الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٧ - ر

( ٣١٦ : ديوان السيد أحمد ) بن السيد مطلب بن علي خان بن خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي ، كان معاصرا للسيد عبد الله الجزائري ، وكان عالما ورعا أديبا لم يتداخل في شيء من أمر إخوته ولاة الحويزة. وفي جواب مسائله كتب السيد عبد الله الذخيرة الأبدية كما كتب السيد عبد الله كاشفة الحال في معرفة القبلة والزوال باسم أخيه السيد علي خان الصغير بن مطلب بن علي خان بن خلف. وترجمه السيد عبد الله في إجازته الكبيرة التي كتبها (١١٦٨) ويظهر منها وفاته قبل التاريخ.

( ديوان ) السيد نظام الدين أحمد بن معصوم يأتي بعنوان ديوان السيد أحمد الدشتكي.

( ٣١٧ : ديوان ) الأمير الأديب الشيخ أحمد بن الشيخ مهدي بن أحمد بن نصر الله آل أبي السعود الخطي القطيفي المتوفى ( ع ١ ـ ١٣٠٦ ) وهو في أربع مجلدات ضخام كما ذكره في أنوار البدرين.

( ديوان أحمد أصفهاني ) يأتي بعنوان ديوان هاتف.

( ٣١٨ : ديوان أحمد أطعمه الشيرازي ) ذكره حبيب الله الأصفهاني في مقدمه طبع ديوان بسحاق أطعمه بأستانبول ، وقال إنه متداول معروف ولكن شعر بسحاق أحسن منه وأسجم. ( أقول ) وقد أورد كثيرا من أشعاره في مجمع الفرس لسروري.

( ٣١٩ : ديوان أحمد بيگ أصفهاني أو شعره ) ذكر شعره في ( گلشن ص ١٨ ) وقال : جاء إلى بنگاله وذهب إلى شاه جهان آباد وتقرب عند شاه جهان پادشاه.

( ٣٢٠ : ديوان ) أحمد بيك التبريزي أو شعره وهو أخ الميرزا محمد المجذوب الآتي في الميم. ترجمهما النصرآبادي في ( نر ـ ص ١٩٣ ) وأورد شعرهما.

( ديوان خان أحمد پادشاه ) يأتي في الخاء.

ديوان السيد أحمد الپيشاوري ) يأتي بعنوان ديوان الپيشاوري.

( ديوان أحمد جام ) يأتي بعنوان ديوان جامي أحمد.

( ٣٢١ : ديوان أحمد جلاير أو شعره ) وهو السلطان أحمد بن السلطان أويس بن الشيخ حسن النويان المقتول (٨٠٨). ترجمه في ( مع ـ ١ : ٨ ) و ( دجا : ٣٠ ).

( ٣٢٢ : ديوان أحمدچه رازي أو شعره ) عده من شعراء الشيعة في كتاب بعض مثالب النواصب ـ ص ٢٣٩.

كان أمين الإنشاء لسعادت علي خان يمين الدولة حاكم منطقة الأود له خط جيد أورد بعض شعره في ( گلشن ـ ص ١٨٦ ).

( ٢٢٩٥ : ديوان رونق هندي أو شعره ) وهو سهراب بيك من شعراء عالمگير ، ترجمه وأورد شعره في ( خوش گو ) ولعله المذكور في ( حسيني ـ ص ١٣٤ ) وقال كان يتخلص سابقا سمندر فبدله إلى رونق.

( ٢٢٩٦ : ديوان رونقي بافقى أو شعره ) واسمه محمد زمان ولد ببافق وسكن مريم آباد يزد في أواخر العهد الصفوي ترجمه وأورد شعره في ( تش يز ـ ص ٢٩٢ ).

( ٢٢٩٧ : ديوان رونقي بخاري أو شعره ) كان ينظم على طريقة القدماء كذا وصفه وأورد شعره في ( خوش گو ).

( ٢٢٩٨ : ديوان ملا رونقي همداني ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ و ١٣ ص ٢٥٧ و ٤٧٩ ) وذكر مسافرته إلى الهند ومشاعرته بها مع أختري اليزدي نزيل الهند ، قال ورجع إلى العراق ثم عاد إلى الهند وبها توفي ، وأورد جملة من أشعاره وقال في ميخانه ٣ ـ ص ٥٤١ كان تلميذ شراري ورأيته في (١٠٢٥) وكان عمره ( ٢٧ سنة ) وقد جاء من إيران أخيرا وكان متينا وديوانه يشتمل إذ ذاك على ( ٣٥٠٠ بيت ) ونقل في الحاشية عن سراج وفاته في (١٠٣١) ونقل أيضا عن مخزن الغرائب أنه جاء إلى الهند في عهد شاه جهان وإنه كان ماهرا في الموسيقى ثم قال إن تاريخ وفات رونقي ينافي ذلك ، ولعله شاعر آخر بهذا الاسم ونقل عن نشتر عشق أنه من أقرباء أختري وأبي طالب كليم ، جاء الهند ورجع في (١٠٢٦) ثم جاء ثانيا وبها مات (١٠٢٧) وجاءوا به إلى النجف وكان ماهرا في الموسيقى وقال في ( خز ـ ص ٣٠٩ ) تاريخا لوفاته :

وترجمه في ( خوش گو ) و ( حسيني ـ ص ١٣٤ ) وأورد شعره في ( نر ٩ و ١٣ ـ ص ٢٥٧ و ٤٧٩ ) و ( تش ـ ص ٢٥٦ ) و ( تغ ـ ص ٦٠ ) و ( روشن ـ ص ٢٦٥ ) و ( پژمان ص ١٥٨ ) وقاموس الأعلام التركية وعنه في الريحانة وأورد شعره في گلستان مسرت ـ ص ٥٣٥.

( ديوان روني ) مر بعنوان أبي الفرج الروني.

( ٥٠٨٥ : ديوان علي بن عبد الله الناشي ) وهو أبو الحسين علي بن عبد الله بن وصيف الحلاء الناشي المتكلم الأديب الشاعر المولود ببغداد ٢٧١ والمتوفى بها ٣٦٦ ترجمه النجاشي وذكر كتابه في الإمامة وقال ابن خلكان إن له في أهل البيت قصائد كثيره وقال الصفدي في الوافي بالوفيات إن للناشي شعر مدون وإن أشعاره لا تحصى كثرة في مدح أهل البيت حتى عرف بهم.

( ٥٠٨٦ : ديوان علي بن عثمان الإربلي ) ابن علي بن سليمان الصوفي المتوفى ٦٧٠ مر له البديعية في ٣ : ٧٧.

( ٥٠٨٧ : ديوان السيد علي بن عدنان البحراني ) نزيل البصرة أخيرا والمتوفى هو بعد ١٣٥٥ جمع ديوانه أخوه السيد محمد علي بن عدنان بعد وفاه السيد علي وفيه قرب ألف بيت ، منها قصيدة في رثاء الشيخ محسن بن الشيخ شريف الجواهري الذي توفي في التاريخ المذكور والنسخة بخط جامع الديوان عند الشيخ محمد حسن بن الشيخ محسن المذكور ومر ديوان والده السيد عدنان الذي توفي ١٣٤٠ في ص ٧٠٨ ـ ٧٠٩.

( ٥٠٨٨ : ديوان الشيخ علي بن عليرضا الخوئي ) المولود ١٢٩٢ والمتوفى ١٣٥٠ فيه مثنوي في سوانحه ومراثي سيد الشهداء وقصائد أخر عربية وفارسية جمعه بنفسه في ١٦ شوال ١٣٣١ قال الأردوبادي في الحديقة المبهجة إني رأيته بخط الناظم الجامع له.

( ديوان الوزير أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي ) مؤلف كشف الغمة الذي فرغ منه في ٦٨٧ مر في ص ٦٧.

( ٥٠٨٩ : ديوان السيد علي بن ماجد الجد حفصي ) المتوفى والده ١٢٠٨ الموجود مراثيه في مجموعة دونها الشيخ لطف الله بن علي الجد حفصي في ١٢٠١ عند الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب في النجف.

( ديوان القاضي أبي القاسم علي بن أبي علي المحسن ) ابن أبي القاسم علي الكبير بن محمد بن أبي الفهم التنوخي المولود في النصف من شعبان ٣٦٥ أو ٣٧٠ وتوفي ٤٤٧ ترجمه في معجم الأدباء ج ١٤ ص ١١٠ ـ ١٤١ وذكر تمام نسبه إلى قضاعة وصرح بكونه شاعرا ابن خلكان عند ترجمته أيضا في ذيل ترجمه أبيه المحسن قال

( ٧٧٢٥ : ديوان نطقي استرآبادى أو شعره ) اورد شعره الرازي في هفت اقليم.

( ٧٧٢٦ : ديوان نطقي بافقى أو شعره ) اورد شعره الايتى في ( تش يز ـ ص ٣٣٦ ).

( ٧٧٢٧ : ديوان نطقي تبريرى أو شعره ) واسمه خواجه غازى أو ان هذا اسم والده. اورد شعره سليم في ( گلشن ـ ص ٥٢٤ ) و ( دجا ـ ص ٣٩٧ ).

( ٧٧٢٧ : ديوان نطقي شيرازى أو شعره ) اورد سامى شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٦ ).

( ٧٧٢٨ : ديوان نطقي نيشابورى أو شعره ) ورد شعره في ( مطلع ٣ ـ ص ١٨٤ ) وهو صهر ملاقيدى.

( ديوان نظام استرآبادى كبودجامه ) كما في ( روشن ـ ص ٧٠٤ ) أو نصرت الدين كما مر في ١١٩٣ و ٩٠٧ وراجع تاريخ كبودجامگان لطاهري شهاب.

( ٧٧٣٠ : ديوان نظام استرآبادى ) المعروف بـ « نظام معمائى » لاشتغاله اولا بالمعما، في عهد عليشير، ثم انتقل إلى القصايد ومديح الايمة في العهد الصفوى ومات ٩٢١ كما في شاهد صادق ومر له بلقيس نامه واسمه بلقيس وسليمان كما في ( تس ٥ ـ ص ١٠٠ ) و ( خز ـ ص ٤٣٣ ) و ( حسيني ـ ص ٣٥٣ ) و ( نتايج ـ ص ٧٠٩ ) و ( مجن ٣ ـ ص ٨٥ و ٢٦٠ ) و ( خوشگو ) و ( روشن ـ ص ٧٠٥ ) و ( مجالس ـ ص ٤٩٩ و ٥١١ ) واما في ( تش ـ ص ١٥٤ ) و ( مع ٢ : ٥٠ ) فقد سميا مثنويه سليمان وبلقيس وقال في هفت اقليم ان بنته كانت شاعرة ولها قطعة طلب سنگ قبر لقبر والده ارسلتها إلى السلطان. يوجد ديوانه في ١٧٠٠ بيت في ( سپهسالار ) كما في فهرسها ( ٢ : ٦٨٨ ) واخرى عند ( دهخدا ) في اربعة آلاف بيت كتبه عبد الباقي في ١٠٠٣ فيها مدايح كپك ميرزا محمد محسن وسيف الدين مظفرالب تكچى گوركان وعلي شير ويوسف على كاكل تاش والخواجه غياث الدين وشمس الدين محمد الب تكچى والامير صدارت پناه جمال الدين احمد شيرنگى وشاه حسين الاصفهانى ومظفر حسين ميرزا، ومراثي على والحسين والامام الرضا. ويوجد منظومة چرخيات ملانظام ضمن مجموعة في المكتبة ( الملية ).

( ٧٧٣١ : ديوان نظام اسكوئى أو شعره ) كان هو واخواه الامير صدر الدين والامير فخر الدين محمد من مقربى بلاط الشاه طهماسب الصفوى وكلهم ادباء خطاطون، شعراء. وكان هذا كليددار للمكتبة الشاهانية واخوه فخر كان رقاصا، فاراد الصدارة