الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣ - ز

الرائية في الصنائع الشعرية تبلغ مائة وخمسين بيتا ، فرغ من نظمها في رجب (١١٧٧) وفيه انتخابه لمنشآت محمد أمين الوقاري الموسوم بگلدسته انديشه وانتخابه لمنشآت يوسفي ، واختصاره لرسالة الصنائع الشعرية التي ألفها الحسن بن محمد الملقب بأشرف الرامي ، ووشحها باسم السلطان شيخ أويس المتوفى (٧٧٥) وأكثر هذا المجموع البياضي بخطه كتبه في (١١٧٧) توجد نسخته في مكتبة السيد أبي القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري بالنجف والمظنون أن هذا الشاعر هو والد المولى أبي الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي ناظم الأرجوزه في الدراية الموسومة بالهدية المكية لأنه نظمها في سفره إلى مكة للحج في (١٢٤٥) نظمها لولده المسمى بحسين وعلق عليها كثيرا ولده الآخر الفاضل الماهر الميرزا نصر الله بن أبي الحسن محمد كاظم الجاجرمي الذي ألف رسالة في العروض في (١٢٥٨) وله كشكول موجود مع بعض تصانيفه في المدرسة النوربخشية ببروجرد وهو غير الميرزا نصر الله الفارسي المشهدي المدرس بالروضة الرضوية والمتوفى (١٢٩٠) وقام مقامه ولده الميرزا عبد الرحمن فلا يتوهم الاتحاد وإن كان للفارسي أيضا رسالة في العروض والقافية كما ذكر في مطلع الشمس.

( ٣٦١ : ديوان أدائي أصفهاني أو شعره ) وهو من مشاهير شعراء أصفهان. له شعر كثير مع الغلط في قوافيها كما ذكره معاصره سام ميرزا في ( تس ـ ص ١٣٢ ).

( ٣٦٢ : ديوان أدائي البخارائي أو شعره ) ترجمه سام ميرزا في ( تس : ١٤٨ ) وأورد شعره وقال هو من الشعراء الجدد. وأظنه أدائي سمرقندي الآتي.

( ٣٦٣ : ديوان أدائي البفروئي اليزدي أو شعره ) وهو الأمير محمد مؤمن القاضي في ميبد وأردكان سنين وكان يحضر في كل جمعة في جامع يزد للخطبة كما ذكره آيتي في تاريخ يزد ( ص ٢٧٠ ) وذكر شعره وإنه في أخر عمره سافر إلى الهند وتوفي بسورات. وترجمه في رياض العارفين ص ٢٨٥ وأورد بعض أشعاره وكذا في سرو آزاد و ( تش ـ ص ٢٥٩ ) وقال في ( تغ : ١١ ) توفي (١٠٣٠).

( ٣٦٤ : ديوان أدائي الشيرازي ) مولانا بهاء الدين علي ( محمد ) رحالة البر والبحر ونظم تواريخ السلطان سليم في بحر شاهنامه وتوفي بالطاعون في إستانبول (٩٢٨) وله قصيدة في المنقبة أورد القزويني مطلعها وبعض غزلياته في ( بهش ـ ص ٣٦٥ ).

وشعره بالتركية. ترجمه في ( دجا ـ ص ١٦٢ ) حكاية عن حديقة الشعراء.

( ٢٣٢٥ : ديوان زاهد الأصفهاني التبريزي ) الأصل نزيل عباس آباد أصفهان. اسمه الميرزا قاسم بن الميرزا محسن التبريزي كذا ترجمه في ( نر ٥ ـ ص ١٢٠ ) وأطرأه وأبدى فضائله وأورد جملة من أشعاره. وترجمه أيضا في ( تغ ـ ٦١ ) و ( حسيني ـ ص ١٣٨ ) و ( دجا ـ ص ١٦٢ ) وأورد هذا شعره نقلا عن النصرآبادي وصحف إبراهيم وذكر أن ديوانه مدون.

( ٢٣٢٦ : ديوان زاهد التبريزي ) المدعو بفقيه زاهد. واسمه معين الدين محمد بن رمضان وهو من الأولياء المدفونين بمقبرة كجيل في تبريز كما في ( دجا ـ ص ١٦٢ ) وأورد رباعيته عن روضات الجنان.

( ٢٣٢٧ : ديوان زاهد فراهي أو شعره ) معاصر السلطان حسين. سافر إلى هرات. أورد شعره في ( حسيني ـ ص ٣٢١ ).

( ٢٣٢٨ : ديوان زاهد گيلاني ) ترجمه في ( ض ـ ص ٤٥٣ ) وذكر أنه من أحفاد الشيخ زاهد الگيلاني المشهور الذي هو شيخ الشيخ صفي الدين الأردبيلي والجد الأعلى للشيخ علي الحزين الزاهدي ، وذكر استكماله للمعقول وكونه من العرفاء النعمة اللهية ، وقد سافر بعزم الحج وتوفي بالكاظمية (١٢٢٢) وأورد رباعية له. وعنه أخذ في الريحانة.

( ديوان زاهدي ) بياء النسبة كما في ( لط ـ ص ١٨ ) ومر بغير ياء كما في ترجمه القزويني.

( ٢٣٢٩ : ديوان زاهدي گيلاني أو شعره ) وهو الشيخ إبراهيم بن عبد الله بن عطاء الله الزاهدي الگيلاني الأصفهاني مؤلف توضيح أقليدس ورافع الخلاف والمتوفى (١١١٩) ترجمه ابن أخيه الحزين في تذكرته ( ط. أصفهان. ص ٢١ ) وقال كان ماهرا في الشعر والمعمى واللغز.

( ٢٣٣٠ : ديوان الزاهي ) هو أبو القاسم علي بن إسحاق بن خلف البغدادي المعروف بالزاهي الشاعر المشهور كذا ترجمه ابن خلكان في ( ج ١ ـ ص ٣٥٥ ) وقال [ ذكر عميد الدولة أبو سعيد بن عبد الرحيم في طبقات الشعراء أنه ولد في (٣١٨) وتوفي (٣٥٢) ودفن في مقابر قريش ، وشعره في أربعة أجزاء وأكثره في أهل البيت. ] وعده ابن شهرآشوب في آخر معالم العلماء من المجاهرين في مدح أهل البيت (ع) وترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر. وذكر في كشف الظنون ( ج ٢ ـ ص ٩٣ ) طبقات

( ٥١١٠ : ديوان علي أكبر همداني ) وهو الحاج الميرزا علي أكبر بن شير محمد صدر الإسلام دبير الهمداني طبع من منظوماته مثنوي صدرية بطهران في ١٣٤٠ في ٢٠٨ ص.

( ديوان أبي الحسن علي الباخرزي ) مؤلف دمية القصر ترجمه في ( مع ج ١ ص ٣٤٣ ) وصرح بديوانه العربي والفارسي.

( ٥١١١ : ديوان ملا علي بخاري أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجتس ٦ ص ١٥٩.

( ٥١١٢ : ديوان الخواجة علي بادام ياري أوشعره ) قرية من نواحي دهخوارقان ترجمه في ( دجا ـ ص ١٠٠ ) وذكر بعض شعره وذكر أنه توفي في عصر غازان في ٦٩٩ ستمائة وتسع وتسعين.

( ٥١١٣ : ديوان مير سيد علي برقعي ) وهو السيد علي بن عبد الله الرضوي البرقعي القمي طبع له بطهران إلهي نامه في ١٣٦٦ في ١٥ ص ومثالى نامه أيضا بها في ١٣٦٣ في ٢٤ ص.

( ديوان علي بيگ ) مر بعنوان حشمتي في ص ٢٥٦.

( ٥١١٤ : ديوان علي پاشا ) هو ابن أفراسياب پاشا كان والي البصرة بعد أبيه من قبل ملك الروم العثماني ، وكان عارفا بالفارسية والعربية والتركية ومن خلص الشيعة وكذا ولده القائم مقام أبيه بعده وهو حسين پاشا والي البصرة ولكنه لبعض الأسباب هاجر إلى بلاد الهند أخيرا وبها توفي ترجمه النصرآبادي في ( نر ٣ ـ ص ٦٧ ) وأورد بعض شعره.

( ٥١١٥ : ديوان على پرست كابلي السياح أوشعره ) ترجمه معاصره في ( مع ـ ج ٢ ص ٣٤٦ ) وأورد ما سمعه منه من شعره.

( ٥١١٦ : ديوان علي پيام ) وهو شرف الدين علي الأكبرآبادي الهندي المتخلص پيام والمتوفى حدود ١١٥٠ وديوانه في حدود السبعة آلاف بيت كما في نتايج الأفكار ـ ص ١٢١.

( ديوان علي تبريزي ) راجع ديوان علي جواهر رقم.

( ديوان نظامي سمرقندي ) راجع نظامي عروضى.

( ٧٧٦٨ : ديوان نظامي عروضى أو شعره ) وهو نجم الدين أبو الحسن احمد بن عمر بن على. وهو مؤلف چهار مقاله نظما ونثرا. ترجمه واورد شعره مع خلط في ( لت ١ ) الفها حدود ٥٥٠ باسم حسام الدين على الغورى كما مر في ج ٥ ص ٣١٤. وقد طبعه ثالثا اخيرا الدكتور محمد معين مع حواش كثيرة عليه وقال في ص ٨٤ ـ ٨٥ من هذه الطبعة : انا ثلاث شعراء باسم النظامي، انا والنظامي الاثيري والنيشابوري. وقال في شاهد صادق ان وفات العروضى هذا كان في ٥٧٠ وترجم ايضا في ( خز ـ ص ٤٣٢ ) و ( تش ـ ص ٣٤٣ ) و كشف الظنون نسب إليه مجمع النوادر وفى تاريخ گزيده ـ ص ٨٢٦ انه والد حسن نظامي البسطامى مؤلف تاج المآثر. وترجم ايضا في ( مع ١ : ٦٣٥ ).

( ديوان نظامي قهستانى ) وهو المولى فصيح الدين محمد النظامي وصفه في هفت اقليم بالحكيم الرياضي وذكر له شرحا على الچغمينى. وفى حبيب السير انه كان مدرس مدارس اخلاصية و غياثية و بديعية وفى ٩١٧ ذهب إلى بلخ عند صهره الامير صدر الدين يونس ومات بها في ٩١٩ وله حاشية الهداية و حاشية التذكرة و شرح الاربعين للنووي و شرح العوامل و حاشية المختصر وكذا ذكره في ( قهستان ـ ص ٢١٧ ) ولعله متحد مع فصيح دشت بياضى الهروي المذكور في ص ٨٣٤ والمذكور ايضا في ( قهستان ـ ص ٢١٩ ).

( ٧٧٦٩ : ديوان نظامي گنجوى ) وهو أبو محمد ويس بن يوسف بن زكى المطرزى وقيل ان اصله من تا بتفريش ولد ونشأ بگنجه وتوفى بين ٦٠٧ و ٦١٥ [١]حيث يذكر في اقبالنامه قتل نور الدين ارسلان، فنظمه باسم ولده مسعود المتوفى ٦١٥ وقد نظمه وهو ابن ستين سنة. وهو الشاعر القصصى صاحب الخمسة أو پنج گنج المذكورة