( ٤٥٠ : ديوان أشرف كاشاني ) للسيد جمال الدين الكاشي. ترجمه الحكيم شاه محمد القزويني في بهشت الثامن من ترجمه المجالس ، وقال إنه من شعراء عصر ابقا خان وذكر ترجيع بند له. وفيه قوله : من أشرف ثانيم نه صابر. ومات ٧٧٩.

( ٤٥١ : ديوان أشرف مازندراني ) للمولى محمد سعيد بن المولى محمد صالح المازندراني سبط المجلسي الأول. ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ١٨١ ) وكذا في ( سرو آزاد ) وأوردا شعره. وقال في ( تغ ـ ص ١٤ ) إنه مات (١١١٦). وقال في ( تش ـ ١٦٥ ) إنه ولد بأصفهان وسافر إلى الهند وترجمه في ( سرخوش ـ ٧ ) مفصلا وأثنى على قدرته في الشعر. وله مثنوي قضا وقدر. وقد تلمذ في الشعر على صائب وفي الخط على عبد الرشيد الديلمي الخطاط. توجد نسخه من ديوانه في ( الرضوية ).

( ٤٥٢ : ديوان أشرف مراغي خياباني ) ابن الشيخ الإمام السعيد قدوة أرباب الحديث أبي علي الحسين بن الحسن المراغي التبريزي على ما هو المكتوب في ديباجة كلياته. وقد كتب في حياة الناظم في (٨٥٩) لأنه توفي (٨٦٤) والأوحدي في العرفات وصفه بأشرف الخياباني ، وقال إنه كان درويشا يلبس النمد الملفوف بقورجوق وفي تذكره علي قلي خان واله ترجمه بعنوان درويش أشرف وكذا في دانشمندان في ( ص ١٤٧ ) وذكر أن نسخه كلياته المؤرخة بما مر في مكتبته ، وهو مشتمل على القصائد والغزليات والرباعيات والترجيعات وغيرها ، رتبها بنفسه في أربعة دواوين بعناوين خاصة ١ عنوان الشباب ٢ خير الأمور ٣ باقيات الصالحات ٤ محددات التجليات وله أيضا الخمسة على نسق الخمسة النظامية كما مر. وله نظم مائة كلمة لأمير المؤمنين (ع) بالفارسية كما يأتي.

( ٤٥٣ : ديوان أشرفي سمرقندي ) للسيد معين الدين حسن المتخلص بأشرفي والمشهور بأشرف سمرقندي أو أشرف ثاني في قبال أشرف الغزنوي السابق عليه. توفي بسمرقند (٥٩٥) ترجمه في ( تش ـ ٣٣٢ ) ورياض العارفين ( ص ٢٨١ ) و ( مع : ١ : ١٠١ )

( س )

(ديوان سائر ) يأتي بعنوان ديوان ساير.

( ديوان سائل ) يأتي بعنوان ديوان سايل.

( ٢٤٠٥ : ديوان سابق ترك ) واسمه الحاج فريدون. ترجمه في ( نر ٩ ـ ص ٣٤٥ ) وقال ليس له عديل في الشعر وإنه ملك في لباس البشر ، وإنه حج سنة تأليف النصرآبادي لتذكرته في (١٠٨٣) أقول وتوجد ديوانه في بنگاله وأورد شعره في گلستان مسرت ص ١٥١ وغيرها مكررا. وذكره في ( تغ ـ ص ٦٢ ) و ( روشن ـ ص ٢٧٧ ).

( ٢٤٠٦ : ديوان سابق مازندراني أوشعره ) وهو المولى علي نقي بن محمد صالح المازندراني سبط محمد تقي المجلسي ، وقد ذهب إلى الهند ومدح اورنگ زيب عالمگير وتوفي هناك سنة تأليف النصرآبادي لتذكرته حدود (١٠٨٣) فذكره في ( نر ٦ ـ ص ١٨٢ ) و ( گلشن ص ١٩٢ ) ومر أخوه أشرف في ( ص ٧٨ ).

( ٢٤٠٧ : ديوان ساحري ترك أوشعره ) كان سياحا أورد شعره في ( تش ـ ص ١٤ ) في الشعراء الأمراء ، وفي ( روشن ـ ص ٢٧٩ ) و ( پژمان ـ ص ١٦٤ ).

( ٢٤٠٨ : ديوان ساحري توني أوشعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٧٩ ) عن التقي الأوحدي ، وفي ( پژمان ـ ص ٨٣٠ ) بعنوان ساحري گنابادي.

( ديوان سادات حسيني غوري ) قال في ( تش ـ ص ١١٦ ) إن محمود شبستري نظم گلشن راز في جواب مسائل سادات هذا. وقد مر ذكره في ( ص ١٠٠ ) بعنوان ديوان حسيني غوري. وأورد شعره في گلستان مسرت ـ ص ٥١٧ وغيره.

( ٢٤٠٩ : ديوان سادات سمرقندي أوشعره ) وهو الخواجة سميع. ترجمه في ( نر ١٠ ـ ص ٤٤٠ ) وأورد شعره ، وقال كان يتخلص شاداب فلما رأى غيره قد تخلص به ، غيره

ويك شب « در بهشت » كما في « تذكره علوي ص ١٦.

( ديوان عماد حسيني ) راجع عماد قزويني.

( ديوان عماد خجندي ) راجع عماد زوزني.

( ديوان عماد خراساني ) راجع عماد تربتي.

( ديوان مير عماد الخطاط ) راجع عماد قزويني.

( ٥١٨٢ : ديوان عماد الدين غزنوي ) أورد شعره في ( تش ـ ص ١١٣ ) ونقل عن بعض كونه ابن مختاري غزنوي. وكذا في ( مسرت ـ ص ٥٣١ ). والظاهر اتحاده مع عمادي غزنوي.

( ديوان عماد الدين الحروفي ) راجع نسيمي شيرازى.

( ديوان عماد شيرازى ) راجع نسيمي شيرازى.

( ديوان عماد شيرازى ) المتوفى ١٣٧٣ مر في. ص ٢٢٦ بتخلصه حالي الأردبيلي.

وطبع ديوانه في مجلدين ، الأول في ١٤٤ ص. ومعه إفاضة روحية للسيد قطب الدين والثاني في ٢٢٢ ص. وطبع بعضه أيضا في ١٣٧١ في ٦٤ ص. بطهران.

( ٥١٨٣ : ديوان عماد شيرازى أوشعره ) وهو السيد مير عماد الدين. نزل خراسان ومدح السلطان حيدر بن الشاه إسماعيل. كذا في ( روشن ـ ٤٧٥ ) عن نگارستان دارا.

( ٥١٨٤ : ديوان عماد زوزني أوشعره ) وهو المشهور بملك عماد الخوافي الزوزني معاصر حجة الإسلام الغزالي ومريده وتلميذ السيد حسن الغزنوي. ترجمه وأورد شعره في ( لت ١ ـ ص ٤٢ ) و ( تش ـ ٧٧ ) عن نفحات الأنس و ( مع ١ ـ ص ٣٥٢ ) وتوجد في مكتبة ( تاشكند ) ديوان عماد الدين الخجندي كتبت في ١٢٦٨ ، كما في فهرسها ج ٢ ص ٥٢. وترجم في سفينة الشعراء وعنه في الريحانة و ( روشن ٤٧٤ ).

( ٥١٨٥ : ديوان عماد فقيه ) وهو الخواجة عماد الدين علي الكرماني العارف معاصر الحافظ الشيرازي. مات بكرمان في ٧٧٢ أو ٧٧٣ كما في شاهد صادق ودفن بخانقاه له هناك. له غير الديوان مثنويات محبت نامه بيدلان نظمه في ٧٧٢ ومحنت نامه ومونس الأبرار نظمه في ٧٦٦. وتوجد نسخه من ديوانه كتبت في ٧٦٣ في حياته في ( سپهسالار ١٨٢ ) وأخرى كتبت ٩٨١ أيضا في ( سپهسالار ـ

ومعيار الصدق باستدعاء بعض الاخوان في ١٠٤٣ بالفارسية في مقدمة ومعيار ذات فصول ثلاثة، ونسخته ضمن المجموعة المذكورة ايضا وعلى ظهره خط السيد عبد الحسيب بن السيد احمد المؤلف، في ١٠٦٣ بهذه الصورة : [ سيادت وافادت پناه فصاحت وبلاغت دستگاه اسوة المؤرخين وزبدة المتكلمين نظاما للافادة والحق لوحيا محمدا متعرض قبايح ابى مسلم شد ومتمنى شد از مرحوم والد من كه تأليف كند رساله يى كه مشتمل بر تصديق أو بوده باشد، پس مرحوم والد اين كتاب اظهار الحق را نوشت ] وللمير لوحى رثاء الشيخ البهائي مادة التاريخ فيه قوله : [ بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم ] ذكر في نجوم السماء ص ٣١ واحال المير لوحى في كتابه كفاية المهتدى إلى كتبه الاخر منها زاد العقبى في مناقب ائمة الهدى و تنبيه الغافلين في رد الصوفية و اعلام المحبين ايضا في ردهم وله ولد عالم اسمه المير محمد هادى توفى باصفهان ودفن في مقبرة امامزاده اسماعيل في ( ٤ ـ ج ٢ ـ ١١١٣ ) كما في لوح قبره. وذكره الشيخ محمد على الحبيب آبادى في كتاب كشف الخبية المطبوع ١٣٥٢ واحفاد ميرلوحى هذا موجودون في قرية درچه باصفهان.

( ٧٨٢٧ : ديوان نقيبى هروى أو شعره ) ذكر على شير رجلين بهذا الاسم في ( مجن ٢ : ٥٠ و ٢٢٤ ) وقال في حقه انه ينظم بالفارسية والتركية. والآخر في ( مجن ٣ : ٧٢ و ٢١٨ ) وقال كان نديم عبد القادر النقيب.

( ديوان نقى اصفهاني ) راجع نيازى اصفهاني.

( ٧٨٢٨ : ديوان نقى بروجردى أو شعره ) له عين البكاء كذا نقل في فرهنگ سخنوران عن الزنوزى في الروضة الخامسة من رياض الجنة ، وقد ذكرنا عين البكاء في ج ١٥ ص ٣٦٧ للمولى محمد تقى البروجردي الفه ١٠٩٩.

( ٧٨٢٩ : ديوان نقى سهرندى أو شعره ) واسمه محمد نقى ابن شاه گل الهندي. ترجم واورد شعره في ( گلشن ص ٥٣٧ ).

( ٧٨٣٠ : ديوان نقى كمره يى ) گلپايگانى الشيرازي الاصفهانى. وهو الشيخ زين الدين على نقى بن الشيخ ابى العلا محمد هاشم الطغائى الفراهانى. وفى رياض العلما ترجمه