٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٢

( ديوان عامر ) ابن واثلة الصحابي المتوفى (١٠٠) آخر الصحابة موتا كما أرخه أبو الفرج وترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر مر بعنوان أبي الطفيل.

( ٤٧٣٥ : ديوان عامل بلخى ) خرج من زي والده من خدمة السلطان ودخل في كسوة الفقر وجال في البلاد ونزل شيراز أخيرا وبها توفي ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ص ٤١٠ ) و ( گلشن ٢٧٥ ) وأوردا شعره ، وفي ( سرخوش ) و ( روشن ) سمياه بالقزويني.

( ٤٧٣٦ : ديوان العاملي ) مر بعنوان الشيخ البهائي في ( ص ١٤٣ ) وقد جمع شعره العربي الشيخ حسين علي محفوظ في جزء صغير.

( ٤٧٣٧ : ديوان عامي أصفهاني أوشعره ) كان بياع الكرباس ترجمه وأورد شعره في ( مع ٢ : ٣٤٦ ) و ( انجمن ٤ ).

( ٤٧٣٨ : ديوان عامي نهاوندي أوشعره ) سافر من أصفهان إلى الهند وبها توفي ترجمه وأورد شعره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٨٦ ).

( ٤٧٣٩ : ديوان عائشة مقرية ) عدها آذر في ( تش ـ ٣٥٠ ) من شاعرات سمرقند وكذا المستوفي في تاريخ گزيده ص ٨٢٩ وكذا في تذكره كاظم الموجود في ( المجلس ) و ( روشن ٤٣٠ ) و ( بهش ١ ص ٣٤٠ ).

( ديوان عبائي ) ذكرناه في ديوان حلمي شوشتري.

( ٤٧٤٠ : ديوان السيد الأمير عباد الزنجاني ) حدثني بعض علماء زنجان أنه كان من تلاميذ الشيخ الأنصاري ، وله كتاب القضاء والشهادات وتوفي بعد وفات السيد الكوه كمري وفي حياة الإيرواني وقال : له طبع سلس في الشعر وغزلياته ملمعة من العربية والفارسية والتركية.

( ٤٧٤١ : ديوان الشيخ عباس آل كشف الغطاء ) ابن الشيخ حسن بن الشيخ جعفر ( ١٢٦٣ ـ ١٣٢٣ ) له منظومة في الحج ومنظومة في شرح الدرة نظما كأصله.

( ٤٧٤٢ : ديوان الشيخ عباس الأعسم ) النجفي ابن الحاج عبد السادة بن الحاج عبد بن الحاج مرتضى بن الحاج قاسم بن إبراهيم بن موسى بن الحاج محمد ، الذي هاجر من خليص إحدى ضواحي المدينة إلى النجف ، ولد في النجف ١٢٥٣ وأمه بنت الشيخ محسن

فكتب إلى مرشد يدعوه فجاء إليه وذهب معه إلى قندهار في ١٠١٦ وبعد موت غازي في ١٠٢١ هاجر إلى أجمير وفي سنوات ( ١٠٢٣ ـ ١٠٢٦ ) كان عند مهابت خان. ثم سافر إلى دكن ثم شاه جهان آباد ومات في ١٠٣٠ كما في ( سرو ـ ص ٣٩ ) وترجمه في ( خوش گو ) و ( نر ٩ ـ ص ٢٥٣ ) ومخزن الغرائب و ( تش ـ ص ١٥٨ ) مآثر الأمراء ـ ج ٣ ـ ص ٣٤٧ ونشر عشق وهميشه بهار و ( مسرت ـ ص ٣٠١ ) ومقالات الشعراء ـ ص ٢٥٢ و ( حسيني ـ ص ٣٢٢ ) ولقبه بعضهم يزدجردي بدل بروجردي وهو تصحيف وديوانه موجود في مكتبة بهادر راجه بلاهور في ( ٨٦ ورقة ) وفيها ألفي بيت وكانت النسخة سابقا في مكتبة محمد علي خان متين صاحب حيات الشعراء بن عصام الدين خان وعليه تملكه بتاريخ ١١٦٢ كما في حواشي ميخانه ـ ص ٤٠٩ ونسخه أخرى منتخب منه رآه مؤلف سرو آزاد ونقل عنه.

( ٦٧٠٨ : ديوان مرشد الدين عمري أوشعره ) هو شاب مرشد لأهل الفضل كما ذكر في ( بهش ٢ ـ ص ٣٧٧ ) وأورد مطلع غزله.

( ٦٧٠٩ : ديوان مرشد شيرازى أوشعره ) هو ابن الخواجة ميرك الشيرازي. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٣ ـ ص ٦١ ) وأورد شعره و ( تش ـ ص ٢٩٤ ) وفارس نامه ـ ٢ : ١٥١.

( ٦٧١٠ : ديوان مرشد قلي بيك أوشعره ) وهو ابن عباس قلي خان حاكم هراة ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٢ ـ ص ٣١ ) وأورد عدة من أشعاره وكذا في هميشه بهار و ( مسرت ـ ص ٧٣ ).

( ٦٧١١ : ديوان مرشدى زواري أوشعره ) قال في ( گلشن ـ ص ٤٠١ ) إنه كان ماهرا في المعاني والعروض والقوافي وأورد شعره.

( ٦٧١٢ : ديوان مرصع پيشاوري أوشعره ) كان من أحفاد درويش محمد عرب. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٠٢ ).

( ٦٧١٣ : ديوان مرعشي ) للسيد علاء الملك بن القاضي نور الله الشهيد في ١٠١٩ أورد في كتابه الفردوس كثيرا من شعره. ومر أحواله مفصلا في ج ١٠ ص ١٣٢.

( ٦٧١٤ : ديوان مرغوب نقوي ) واسمه السيد علي أطهر النقوي اللكهنوي

جواب بوستان ـ سايلى جوينى : ٤٢٧

جواهر مخزون ـ شيبانى : ٥٦٢

جواب بوستان ـ غياث الدين : ٧٩٤

الجواهر النظامية ـ شدقمى : ٧٤١

جواب تحفة العرافين : ٦٢٧

جوت نونحن ـ دهلوى : ١٠٤٥

جواب خمسه ى نظامى ـ كرمى بروجردى : ٩٠٩

جوش وخروش ـ لاهورى : ٤٣٩

جواب خمسه ى نظامى ـ مثالى كاشانى : ٩٥٩

الجوهرة فى اصول الدين ( ارجوزة ) ـ قطيفى : ٨١٧

جواب دهنامه ابن عماد : ٦٨١

جوهر معظم ـ كرمانى : ١١٦٠

جواب ديوان بابا فغانى ـ آرزو : ٥

الجهادية ـ قائم مقام : ٤٩ ، ٦٦

جواب سبحة الابرار ـ مقبول اصفهانى : ١٠٨٨

جهان آراء : ٥١٥ »

جواب شهرانگير لسانى ـ طوسى : ٨٦٣

جهان نامه ـ رفاهى : ٣٧٦

جواب كمالى الخجندى ـ عماد مشهدى : ٧٦٨

جهانما : ١٩٣

جواب مخزن الاسرار ( منظومه ) ـ هروى : ٨٣٤

جهانما ـ تأثير : ١٦٤

جواب المسائل الثلاثة ـ خيام : ٣١٠

اللجين الطبرية ـ فزونى اصفهانى : ٨٣٢

جواب السيد نصرالله المدرس الحائرى : بغدادى : ٧٧٥

چارمينو ـ فروغى طهرانى : ٨٢٨

جواب نفير نامه اسيران در روم ـ معين اصم : ١٠٧٦

چارمينو ـ نعمت فسايى : ١٢١٥

جوامع الحكايات ـ عوفى : ٧٧٥

چاه وصال ـ گلپايگانى : ٥٢٨

جوان وپير ـ اعتصامى : ٨١

چراغ نيم مرده ـ دكتر منوچهر : ١٠٢٧

جوانه ـ نيستانكى : ١٢٤٣

چراغ هدايت ـ ملامى : ١٠٠٠

جواهر الاآثار ـ آذرى : ٩٤٥

چرخيات ـ ملا نظام : ١٢٠١

جواهر الاسرار ـ آذرى : ٤ ، ٥٦٣

چشمه ى نوش ( منظومه ) ـ كرمانشاهى : ٥٠٥

جواهر الاسرار : خزائن الاشعار : ٢٠٨

چشمها ودستها : ١١٤٧

جواهر الاسرار ـ خوارزمى : ١١٢٢

چكش ( منظومه ) ـ منوچهر پراوى : ١١١٣

جواهرى الاسرار ـ شبسترى : ١٠١٠

چلنگر افراشته : ٨٣

جواهر الاسرار ـ عباسى : ٣٦٣

چمن وانجمن ـ حزين : ٢٣٥

جواهر الاسرار ـ عيانى خفرى : ٧٧٧

چند غزل عماد ترتبى : ٧٦٥

جواهر الاسماء فى علم المعما ـ برهان : ١٣٣

چون وچرانامه ـ معزى : ٢٦١

جواهر الاصول : ٦٧٣

چون وچرانامه ـ جرجانى : ٢٦٠

جواهر البلاغة ـ دانش : ٣١٦

چهارده بند ـ آشتيانى : ٧٦٨

جواهر التفسير ـ كاشفى : ٣٠٩ ، ٨٩٩

چهارده بند ـ ملك الشعراء كاشانى : ١٠١٣

جواهر الذات ـ عطار : ٧٣٠

چهار مقاله ـ عروضى : ٨٢١ ، ١٢٠٧

جواهر الزواهر ( منظومه ) ـ ريشهرى : ١٠٥٦

چهار خطابه ى ـ بهار : ١٤٦

جواهر عمان ـ عرفى شيرازى : ٧١٣

چهار شربت ـ قتيل هندى : ٨٧٦

جواهر الكلمات ـ صيمرى : ١٠٨٦

چهار فصل ( منظومه ) ـ ميكده : ١١٤٣

چهارده گنج ـ عابد : ٦٦٣