الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥ - ر

أرسطو. وحواشي على الملخص للكاتبي ، وتنزيل الأفكار وكشف الحكمة والحصول والزبدة والإشارات والبيان وغيرها مما ذكر في كشف الظنون و ( بهش ـ ص ٣٢٢ ) وقال إن له أشعارا.

( ١٩٤ : ديوان الخواجة أبي إسحاق أو شعره ) بن الخواجة مؤيد مهنة ، ترجمه شاه محمد قزويني في ( مجن ص ٢١٠ ) وأورد شعره.

(ديوان أبي إسحاق أطعمه ) ويخفف فيقال بسحاق فيأتي بعنوان ديوان بسحاق.

( ديوان أبي إسماعيل ) يأتي بعنوان ديوان الخواجة عبد الله الأنصاري.

( ١٩٥ : ديوان أبي الأسود ظالم بن عمرو الدئلي ) المتوفى بالبصرة بالطاعون الجارف في (٦٩) وله خمس وثمانون سنة ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وترجمه ابن خلكان ( ج ١ ـ ص ٢٤١ ) وذكر تمام نسبه وقال إن في اسمه ونسبه اختلاف كثير. وذكر الخلاف في وفاته أيضا. قال وله ديوان شعر وذكر بعض شعره وعن ابن النديم أنه جمع شعره الأصمعي وأبو عمرو العلاء. وقد شك في وجود هذا الشخص في لغت نامه ـ الألف ٣٧١ ورأيت منه نسخه في خزانة ( العطار ببغداد ) يقرب من مائتين وخمسين بيتا أول الموجود منه.

ونسخه منه في مكتبة ( السماوي ).

( ١٩٦ : ديوان أبي الأسود ) الشيباني قال ابن النديم في ( ص ٢٣٢ ) إنه في خمسين ورقة فراجعه.

( ١٩٧ : ديوان أبي إسحاق الغزي ) توجد نسخه تامة منه كتابتها (٩٩٤) في مكتبة أمين بيك بن أيوب الجليلي بالموصل كما في فهرس مخطوطات الموصل ( ص ٢٦٤ ).

( ١٩٨ : ديوان أبي إسحاق الكسائي المروزي ) واسمه مجد الدين. ولد (٣٤١) كان شاعرا عارفا تبعه ناصر خسرو في الزهديات أورد بعض شعره لغت نامه ـ الألف ـ ٣٦٩.

( ديوان أبي إسحاق الجوبياري ) يأتي بعنوان ديوان الجوبياري.

( ١٩٩ : ديوان أبي البحر الخطي ) نسبة إلى خط بفتح الخاء المعجمة وكسرها ، من قرى البحرين. هو الشيخ شرف الدين جعفر بن محمد بن الحسن بن علي بن ناصر بن عبد الإمام العبدي من عبد القيس. ترجمه في خلاصة الأثر وسلافة العصر ـ ٥٣٢ وغيرهما. وفي ديوانه ما إنشاؤه

سنتين لتحصيل العلوم ، وبعد عشر سنين هاجر إلى طهران وتقرب عند ناصر الدين شاه فلقبه فصيح الزمان ، ثم تقرب عند مظفر الدين شاه ولقبه سلطان الواعظين ، ومات ( ١٣٢٤ ش ) وديوانه في خمسة آلاف بيت طبع منتخب منه في شيراز كذا ذكره ( البرقعي ـ ج ٢ ـ ص ١٣٥ ).

( ٢١٩٤ : ديوان رضواني يزدي ) واسمه السيد رضا المعروف أمير رضواني هاجر من يزد إلى طهران وأسس جريدة گلشن من ( ١٢٩٦ ش ) ومات ( ٢٥ إسفند ١٣١٤ ش ) وقال ساعي مدير نسيم شمال في تاريخه :

وترجمه في ( تش يز ـ ص ٢٩١ ) وتاريخ جرائد لصدر هاشمي ( ج ٤ ـ ص ١٦٣ ).

( ٢١٩٥ : ديوان رضي آرتيماني ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ص ٢٧٣ ) بعنوان ميرزا رضي وذكر أن آرتيمان من محال تويسركان من توابع همدان ، وذكر جملة من غزله ورباعياته ، ولم يصرح بالنقل عن ديوانه وكذا ترجم ولده الميرزا إبراهيم المتخلص أدهم في ( نر ٩ ـ ص ٣٥٩ ) من غير تعرض للسيادة ، ولكن في ( تش ـ ص ٢٥٥ ) وفي ( ض ـ ص ١٢٩ ) ذكرا أن اسمه الميرزا محمد رضي وإنه من السادات العظماء والأفاضل من العرفاء وديوانه بالغ إلى ألف بيت وذكرا بعضه والظاهر أنه اشتبه بينه وبين الرضي الأصفهاني وترجمه أيضا في ( خوش گو ) وقال في ( گلشن ص ١٧٩ ) كان كاتب الشاه عباس وكذا في ( تغ ـ ص ٥٨ ) وتوجد نسخه من ديوانه عند ( الملك ) كتب في القرن الثالث عشر تحت رقم (٤٥٨٦) وقال في ( روشن ـ ص ٢١٦ ) في ترجمه دل أصفهاني أنه ابن رضي أرتيماني ابن إبراهيم أدهم ، وهو غلط ولعل الصحيح أن دل ابن إبراهيم أدهم بن رضي أرتيماني هذا.

( ٢١٩٦ : ديوان رضي أصفهاني أو شعره ) وهو من سادات أصفهان سافر إلى الهند ورجع ومات في ( ١٠٢٤ آه از رضي ) كذا ترجمه في ( حسيني ـ ص ١٣٣ ) و ( تش ـ ص ١٧٦ ) و ( سرو آزاد ـ ص ٣١ ) و ( گلشن ـ ص ١٧٨ ) وسماه في ( تغ ـ ص ٥٨ ) قاضي محسن وأطرى حدة ذهنه وهو غير رضي الأرتيماني الهمداني المذكور ، وقد اشتبه بينهما هدايت فعد في ( ض ـ ص ١٢٩ ) رضي الأرتيماني من السادات كما فعل بيگدلي في ( تش ـ ص ٢٥٥ ) وليس كذلك.

بلگرامى في تاريخه :

له ديوان صغير ومثنوي رياض عشق. ترجمه كذلك في سرو آزاد ـ ص ٢٤٨ ـ ٢٥٠.

( ٤٩٨٣ : ديوان عشقي تبريزي ) له اليد في المعمى. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٤٢ ) وأورد شعره. ونقل عنه في ( دجا ـ ص ٢٧٤ ).

( ٤٩٨٤ : ديوان عشقي درگزيني أوشعره ) كان معلم الأطفال. ترجمه معاصره سام ميرزا وأورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٥٠ ).

( ٤٩٨٥ : ديوان عشقي شيرازى أوشعره ) كان محب أهل العلم. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٤٦ ) وأورد شعره.

( ٤٩٨٦ : ديوان عشقي طهراني أوشعره ) ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٦٢ ) وأورد شعره.

( ٤٩٨٧ : ديوان عشقي عظيم آبادي أوشعره ) واسمه محمد وجيه الدين نزل جهانگير نگر. أورد شعره تلميذه في نشتر عشق وعنه في ( روشن ٤٥٧ ). توجد نسخه مخطوطة بهذا العنوان في مكتبة ( بنگاله ).

( ٤٩٨٨ : ديوان عشقي كاشاني أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( تس ٥ ـ ١٥٦ ) و ( تش ٢٤٥ ) وفي ( روشن ـ ص ٤٥٦ ) سماه عزيز الدين محمود.

( ٤٩٨٩ : ديوان عشقي لكهنوي أوشعره ) من تلاميذ محمد حسين قتيل. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٨٦ ).

( ٤٩٩٠ : ديوان عشقي هروي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٥ ـ ص ١١٠ و ٢٨٣ ) وقال إنه من أحفاد جهان ملك. وكذا في ( روشن ٤٥٧ ).

( ٤٩٩١ : ديوان مولانا عشقي هروي ) ترجمه في ( قز مج ٢ ـ ص ٢١٤ ) وأورد شعره وكذا في ( حسيني : ٢٠٩ ) وفي ( لط ٢ ـ ص ٤١ ) عاشقي.

( ٤٩٩٢ : ديوان عشقي همداني ) ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٤٨ ) وأورد شعره. ورجل آخر بهذا الاسم والنسبة في ( تس ٥ ـ ص ١٤٤ ) و ( روشن ٤٥٧ ).

( ٧٦٠٥ : ديوان نخشبى بديوانى ) وهو ضياء الدين تلميذ نظام الدين، والمتوفى بدهلى في ٧٥٠. نظم طوطى نامه وسلك السلوك وعشره ء مبشره ترجم في ( حسيني ـ ص ٣٤٢ ) و ( خوشگو ) ( وهدية العارفين ١ : ٤٢٩ ) و ( گلشن ـ ص ٥١١ ) وعنها في القاموس التركي ثم الريحانة.

( ٧٦٠٦ : ديوان نخلى بخارايى أو شعره ) كان يمدح امام قلى خان حاكم بخارا وبعد وفاته انتقل إلى بلخ وبها توفى. اورد شعره معاصره في ( نر ١٠ ـ ص ٤٣٥ ) و ( گلشن ـ ص ٥١١ ) و ( روشن ـ ص ٦٨٧ ).

( ٧٦٠٧ : ديوان ندائى سمرقندي ) وهو الشيخ محمد صالح. له مثنوى عبد الله خان نامه ترجم في هفت اقليم و ( خوشگو ) و ( گلشن ـ ص ٥١٢ ).

( ٧٦٠٨ : ديوان ندائى كاشغرى ) واسمه عبد الله بن محمد الكاشغرى نزيل قسطنطنية كان يدرس بها الطريقة النقشبندية ومات ١١٧٤. له ديوان شعر فارسي ومولد النبي ترجمه كذلك اسماعيل پاشا في هدية العارفين ـ ١ : ٤٨٤.

( ٧٦٠٩ : ديوان ندائى گيلانى أو شعره ) كان معاصر خيالي. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١١ ).

( ديوان ندائى نيشابورى ) راجع ندائى يزدى.

( ٧٦١٠ : ديوان ندائى هروى أو شعره ) واسمه السلطان محمد الحافظ من شعراء بايقرا ورد شعره ( گلشن ـ ص ٥١٢ ).

( ٧٦١١ : ديوان ندائى يزدى ) اصله من نيشابور وسكن يزد. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٠ ) وقال انه نظم روضة الشهداء للكاشفي بالشعر الفارسى وديوانه يشتمل على الغزل والمديح للائمة والحكام. اورد بعضها في ( تش يز ـ ٣٣٥ ) وكذا في ( تش ـ ص ١٤١ ) و ( مطلع ٣ : ١٨٣ ) و ( روشن ـ ص ٦٨٧ ). و ( نتايج ـ ٧١٨ ).

( ٧٦١٢ : ديوان ندرت تهانيسرى ) واسمه لاله حكيم بن لاله هردى رام من قوم بليسى. تلمذ على آرزو وبيدل ومات حدود ١١٥٠. ورد شعره في ( سرخوش ـ ص ١١٤ ) و ( نتايج ـ ص ٧٢٨ ) و ( گلشن ـ ص ٥١٢ ) و ( مسرت ـ ص ٢٤٢ ).

( ٧٦١٣ : ديوان نديم اصفهاني أو شعره ) وهو الملا محمد روضه خوان. ورد شعره