الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٨

( ١٩٤٤ : ديوان دل أصفهاني أو شعره ) وهو المير قاسم من سادات أرتيمان قتل في محاصرة أصفهان بيد الأفاغنة أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٦٤ ) وسماه في ( روشن ـ ص ٢١٦ ) محمد هاشم وقال إنه ابن رضي الأرتيماني الآتي ابن إبراهيم الأدهم وكان تلميذ الشيخ محمد علي الحزين المتوفى (١١٨١).

( ١٩٤٥ : ديوان المير دلال ) من شعراء عصر السلطان يعقوب خان التركماني المتوفى (٨٩٦) ذكره الحكيم شاه محمد القزويني في ( ص ٣١٢ ) من ترجمه مجالس النفائس ، وهذا مما زاده في ( قز مج ٦ ) وليس في الأصل التركي.

( ١٩٤٦ : ديوان دلخون آذربايجانى ) اسمه الحاج محمد المشهور بشجاع الملك من شعراء القرن الثالث عشر كان بينه وبين الملا بزمي الخوئي مناظرات في الأواخر في طهران وديوان أشعاره بالتركية حكى في ( دجا ـ ص ٥١ ) ترجمته كذلك عن حديقة الشعراء.

( ١٩٤٧ : ديوان دلريش تبريزي ) اسمه كربلائي علي أصغر ، كان مدير الهيئة الحسينية في تبريز وشعره تركي ، نقله في ( دجا ـ ص ١٥١ ) عن الحديقة.

( ١٩٤٨ : ديوان دلسوز تبريزي ) الميرزا محمد أمين التبريزي الملقب أستاذ قال في ( دجا ـ ص ١٥١ ) إنه كان أستاذ الميرزا سروش وميرزا مظهر ، وديوانه مركب من الفارسي والتركي ، وطبع مكررا في تبريز وترجمه كذلك أيضا في ريحانة الأدب.

( ١٩٤٩ : ديوان دلگير ) لكربلائي محمد العطار من شعراء الغزل في آذربايجان توفي بالوباء (١٢٨٢) كذا في ( دجا ـ ص ١٥١ ) عن حديقة الشعراء.

( ١٩٥٠ : ديوان دلير هندي ) أورد في ( گلشن ـ ص ١٦٥ و ١٦٤ ) شاعرين بهذا الاسم وذكر لأحدهما خمسة مثنويات بالأردوية ، وقال : وله قصة كامروپ على سياق قران السعدين الخسرو الدهلوي.

( ديوان دليري أصفهاني ) كذا في ( روشن ٢١٦ ) و ( مرآت الخيال ص ٣٠٤ ) راجع ديوان أنسي أصفهاني في ( ص ١٠٧ ) وراجع ديوان ذو القدر.

( ١٩٥١ : ديوان دليري هندي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( خوش گو ) وقال كان أستاذ جلال الدين الجلالي وعنه أخذ في ( روشن ـ ص ٢١٦ ).

( ١٩٥٢ : ديوان دليل ايروانى ) من شعراء السلطان فتح علي شاه ذكره في ( دجا ـ ص ١٥١ )

( ٤٦٦٥ : ديوان العادلي النجفي ) للشيخ علي بن أحمد الفقيه العادلي العاملي النجفي المسكن المعاصر للسيد نصر الله المدرس الحائري الذي توفي قبل (١١٦٨) أوله [ الحمد لله على ما ألهمنا معرفة نظم فرائد الألفاظ في سلوك المعاني ] ذكر في أوائله أنه نظمه أوائل شبابه وأوان اغترابه إلى أصفهان ومنها ما أنشأه في أوان خروجه منها في (١١٢٠) في مدح النبي ص وهي قصيدة طويلة في البسيط أنشأها بأمر السيد حيدر بن نور الدين المكي العاملي بعد ما سمع السيد حيدر المذكور ما أنشأه الشاعر الشامي في البسيط ، ومطلع قصيدة الشامي قوله : [ من ركب البدر في الرمح الردبيني ] ومطلع قصيدة العادلي :

ثم إنه بعد رجوعه إلى النجف أمره السيد نصر الله الحائري أن يرتب ديوانه فرتبه على مقدمه وأبواب وخاتمة فجعل مدح النبي في المقدمة والباب الأول في مدح الأمير ع ثم سائر الأبواب والنسخة في مكتبة ( السماوي ).

( ٤٦٦٦ : ديوان عادلي هروي ) غزليات فارسية للسلطان بايسنقر ميرزا ابن السلطان محمود ميرزا ابن السلطان أبي سعيد ميرزا ابن محمد بن جلال الدين ميران شاه بن الأمير تيمور الگوركاني. كان سلطان ما وراء النهر من سنة وفات أبيه السلطان محمود ميرزا (٩٠٠) إلى (٩٠٧) ترجمه في ( لط ١ ص ١٧٤ ) مصرحا بأن ديوانه غزليات وأورد مطلع غزل واحد فارسي. وقال إن خطه النستعليق في غاية الجودة يمدحه المولى سلطان علي الخطاط وذكر تاريخ ملكه وموته في طبقات سلاطين الإسلام ص ٢٣٨ وهو متأخر بكثير عن بايسنقر بن شاه رخ المتوفى (٨٦٥) كما مر ذكره في ص ١٢٥.

( ٤٦٦٧ : ديوان عارض الأصفهاني أوشعره ) اسمه آقا بابا الإسكاف. ترجمه معاصره في ( مع ـ ج ٢ ص ٣٤٥ ) وأورد بعض شعره. وكذا في ( انجمن ٤ ).

( ٤٦٦٨ : ديوان عارضي قمي ) ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٣٠٩ ) وأورد شعره وكذا في ( تش ـ ٢٣٤ ).

( ٤٦٦٩ : ديوان عارف ) اسمه بايزيد. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٥٢٢ ) وأورد بعض المعميات عن ديوان البالغ سبعة آلاف بيت.

( ٦٦١١ : ديوان محيي الدين أوشعره ) الجامع للفضائل والكمالات والظرافة والمزاحات. ترجمه في ( بهش ٢ ـ ص ٣٩٨ ) وأورد شعره قال وهو مداح الخواجة نظام الدين أحمد الساعدي.

( ٦٦١٢ : ديوان الشيخ محيي الدين طريح ) النجفي قال الشيخ الحر في الأمل الطبع الأول ص ٥٠٩ عالم فاضل محقق عابد صالح أديب شاعر له رسائل ومراثي الحسين وديوان شعر ، وهو من المعاصرين أقول ديوانه موجود في النجف وقد كتب هو بخطه تمام نسبه على ظهر الفخرية تأليف الشيخ الطريحي هكذا محيي الدين ابن الشيخ محمود بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن طريح النجفي العزيزي المسيلي وتاريخ خطه هذا ١١٠٦ وترجم في نجوم السماء ـ ص ١٢٧.

( ٦٦١٣ : ديوان محيي الدين بن العربي ) محمد بن علي بن محمد الحاتمي ( ٥٦٠ ـ ٦٣٨ ) والذي يقال في حقه مميت الدين وإمام المتكلمين وديوانه كبير طبع في بولاق ١٢٧١ وقد ترجم في ( لس ـ ١٨١ ).

( ٦٦١٤ : ديوان محيي شيرازى أوشعره ) وهو الواعظ الشهير ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٦٤ ) وأورد شعره.

( ٦٦١٥ : ديوان محيي گيلاني ) وهو محيي الدين عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن يحيى الگيلاني الحسني ولد بگيلان في ٤٧٠ ونشا ببغداد ويعرف بالغوث الأعظم وغوث الثقلين وجنگى دوست وباز الله وباز اشهب وإليه ينسب السلسلة القادرية من الصوفية له بشائر الخيرات والغنية والفتح الرباني وفتوح الغيب والفيوضات الربانية وملفوظات قادرية وملفوظات گيلاني ويتخلص في ديوان شعره الفارسي المطبوع بـ « محيي ومات ودفن ببغداد » في ٥٦٢ وألف غلام سرور الهندي گلدسته كرامات في أحوال محيي الدين عبد القادر وترجم في الروضات ـ ص ٤٤١ و ( حسيني ـ ص ٣٨٥ ) و ( گلشن ـ ص ٣٨٩ ) وتوجد نسخه من ديوانه في ( بنگاله ).

( ٦٦١٦ : ديوان ملا محيي لاري ) من تلاميذ المحقق الدواني ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٣٠ ) وأورد عدة من أشعاره وترجمه في ( خز ـ ص ٤٠٤ ) وقال إنه كان من شعراء السلطان يعقوب الذي توفي ٨٩٦ وعمر إلى عصر الشاه طهماسب