسين الموسوي المتوفى ١٠٦١ أو ١٠٦٨. ذكره ضامن بن شدقم في تحفة الازهار و ( السلافة ـ ص ٣٠٢ ) وعنه اخذ في الامل وقال تلمذ على اخيه من ابيه صاحب المدارك واخيه من امه صاحب المعالم.

( ٧٨٨٣ : ديوان نور الدين محمد الزيدرى ) منشى جلال الدين منكبرنى الخوارزمشاهى المتوفى ٦٢٨ وبعد غلبة المغول على جلال الدين ابتلى نور الدين بشدائد فكتب بعد اربع سنين إلى احبائه نفثة المصدور ٦٣٢. ترجمه هدايت في ( مع : ج ١ ص ٦٥٥ ) وأورد بعض اشعاره. وقد طبع نفثة المصدور مع مقدمة الطبع ١٣٤١.

( ٧٨٨٤ : ديوان نور رازى أو شعره ) واسمه نور الله معاصر الشاه طهماسب وهو والد عناية الله الرازي المتولي لمقبرة الشاه عبد العظيم المذكور في ص ٧٧١. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٤١ ) والرازي في هفت اقليم و ( گلشن ـ ص ٥٥٨ ) و ( خوشگو ).

( ديوان نور رويدشتى ) راجع نور الله رويدشتى.

( ديوان نور ساوجى أو شعره ) وهو القاضى نور الله كما في ( گلشن ـ ص ٥٥٧ ) مر بعنوان أنسى ساوجى وفى هفت اقليم سماه نور قزويني.

( ٧٨٨٥ : ديوان نورس دماوندى أو شعره ) واسمه محمد حسين نزيل اصفهان. ترجمه معاصره النصرآبادى في ( نر ٩ ـ ص ٤٠٧ ) وقال جاء إلى اصفهان من اوائل شبابه وأورد شعره، وقال الحزين في تذكرته ص ٩٧ انه مغرور بنفسه، فالشعراء يعدونه كاتبا والكتاب يعدونه شاعرا. ويوجد مخطوطين بخطه كما في خطوط خوش ص ١٤٣ و ١٥٢.

( ٧٨٨٦ : ديوان نورس قزويني أو شعره ) واسمه محمد رشيد. ورد شعره في ( خوشگو)