٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٥ - س

( ٤٩٨ : ديوان أفضل أردستاني أو شعره ) للمير أفضل بن السيد عبد الكريم الطباطبائي الأردستاني أورد شعره معاصره في ( نر ـ ص ١٩٥ ) ثم في ( روشن ـ ٥٩ ).

( ٤٩٩ : ديوان أفضل أصفهاني أو شعره ) أورد في ( تغ ـ ١٦ ) ثلاثة أسماء بهذا العنوان أحدهم أفضل الدين تركة الآتي ذكره ، والآخر أن أحدهما معاصر للشاه عباس الأول والآخر معاصر للشاه طهماسب.

( ٥٠٠ : ديوان أفضل پاني پتي أو شعره) من أدبائها في أواسط المائة الثانية عشر أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٠ ).

( ديوان أفضل البافقي اليزدي ) وتخلصه همتي ذكره النصرآبادي في ( نر ـ ص ٣٠٧ ).

( ديوان أفضل البخاري ) المتخلص بوالي ذكره النصرآبادي في ( نر ـ ص ٤٣٦ ).

( ٥٠١ : ديوان أفضل تركة أو شعره ) لخواجه أفضل الدين محمد تركة ترجمه معاصره صادقي في ( خص ـ ص ٤٣ ) وذكر أنه من مقربي بلاط الشاه طهماسب ، وتخلصه في شعره أفضل وقال في ( تغ ـ ١٦ ) نقلا عن أوحدي أنه رآه في صغر سنة وإنه توفي (٩٩١) وقد تلمذ عليه القاضي نور الدين الأصفهاني والعلامي چلبي.

( ٥٠٢ : ديوان أفضل ساراني ) محله من قصبة طهران ، أكثر شعره هجو وهزل ترجمه سام ميرزا في ( تس ـ ص ١٦٢ ) ثم في ( روشن ـ ٦١ ).

( ديوان أفضل طهراني ) المتخلص بنامي الطهراني المتوفى شابا كما في ( تس ـ ص ١٢٦ ).

( ٥٠٣ : ديوان أفضل القائني ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٢٠٢ ) وذكر أنه من تلاميذ المير محمد باقر ، وأنشأ رباعية في مدحه ، والظاهر أن مراده الداماد.

( ديوان أفضل كاشاني ) يأتي بعنوان بابا أفضل كاشاني.

( ٥٠٤ : ديوان أفضل الكرماني ) ترجمه شاه محمد القزويني في ( مجن ص ٢٩٦ ) وأورد مطلع غزله وسماه الهراتي في ( مجن ـ ص ١١٩ ) فضل الله وقال في ( تغ ـ ١٦ ) إنه أفضل الدين بن ضياء الدين من وزراء بايقرا وكذا في ( روشن ـ ٦١ ).

( ديوان مير أفضل موسوي ) هو ابن سلطان علي خواب بين ذكر معاصره سام ميرزا في ( تس ـ ص ٤٦ ) أن ديوانه في الغزليات ، وأورد مطلع غزلين منه وترجمه في ( لط ـ ص ١٣٨ )

( ٢٤٤٧ : ديوان سالم تبريزي ) محمود بيك بن أبي الفتح بيك تركمان ، ناظم مثنوي يوسف زليخا ترجمه في ( دجا ـ ص ١٧٣ ) نقلا عن خاتمة خلاصة الأشعار قائلا إن مجموعة أشعاره تزيد على ثمانية آلاف بيت وله مثنويات أخر مهر ووفا على زنة مخزن الأسرار وليلى ومجنون وشاهنامه شاه طهماسب وترجمه الصادقي المعاصر له في ( خص ٧ ـ ص ١١٠ ) وأورد بعض أبيات يوسف زليخا وبعض أبيات مهر ووفا وذكر أن الشائع أنه تتبع الخمسة لكن لم يصل إلينا أورد شعره في ( تش ـ ص ١٤ ) بعنوان سالم تركمان وگلستان مسرت ـ ص ١٦٠ و ( پژمان ـ ص ١٦٧ و ٨٣١ ).

( ديوان سالم تركمان ) راجع ديوان سالم تبريزي.

( ديوان سالم شيرازى ) كما في ( نر ٩ ـ ص ٣٨٤ ) راجع ديوان ناظم شيرازى.

( ٢٤٤٨ : ديوان سالم كاشاني أوشعره ) واسمه عبد الغفار أورد شعره في ( تش ـ ص ٢٤٤ ) وكذا في ( روشن ـ ص ٢٨٣ ).

( ٢٤٤٩ : ديوان سالم كشميرى أوشعره ) وهو السيد المير لطف الله بن السيد مير علي من سادات كشمير ترجمه النصرآبادي في ( نر ١١ ـ ص ٤٥٠ ) وذكر تنقلاته إلى أكثر البلاد ومنها إلى أصفهان واستفادته عن المحقق السبزواري ، وكان في جميع تلك التحولات يجتمع مع أرباب الذوق وأهل المعرفة ، كتأثير ونجات ، وكان حيا إلى ( سنة تأليف النصرآبادي ١٠٨١ ـ ١٠٨٣ ) ثم أورد بعض أشعاره ، وترجمه أيضا في ( روشن ـ ص ٢٨٣ ).

( ديوان سالم كشميرى ) كما في ( تغ ـ ص ٦٣ ) مات (١١١٩) وكان محمد أسلم برهمنيا ثم أسلم ومر بعنوان أسلم في ( ص ٧٣ ) وهو غير أسلم المذكور في ( روشن ـ ص ٤٤ ) لأنه من القرن الثالث عشر.

( ديوان سالمي تفرشي ) ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٩٤ ) وأظنه اشتبه بسائلي قرشي الآتي.

( ٢٤٥٠ : ديوان سالمي خراساني أوشعره ) أصله من العراق واكتسب العلم بخراسان ومهر في المعمى والخط والموسيقى ترجمه في ( مجن ٣ ـ ص ٦٦ و ٢٣٨ ) ولكن جاء اسمه في الأول سائلي وكذا في ( گلشن ـ ص ١٩٦ ) والصحيح ما ذكرناه.

شهنشاه نامه فقال :

حسين اى گران مايه فرزند من

چو آويز در گوش كن پند من

ترجمه في ( مع ٢ : ٣٥٢ ) وأورد ما يقرب من تسعمائة بيت من شعره. وهو والد محمود خان ملك الشعراء. ويأتي أخوه محمد قاسم فروغ وذكرهم جميعا في ( المآثر ـ ص ١٩٥ ).

( ٥٢٢١ : ديوان عندليب كاشاني ) لمحمود خان كما ذكره عبرت في نامه فرهنگيان الموجود نسخته في ( المجلس ) كما في فهرسها ٣ : ٦٩٢.

( ٥٢٢٢ : ديوان عنصري ) هو أبو القاسم حسن بن أحمد البلخي. مات أبواه في صغره واشتغل بالتجارة فأفلس بعد أن وقع بيد السراق وقطاع الطريق فأخذ يمارس الأدب وأعانه قريحته على ذلك فترقى أمره ولقب ملك الشعراء وتأمر على أربعمائة شاعر في بلاط محمود الغزنوي ثم في بلاط ابنه مسعود. ونظم ثلاثين ألف بيت لم يبق منه اليوم سوى زهاء الخمسة آلاف في ديوانه ومثنويات وامق وعذراء كما في ( بهش ١ ـ ص ٣٤١ ) [١] ). وشاد بهر وعين الحياة وخنگ بت وسرخ بت المذكور في ٧ : ٣٦٦ أو سرخ بت وخنگ بت وخسرو وشيرين كما استظهر الأخير في فهرسي ( المجلس ٣ : ٣٦٥ وسپهسالار ٢ : ٦٤٥ ) وقال في ( لت ١ ) ولد ببلخ ومات ٤٣١ وكذا في شاهد صادق وتاريخ گزيده. ص ٨٢١ و ( تش ٣٠٤ ) و ( نتايج ـ ص ٤٥٩ ) و ( لب ٩ ) وهفت إقليم و ( مع ١ : ٣٥٥ ) و ( خز : ٣١٧ ) توجد نسخ الديوان في ( سپهسالار ) و ( المجلس ) و ( الملك ) و ( فخر الدين النصيري ) وغيرها كثيرا. وطبع ديوانه في نولكشور على الحجر في ١٤٠ ص. في ١٩٢٢ م. وطبعه السيد أبو القاسم الخوانساري بطهران ١٢٩٨ وطبع بمبئي ١٣٢١ ومع مقدمه ليحيى قريب بطهران في ١٧٦ ص.

( ٥٢٢٣ : ديوان عنقاي أصفهاني أوشعره ) واسمه محمد جواد. ولد بأصفهان وتوطن طهران في عصر محمد شاه قاجار ( ١٢٥٠ ـ ١٢٦٤ ). ترجمه وأورد شعره في ( مع ٢ : ٣٥٠ ) وقال في ( المآثر ـ ص ٢٠٦ ) إنه كان ماهرا في النستعليق وكان معجبا بخطه.

( ٥٢٢٤ : ديوان عنقاي شيرازى ) وهو الميرزا محمد حسين ملك الشعراء أرشد


[١] قال سنگلاخ إنه رأى نسخه وامق وعذراء للعنصري بخط علاء الدين گلستانه ( امتحان الفضلاء ٢ : ٢٩٦ ).

آيتى ان يذكر في كتابه جملة من شعراء آل السيد محمد نوربخش، مثل ولده شاه قاسم وابنه شاه رضا وشاه صفى وفيض بخش وامير نصيبي. وقد ترجم الجميع الشيخ محمد حسين البيرجندي في كتابه بهارستان في تاريخ ( قهستان ص ٢٠٨ ص ٢١٤ ) وترجم ايضا في ( ض ـ ص ١٥٤ ) و ( الطرائق ـ ٣ : ٣٠ ) و شاهد صادق وله مثنوى كشف الحقيقة في الكثرة والوحدة طبع في ١٣٤٣ في ستة اجزاء كل جزء حدود ١٠٠ ص. وله منظومة في تفسير سورة الحشر فارسية مطبوع بايران ومع شرح خطبه ء همام كلها في ٧٣ ص في ١٣٧٠ وطبع له تفسير منظوم في ١٣٧١ مع مقدمة لذى الرياستين النعمة اللهى ومدخل لكمالي السبزواري. وطبع ديوانه الدكتور جواد نوربخش، وطبع ثانيا في ١٣٨٠ باسم حقايق المحبة في دقايق الوحدة. وقد ذكرنا لحفيده العون في ج ١٥ ص ٣٦١.

( ٧٨٧٥ : ديوان نوربخش خراساني ) واسمه شاه قاسم بن السيد محمد نوربخش المذكور. وتوفى ٩٨١. ترجم في ( قهستان ـ ص ٢١٢ ).

( ٧٨٧٦ : ديوان نوربخش خراساني أو شعره ) واسمه شاه رضا بن بهاء الدولة بن شاه قاسم المذكور آنفا. ترجم في ( قهستان ـ ص ٢١٣ ).

( ديوان نوربخش دهكردى ) وهو السيد احمد رحمتعليشاه الصوفى المذكور في ص ٣٥٦ وهو استاد منور عليشاه. طبع في حياته مع مقدمة في احواله لنفسه في ١٣٦٦ في ٢٨٠ ص وطبع له برهان حقيقت في ١٣٤٧ باصفهان.

( ٧٨٧٧ : ديوان نوربخشى أو شعره ) أورد شعره سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٣٨ ).

( ٧٨٧٨ : ديوان نوربنگاله يى أو شعره ) واسمه قطب عالم بن علاء الحق المتوفى ٨٤٨. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٥٧ ) قال ودفن في خانقاه والده.

( ديوان نور جهان ) وهى نورجهان بيگم، مرت بتخلصها مخفى في ١٠١٩ وترجمت في ازرابعه تاپروين ـ ص ٢٥٥ و تذكره ء كاظم كما في فهرس المجلس ٣ : ١٦١ و ( تش ـ ص ٣٥٢ ) و ( مسرت ـ ص ٣٥٩ ).

( ٧٨٧٩ : ديوان نور خراساني أو شعره ) واسمه مولانا نور الله كما ورد شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٨ ) وعنه في ( گلشن ـ ص ٥٥٩ ).