الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٩ - ر

ديوان أبي القاسم الكازروني أو شعره ) ذكره في ( تغ : ٦ ) وقال إنه من شعراء عهد الشاه عباس الأول. ولعله المذكور آنفا والآتي بعنوان تخلصه قاسم.

( ديوان أبي القاسم قائم مقام ) يأتي بعنوان ديوان قائم مقام ومر الجهادية في ( ج ٥ ص ٢٩٦ ) ومر له إنشاء قائم مقام في ( ج ٢ ـ ص ٣٩٣ ) توجد نسخه من هذا الديوان في تبريز في مكتبة الحاج محمد آقا النخجواني أوله.

نوبهار است بيا تا طرب از سر گيريم

سال نو بار غم كهنه زدل بر گيريم

( ٢٧١ : ديوان السيد أبي القاسم ) المعاصر ابن الأمير السيد محمد السنگلجي بن الآقا السيد صادق الطباطبائي ولد (١٢٨٧) فيه المدائح والمراثي والمواعظ بالفارسية والعربية كما حكاه لنا السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني.

( ٢٧٢ : ديوان أبي القاسم ميرزا أو شعره ) وهو ابن النواب ميرزا محسن الرضوي وسبط الشاه عباس الماضي. ترجمه في ( نر ـ ص ١١ ) وأورد شعره.

( ٢٧٣ : ديوان المير أبي الكريم الفراهاني أو شعره ) وهو أخ المير أبي الحسن نزيل شيراز ترجمه في ( نر ـ ص ٣٨٣ ) وأورد بعض شعره.

( ٢٧٤ : ديوان أبي المحاسن الحائري ) وهو الشيخ محمد حسن بن حماد بن محسن الجناجي القاطعي الكربلائي الفاضل الأديب وزير المعارف في بغداد سابقا. تلمذ على الميرزا محمد حسين الشهرستاني المتوفى (١٣١٥) والشيخ كاظم الهر الحائري المتوفى (١٣٣٠) إلى أن توفي فجأة في (١٣٣٤) كما ذكره صاحب الأدب العصري لكن رأيت نسخه خط الناظم عند الشيخ محمد علي يعقوب الخطيب النجفي ليس مرتبا على الحروف ، وفيه تواريخ ومراثي ، ومنها رثاء السيد إسماعيل الصدر المتوفى بالكاظمية ( ١٨ ـ ج ١ ـ ١٣٣٨ ).

( ٢٧٥ : ديوان أبي المعالي الأصفهاني أو شعره ) كان من الأدباء ومشرف إصطبل الشاه عباس الأول الصفوي كما في ( تغ : ٦ ).

( ٢٧٦ : ديوان أبي المعالي الرازي ) المعروف بدهخدا الرازي المتوفى (٥٤١) كان معاصر الحكيم سنائي. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ـ ص ٧٩ ) وأطرأه وأورد بعض قصائده في مدح الأئمة منها قوله في قصيدته البائية :

زأولياء بامارت جز أو كه بود سزا

زمصطفى بامامت جز أو كه يافت خطاب

أيضا في ( تش ـ ص ٢٤٣ ) مختصرا ، وأورد شعره. وقال في ( خوش گو ) إن شغله ( چوب تراشي ) وكذا في ( گلشن ـ ص ١٨٤ ).

( ٢٢٥٢ : ديوان رمزي همداني أو شعره ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٤٨ ) وأورد مطلع غزله.

( ٢٢٥٣ : ديوان رمزي هندي ) كان في جند الشاه زاده محمد شجاع. وله ديوان مختصر أورد منه في ( خوش گو ).

( ديوان مولانا رمضان ) يأتي بتخلصه فنائي. واسمه رمضان الصحاف الأسترآبادي.

( ٢٢٥٤ : ديوان رند ) طبع بنولكشور بالهند كما في فهرس مطبوعاتها.

( ٢٢٥٥ : ديوان رندي البغدادي ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥١ ) وأورد مطلع غزله الفارسي. وهو معاصر لروحي بغدادي المتوفى (١٠١٤) وقد ذكره في قصيدته فنقل عنها العزاوي في العراق بين الاحتلالين ـ ج ٤ ـ ص ١٥٠. وجاء شعره في گلستان مسرت ـ ص ٢٤٣ و ( روشن ـ ص ٢٥٩ ).

( ٢٢٥٦ : ديوان رنگين دهلوي ) وهو سعادت يار خان بن محكم الدولة الميرزا طهماسب المتوفى (١٢٥١). له أربعة دواوين بالأردوية. أورد شعره الفارسي في ( روشن ـ ص ٢٥٩ ).

( ٢٢٥٧ : ديوان رواني أكبرآبادي أو شعره ) قال في ( خوش گو ) إن اسمه المير حيدر من شعراء آخر عهد شاه جهان ، وكان ألكن اللسان قليلا. وأما في ( گلشن ـ ص ١٨٤ و ٣٥٦ ) فقد ذكره مرتين وأورد شعره مرة بعنوان لكنتي لاهوري فقال هو الملا حيدر أخو ناطق ، كان يتخلص أولا رواني ثم بدله لكنتي وأخرى بعنوان رواني أكبرآبادي فقال إن اسمه وحيد والظاهر أنه تصحيف. وذكر في ( نر ١١ ـ ص ٤٥١ ) ثلاث إخوة شعراء بتخلص ناطق وأبكم الذي ذكرناه في ( ص ١٧ ) ولكنتي وقال إنهم من كشمير وأتى بشعر ناطق حسب. وهو غير رواني ترك إلياس بن شجاع چلپي الأدرنوي المتوفى (٩٣٠) المذكور في أسماء المؤلفين ( ج ١ ـ ٢٢٦ ).

( ديوان روح ) يأتي بعنوان روح عطار.

( ٢٢٥٨ : ديوان روحاني ) فكاهيات نشرت في جريدة أميد من نظم غلام رضا بن شكر الله المولود بطهران (١٣١٤) كما ذكر في أدبيات معاصر للياسمي ( ص ٥٤ ).

حروف القافية ، كلها في مناقب أمير المؤمنين ع رأيت نسخه منه في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية ، مكتوب في آخرها ، أنه فرغ الناظم من مقابلتها بالأصل المستخرج منه في يوم الجمعة السابعة عشر من جمادى الأولى سنة خمسين ومائة وألف من الهجرة.

( ديوان العلوي الحضرمي ) مر بعنوان أبي بكر في ص ٣٧ وترجم في مجلة المرشد.

( ٥٠٥٥ : ديوان العلوي السبزواري ) للسيد حسين بن محسن ( ١٢٦٨ ـ ١٣٥٢ ) مر أرجوزته في الفلسفة في ١ : ٤٩١.

( ٥٠٥٦ : ديوان العلوي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره السيد علي خان في السلافة ـ ص ٥٢٧ وقال هو السيد علوي بن إسماعيل البحراني.

( ديوان العلوي الحماني ) علي بن محمد اختلط أشعاره بأشعار صاحب الزنج ترجمه في ( لس ١١ ـ ص ٣٨١ ) ومر بعنوان الحماني.

( ديوان العلوي الزينبي ) مر بعنوان الزينبي في ص ٤٠٨ وذكر حاله النفيسي في تعليقاته على لباب الألباب ـ ص ٦٦٨.

( ٥٠٥٧ : ديوان علوي كاشاني ) وهو المير محمد طاهر من شعراء الشاه سليمان الصفوي سكن أصفهان ثم سافر إلى كشمير ومات بها في ١١٣٦ له منظومة حداد وحلاج وديوانه مدون مشحون بأنواع النظم أورد منها في ( گلشن ٢٩٠ ) وعنها في القاموس التركي ثم الريحانة وهدية العارفين ٢ : ٣١٧ وفي ( نر ٩ ـ ص ٣٧٤ ) سماه طاهر.

( ٥٠٥٨ : ديوان علوي همداني ) اسمه المير أبي تراب الطبيب الهمداني ترجمه صادقي كتاب دار في ( خص ٦ ص ٨٠ ) وذكر أن المولى حيرتي الهروي مصاحب المير أبي تراب عمد إلى ديوانه وألقاه ورقة ورقة في النهر الجاري الكبير ولم يبق منه باقية.

( ٥٠٥٩ : ديوان علوي هندي أوشعره ) وهو الحكيم الميرزا محمد هاشم بن محمد هادي الشيرازي بن مظفر الدين حسين الخراساني كان يعرف علوي خان ويلقب معتمد الملوك وتلمذ على لطف الله الشيرازي جاء علوي خان من شيراز إلى الهند في ١١١١ وهو ابن ثلاثين سنة وتقرب عند الملك ودعاه نادر شاه إلى إيران فلم يجب ومات في ٢٥ رجب ١١٦٢ وله في الطب جمع الجوامع كذا ترجمه وأورد شعره في ( روشن ـ

عن نگارستان دارا ونقل بعض شعره عن ديوانه وكذا في ( انجمن ٣ ) و ( گلشن ـ ص ٥١٩ ).

( ٧٦٨٦ : ديوان نصرتعليشاه ) واسمه ميرزا مسلم ولقبه في طريقة التصوف نصرتعلى شاه وتوفى ١٢٤٢ كما ترجمه معصوم عليشاه في ( الطرائق ـ ٣ : ١١٩ ) ويوجد ديوانه عند ( فخر الدين ). ورايت في النجف نسخة فرهنگ سروري كتب نصرت بخطه اشعارا مع تاريخ شرائه نظما اوله :

چه اين فرهنگ را از لطف ذو المن		خريدم با هزاران حيله وفن
پس از چندى كه گشتم درمحلات		نمودم فحص درهر بوم وبرزن
زخوشوقتى برقصيدن شدم در		زخوشحالى مرا آمد خنيدن
زسال ابتياعش چون خرد گفت		كه تاريخي بنه بر وجه احسن
رقم زد كلك نصرت باسر وصف		كه فرهنگ سروري باشد از من

وبزيادة عدد الواو التى في اول وصف ينطبق على ١٢٣٢ ثم انتقل إلى الميرزا فرخ ولد نصرت واشتراه نظام الدين عن ميرزا فرخ ١٢٥٢ كما كتب بخطه.

( ديوان نصرت كبود جامه استرآبادى ) واسمه نصرة الدين أو نظام الدين من امراء كبود جامه گان ترجمه العوفى في ( لب ٥ ) و ( روشن ـ ص ٣٣٤ ) راجع كبود جامه. في ص ٩٠٧ و ١٢٠١.

( ديوان نصرت گيلانى ) راجع نصرت طالشى ونصرتي گيلانى.

( ٧٦٨٧ : ديوان نصرت مشهدى أو شعره ) واسمه محمد نصير بن محمد جعفر البصري. كذا وصف نفسه في مقدمة [١]كتبها على تذكرة لطائف الخيال للمير محمد صالح الرضوي ويوجد في هذه التذكرة كثير من شعر نصرت هذا، كما ذكر في فهرس ( المجلس ) ٣ : ٦٣٤ وفهرس ( سپهسالار ) ٢ : ٤٧٩.

( ديوان نصرت الوزارة بهبهاني ) مر بتخلصه بديع في ص ١٢٩ وطبع على الحجر في بمبئى ١٣٣٢.

---

[١] ولتذكرة لطائف الخيال وخلاصته مقدمة منظومة ايضا، نظمها خالص مشهدى المذكور في ص ٢٨٤ س ١١ ويظهر منه ان اسمه محمد رضا وكان ناظر النذور في حرم الامام الرضا. و لطائف الخيال هذا غير المذكور في ص ١٠٥٢.