( ٧٢٣٠ : ديوان الشيخ موسى الأحسائي ) ابن الشيخ حسن بن أحمد بن محمد بن المحسن الأحسائي الهجري المولود ١٢٣٩ والمتوفى ١٢٨٩ له تصانيف نظما ونثرا منها أرجوزة المنطق الموسوم بـ « الباكورة » والمطبوع ١٣٢٩ وعلى ظهرها ذكر أن في ديوانه المراثي والحماسة والغزليات.

( ٧٢٣١ : ديوان موسى الحرفوشي ) ابن علي بن الحرفوشي العاملي قال في الأمل كان فاضلا شاعرا ثم أورد بعض شعره الحماسي المصرح فيه باسمه واسم أبيه ووصف شجاعته.

( ٧٢٣٢ : ديوان موسى سيفي أوشعره ) من سادات القاضي سيف الدينية ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ـ ص ٤٤ ) وأورد شعره أقول ولعل السيد المير قوام الدين السيفي القزويني صاحب التحفة القوامية المذكور في ٩ : ٤٨٧ و ٣ ص ٤٦٢ أيضا من هذا البيت.

( ٧٢٣٣ : ديوان السيد موسى الطالقاني ) وهو ابن السيد جعفر بن السيد علي بن السيد حسين بن السيد حسن الشهير بمير حكيم بن السيد عبد الحسين بن السيد جلال الدين الحسيني الطالقاني النجفي المولود بها حدود ١٢٥٠ والمتوفى عند ملكه ببدرة في ١٢٩٨ وحمل إلى وادى السلام بالنجف ، عن أربعة ذكور ، أحدهم السيد محمد تقي الذي توفي ١٣٥٤ وكانت عنده نسخه ديوان السيد موسى بخطه وانتقلت بعده إلى ولده السيد عبد الصاحب الساكن في بدرة وتممه السيد محمد تقي بإلحاق بعض ما وجده من متفرقات نظمه ونثره يقرب الجميع من أربعة آلاف بيت توجد نسخه منه في مكتبة ( كاشف الغطاء ) ونسخه في ( بيت الطريحي ) ونسخه تقرب من ثلاثة آلاف ومائتي بيت عند الفاضل محمد كاظم بن صادق الملكي القزويني النجفي المولود ١٣١٨ والمؤلف لفرهنگ فارسي في عدة مجلدات ونسخه كانت للشيخ مهدي بن عبد الحسين الطهراني فوهبها لحسن علي في ١٣٠٤ وتلك النسخ بعضها ناقصة وكتب السيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن السيد مشكور الطالقاني نسخه تامة جامعة لجميع ما وجدها من النظم والنثر في المواضع المتباعدة وبالغ في تصحيحها والتعليق عليها وكتب لها مقدمه مبسوطة فيها تراجم كثير من العلماء والأدباء من السادة الطالقانيين القاطنين في النجف ، من يوم قدوم جدهم السيد عبد الحسين المولود بطالقان ٩٧٢