الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦ - ر
الأدباء من التقريظات لنظمه قدم تقريظ النحوي على تقريظ المدرس الحائري وقد جمع ديوان شعر الشيخ أحمد النحوي الشيخ محمد بن طاهر السماوي المتوفى (١٣٧٠) ورتبه في قسمين أولهما في التخميسات وثانيهما في المساجلات وغيرها في قرب خمسين صفحة أكثر من ألف بيت كتبه بخطه في مجلد ، وبعد موته اشتراه الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب النجفي ، وترجمه في ( ص ١٦٣ ) من الجزء الأول من كتابه البابليات المطبوع وترجم الشيخ أحمد النحوي ودون شعره أيضا الشيخ علي الخاقاني في ( ج ١ ) من شعراء الحلة إلى نيف وستين صفحة وأورد من شعره كلما ظفر به وعبر عنه بديوان النحوي وعده من المصادر المخطوطة لكتابه شعراء الحلة أو البابليات.
( ٣١٢ : ديوان السيد أحمد ) ابن السيد رضا بن السيد محمد الموسوي الهندي النجفي ، مؤلف قصص الأنبياء المطبوع وطبع في ذكرى السيد ماجد قصيدة تأبينية منه في ( ٦٩ ص ) بالنجف.
( ٣١٣ : ديوان الشيخ أحمد ) ابن الشيخ عبد السلام البحراني المعاصر للمولى محمد تقي المجلسي الذي توفي بأصفهان (١٠٧٠) وتوفي الشيخ أحمد هذا بشيراز ، ودفن بمشهد علاء الدين حسين كما ذكره الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى (١١٢١) في رسالته في تاريخ علماء البحرين ، وقال [ إني رأيت الديوان عند ولده الصالح الفاضل صاحبنا الشيخ حسن وشعره ليس في مرتبة إنشائه ] أقول مراده أن كتاب خطبه الذي مر في حرف الخاء ( ج ٧ ص ١٨٣ ـ ١٨٤ ) أحسن من ديوانه.
( ديوان أحمد بن عبد الله النوبختي ) في مائة ورقة مر بعنوان ديوان ابن نوبخت.
( ٣١٤ : ديوان السيد أحمد ) ابن السيد محمد بن علي بن سيف الدين الحسني الحسيني البغدادي العالم الشهير بالسيد أحمد العطار لوقوع داره في بغداد بسوق العطارين كان من تلاميذ السيد بحر العلوم ومر له التحقيق في أصول الفقه في ( ج ٣ ص ٤٨٠ ) كبير زهاء خمسة آلاف بيت توجد عند أحفاده وغيرهم.
( ٣١٥ : ديوان أحمد ) ابن محمد التبريزي المؤرخ في القرن الثامن له تاريخ النوادر ونظم شاهنشاه نامه من عهد يافث بن نوح إلى (٧٣٨) باسم السلطان أبو سعيد خان بهادر نقل بعضه في ( دجا ـ ص ٣٢ ).
معاصره تقي الدين الأوحدي.
( ٢٢٨٨ : ديوان رومي آذربايجانى أو شعره ) وهو من شعراء القرن الثالث عشر ترجمه في ( دجا ـ ص ١٦١ ) نقلا عن حديقة الشعراء.
( ديوان الرومي ) يأتي بعنوان ديوان مولوي رومي وديوان شمس تبريزي.
( ٢٢٨٩ : ديوان رونق برهان پوري أو شعره ) عارف الدين بن الحافظ محمد سكن مع والده بمدراس ، ثم نزل حيدرآباد أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٨٤ ـ ١٨٥ ).
( ٢٢٩٠ : ديوان رونق تبريزي أو شعره ) مات في أوائل القرن الرابع عشر له الشعر بالفارسية والتركية كما ذكره في ( دجا ـ ص ١٦١ ).
( ٢٢٩١ : ديوان رونق شوشتري ) السيد محمد بن أبي الفتح خان المرعشي مر له نظم تحفه المقلدين في ( ج ٣ : ٤٧٠ ) وله راز ونياز وذكر في ( ج ٤ : ٤١١ ) و ( ج ٢ : ٦٩ ) و ( ج ٥ ـ ص ٣١٢ ) و ( ج ١ ص ٥٩ ).
( ٢٢٩٢ : ديوان رونق كرماني ) وهو الميرزا محمد حسين الملقب رونق علي شاه والمتخلص رونق العارف الشهير وخليفة نور علي شاه المتوفى (١٢١٢) في بلدة كرمان والمتمم لجناته كما ذكر في ( ج ٥ ـ ص ١٥٢ ) وله مرآت المحققين وغرائب في أحوال مشتاق علي شاه ألفه عام ( ١٢١٣ غرائب ) وترجمه في المدائح المعتمدية وقال هدايت في ( مع ٢ ـ ص ١٤٦ ) و ( ض ـ ص ٤٥٢ ) إنه توفي (١٢٢٥) وقال في نور الابصار ـ ص ٤٢ ـ ٤٣ إنه توفي (١٢٣٠) وخلفه نظام علي شاه وقال آيتي في كشف الحيل ( ج ٢ ـ ص ٦٨ ـ ط ٣ ) إن أكثر ديوان پروين إعتصامي سرقات من ديوان رونق علي شاه ، ولكن المعلم الحبيب آبادي والسيد محمد علي الروضاتي بأصفهان قابلا نسخه من ديوان رونق علي شاه فلم يجدا فيه ولا بيتا يشابه ديوان پروين ، ونسخه الديوان بأصفهان يشتمل على حدود ( ٢٥٠٠ بيت ).
( ٢٢٩٣ : ديوان رونق لكهنوي ) وهو رام سهاي المنشي من قوم كايتة مات (١٢٩٠) قال في ( أسماء المؤلفين ـ ج ١ ص ٣٦٤ ) إن له ديوان فارسي ومثنوي ، وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٨٥ ).
( ٢٢٩٤ : ديوان رونق لكهنوي أو شعره ) لرونق علي خان الملا نوائي من ـ أعمال لكهنو ـ
( ديوان علي بن عباس النوبختي ) مر في ص ٣٢ بعنوان ابن نوبخت.
( ديوان علي بن عبد الرحمان ) وهو أبو الحسن علي بن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري المنجم المشهور صاحب الزيج الحاكمي المعروف بزيج ابن يونس في أربع مجلدات ، قد كتبه بأمر العزيز بالله بن المعز الفاطمي ووالده صاحب تاريخ مصر المعروف بتاريخ ابن يونس وقد ترجمهما ابن خلكان ، وأما ابنه أبو الحسن علي ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وأورد شعره وصرح ابن خلكان بأن له شعر كثير وتوفي بكرة الاثنين لثلاث خلون من شوال ٣٩٩.
( ٥٠٨١ : ديوان علي بن عبد الله الحمداني أوشعره ) وهو سيف الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان بن حارث بن نعمان بن راشد بن المثنى بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محرثة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب التغلبي ملك حلب والثغور ودمشق وحمص المولود ٣٠٣ والمتوفى ٣٤٧ ترجمه مع نسبه كذلك في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وقال إنه اختار كل من أبي محمد عبد الله بن محمد بن فياض وأبي الحسن علي بن المحمد السمسماني عشرة آلاف من مدائح الشعراء له.
( ٥٠٨٢ : ديوان علي بن عبد الله الطيار ) وهو أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار الجعفري الحجازي ترجمه كذلك في نسمة السحر وحكى عن مقاتل الطالبيين لأبي الفرج أنه حبسه المتوكل مع الطالبيين ، وأورد جملة من أشعاره.
( ٥٠٨٣ : ديوان علي بن عبد الله الكندي ) وهو علاء الدين أبو المظفر علي بن عبد الله الكندي الدمشقي المشهور بالوداعي الشاعر المشهور ( ٦٤٠ ـ ٧١٦ ) ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وحكى ترجمته عن تذكره الحفاظ للذهبي.
( ٥٠٨٤ : ديوان علي بن عبد الله القزويني ) وهو السيد تاج الدين أبو تراب علي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن أحمد القزويني ، ترجمه الشيخ منتجب الدين في الفهرست وقال إن شعره عشرة آلاف بيت في مديح آل الرسول ص وفنون شتى.
( ٧٧٢٠ : ديوان نصير همداني ) وهو الخواجه نصير الدين بن الخواجه محمود ( مسعود ) ابن الخواجه حسن بيك اليزدجردى. ترجمه الصادقي في اوائل امره في ( خص ٨ ـ ص ٢٨٩ ) وقال فاضل كوالده وقد ترك وطنه لحوادث الايام وهاجر إلى الهند. وقال اصحاب التذاكر الهنود مثل ( گلشن ـ ص ٥٢٢ ) انه جاء إلى الهند وتقرب عند اكبر شاه ثم قطب شاه بدكن. وقال النصر آبادى في ( نر ٦ ـ ص ١٦٦ ) انى ما رايته ولكن خالي نقل لى انه دعى الشيخ البهائي إلى منزله فقال البهائي اخبر نصيرا ليكون المجلس مليحا. ويظهر انه رجع من الهند وسكن مقبرة سهل علي بهمدان وكان مشهورا في هذا الوقت بالرياضيات والعلوم. وقال النصرآبادى ان ديوانه بعدد اسماء الله الف بيت وبيت وقال توفى في ١٠٣٠. وترجم وجاء شعره ايضا في ( تش ـ ص ٢٥٨ ) و ( مسرت ـ ص ٢٦٧ ) و هميشه بهار. هذا ويوجد له لعل قطبى في العروض الفه باسم قطب شاه في ( سپهسالار ـ ٢٨٧ ) ومكتوب في تلك المكتبة تحت رقم ٢٩١٣ يطلب الاسطرلاب ويوجد مثنويه في ( المجلس ) كما في فهرسها ١ : ٤٤٢. كما ذكر في فهرس سپهسالار ٢ : ٤٤٣.
( ديوان نصير هندي ) راجع ناصر على.
( ٧٧٢١ : ديوان نصيرى اردوبادى أو شعره ) ترجمه امين احمد الرازي واورد شعره في هفت اقليم وكذا في ( دجا ـ ص ٣٧٩ ) و ( خوشگو ).
( ديوان نصيرى اصفهاني ) كما في ( گلشن ـ ص ٥٢٤ ) مر بعنوان نصير اصفهاني.
( ديوان نصيرى بخارى ) هو التخلص السابق لعصمت بخارى المذكور في ص ٧٢٦.
( ديوان نصيرى تبريزى ) لطفعلى صدر الافاضل دانش. مر في ص ٦٠١ و ٣١٦.
( ٧٧٢٢ : ديوان نصيرى شيرازى ) ترجمه واورد شعره سليم في ( گلشن ـ ص ٥٢٣ ) ونقل عن القاضى محمد صادق خان في تذكرته انه راى ديوانه.
( ٧٧٢٣ : ديوان نصيرى كرماني أو شعره ) واسمه محمد بيك. ترجمه آذر في معاصريه في ( تش ـ ص ٤٠٩ ).
( ٧٧٢٤ : ديوان نصيرى هندي أو شعره ) من مداحى عبد الرحيم خان خانان كما ترجم في مآثر رحيمي.