٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٧

المنصور ورأى موسى بن جعفر ولقي الرضا (ع) ومات (٢٤٥) أيام المتوكل وترجمه أيضا في نسمة السحر وقد جمع الشيخ محمد السماوي ( المتوفى ١٣٧٠ ) ديوانه في ألف بيت وجعله في قسمين ١ ) مدائحه للأئمة ٢ ) مدائحه لغيرهم وبعد موت السماوي اشترى النسخة الشيخ محمد علي اليعقوبي وزاد عليه كثيرا.

( ١٩٣٩ : ديوان دعوى ) وهو القاضي ركن الدين قاضي قم ومداح جمال الدين عبد الرزاق ذكر ديوانه المشتمل على الفارسي والعربي في ( روشن ـ ص ٢١٥ ) نقلا عن تذكره نگارستان سخن.

( ديوان دقاق يزدي ) مر بعنوان أمينا اليزدي والظاهر أنه أخذ اسمه عن اسم حسن بن علي النيشابوري الدقاق الصوفي المتوفى (٤٠٥) ولكن في ( خوش گو ) سماه دقائق.

( ديوان دقائق ) راجع ديوان دقاق.

( ١٩٤٠ : ديوان دقايقي مروزي ) شمس الدين محمد ، مداح الخواجة فخر الدين حميد الوزير أورد في ( مع ـ ج ١ ص ٢١٨ ) قطعة من مديحه له ، وقد طبع له بختيار نامه باهتمام وحيد الدستگردي في ( ١٣١٠ ش ) في ( ٩٢ ص ) ومعه فهرس مجلة أرمغان لاثنتي عشر سنة في ( ٢٤ ص ).

( ١٩٤١ : ديوان دقت ) وهو الحاج جواد الكربلائي وهو قصائد مرتبة على حروف القوافي في مدائح الأئمة (ع) رأيت نسخته ضمن مجموعة ضخمة عند الشيخ علي بن محمد رضا آل كاشف الغطاء في النجف.

( ١٩٤٢ : ديوان دقيقي مروزي ) للأستاد أبي منصور محمد بن أحمد معاصر الأمير نوح الساماني ، وبأمره نظم حكاية گشتاسب في ألف بيت ، أدخلها الفردوسي في شاهنامه ، وأورد قطعة منه في ( مع ـ ج ١ ص ٢١٤ ) وترجمه الحكيم شاه محمد في ( بهش ١ ـ ص ٣٣٤ ) والمستوفي في تاريخ گزيده ـ ص ٨١٨ وقال آذر في ( تش ـ ص ٣٣٣ ) إنه لم ير له ديوانا ، الا أن سنگلاخ ادعى في ( امتحان الفضلاء ـ ج ٢ ص ١٨٤ ) أنه رأى ديوانه بخط أبي البقاء رستم الخطاطين ، وأظنه أراد گشتاسب نامه وفي ( تغ ـ ص ٥٢ ) أرخ وفاته (٣٤١).

( ١٩٤٣ : ديوان دل هندي ) هو الديوان الثاني لأنور كوپاموي المذكور في ( ص ١٠٩ ).

ذكره في ( دجا ـ ص ٢٥٠ ) وقال إنه من الشعراء المذكورين والمترجمين في حديقة الشعراء.

( ٤٦٦٠ : ديوان عاجز هندي ) للسيد غلام دستگير صاحب النقش بندي طبع ثانيا بعنوان لخلخه گلاب في ١٣١٨ بحيدرآباد في ٣٤٤ ص ، وهي غزليات وقصائد ومقطعات.

( ٤٦٦١ : ديوان عادل خراساني ) المذكور في ( ٤ : ١١٢ ، ١٤١ ) وهو عادل بن علي بن عادل الحافظ المعلم كما وصف نفسه في آخر نسخه من ترتيب ترجمان قرآن جرجاني موجودة في مكتبة كلية الطب بطهران ، كما ذكر في فرهنگ نامه هاى عربي بفارسى ـ ص ١٧٤ وذكر هناك من آثار الشاعر هذا ترجمه صد كلمة أمير ع بنظم المطبوع بطهران وتبريز ونظم اللآلي وشرح قصيدة البستي فرغ منه ٩٠٣ وتفسير للقرآن ، وترتيب ترجمان قرآن للشريف الجرجاني ، رتبه على الحروف ترجم الشاعر في ( گلشن ـ ص ٢٥٦ ) والقاموس التركي وفهرس سپهسالار ( ٢ : ٦٩ ) وفي ( حسيني ـ ص ٢١٠ ) سماه عادلي.

( ٤٦٦٢ : ديوان عادل لاري أوشعره ) واسمه شاه عادل من ملوك لار أبا عن جد إلى ألف سنة! كما في ( تس ١ ـ ص ٢٠ ) وقتل غيلة في ٩٥٠ أو ٩٨٣ وجاء شعره في هفت إقليم أيضا.

( ديوان عادل شاه دكني ) يأتي باسمه يوسف عادل شاه في حرف الياء.

( ٤٦٦٣ : ديوان عادل صفوي ) هو الشاه طهماسب بن الشاه إسماعيل الفاتح ملك قرب خمس وخمسين سنة وتوفي (٩٨٤) عن أربع وستين سنة كما أرخه في ( مع ـ ج ١ ص ٣٩ ) وأورد بعض شعره في ( تش ـ ص ١٧ ) و ( تس ـ ص ٥ ).

( ٤٦٦٤ : ديوان عادلي أوشعره ) هو الشاه إسماعيل الثاني بن الشاه طهماسب كما ذكره في مجمع الفصحاء بعد ذكر أبيه العادل المذكور ، وأورد شعره وفي ( دجا ـ ص ٢٥٠ ) عبر عنه بعادل وذكر والده باسمه من دون تخلص ، وكذا الصادقي في ( خص ١ ـ ص ١١ ) عبر عن والده باسمه الشاه طهماسب الحسيني من غير تخلص ، ولكن ذكر الشاه إسماعيل بتخلص عادلي كما في مجمع الفصحاء وأوردا شعره.

آقا باقي أخ آقا خضر وزير كاشان. ويقال إن شعره مقصور على الرباعيات. وكلما يوجد غزل باسمه في السفائن فإنما هو لمحوي الأردبيلي.

( ٦٦٠٣ : ديوان محوي هندي ) وهو مسعود علي خان. طبع بحيدرآباد في ١٣٥٤ في ١٨٤+ ٩٤ ص. وذكر في ( طبق ٢ : ٤٩٩ ) شعرا لمير محوي وراجع محوي پهلتي.

( ٦٦٠٤ : ديوان محيط أصفهاني أوشعره ) وهو المير محمد سعيد قتل في حصار أصفهان أورد شعره وترجمته في ( گلشن ـ ص ٣٩٠ ).

( ٦٦٠٥ : ديوان محيط ساماني ) وهو الميرزا عبد الله الساماني بن نور الله عمان المذكور في ص ٧٦٩ ابن عبد الله جيحون بن عبد الوهاب قطرة المذكور في ص ٨٨٦ وذكرنا عمه دريا في ص ٣٢٥ وتوفي محيط في ج ١ ـ ١٣٥٥ في سامان بأصفهان. وله ولدان عبد الوهاب وسحاب. ذكره لنا المعلم الحبيب آبادي. وترجم أيضا في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٤٣٠.

( ٦٦٠٦ : ديوان محيط فراهاني ) للميرزا معصوم بن الميرزا عيسى قائم مقام المشهور بميرزا بزرگ الفراهاني الطهراني المتوفى شابا في ١٢٣٥ ترجمه في ( مع ٢ ـ ص ٤٧٣ ) وأورد نيفا وعشرين بيتا من شعره وكذا في ( انجمن ٣ ).

( ٦٦٠٧ : ديوان محيط قمي ) للميرزا محمد القمي الوزوائي المتوفى ١٣١٧ جمعه الميرزا حيدر علي المتخلص ثريا وطبعه في ١٣١٨.

( ٦٦٠٨ : ديوان محيط مشهدي أوشعره ) واسمه محيط الدين خان ساكن لكهنو. ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩١ ).

( ٦٦٠٩ : ديوان محيط نائيني ) هو محمد علي بن محمد باقر. سافر إلى النجف ورجع إلى وطنه وكتب هلال يك شبه وصراط مستقيم في رد الشيخية وله ديوان شعر. ترجمه في تاريخ نائين ص ١٩٠.

( ٦٦١٠ : ديوان محيطي ) الشاعر الحروفي. يوجد عند عباس العزاوي كما ذكره في العراق بين الاحتلالين ج ٢ ص ٢٥١ وأظنه الذي ترجم في گلشن شعرا لعهدي البغدادي كما ذكره أيضا في ذلك الكتاب ج ٤ ص ١٣٧ وهو الذي نصب ابنه دفتريا لبغداد في ٩٩٦.

ارجوزة فى النسب ـ اعرجى : ١١٣٢

استقامت نامه ـ اردستانى : ١٦١

ارجوزة فى النسب ـ محفوظ : ٢٤٩

استنهاض الحجة ـ ساغر : ٤١٥

ارجوزة نظم البرهان وسمط الايمان : ٢٤٦

اسداء الرغاب : ١٩٧ ، ٦٧٥

ارجوزة وحى العزلة ـ شبر : ٦٨٠

اسديه ـ وقار شيرازى : ١٢٧٦

ارجوزة المنتخبة ـ مغربى : ١٢١٤

اسرار بغداد ـ نظمى : ١٢١٢

اردوى معلى ـ دهلوى : ٧٨٤

اسرار خلقت ـ نشاط : ١١٨٩

ديوان ارده شير ـ قمى : ١٠٨٦

اسرار فاتحة ـ معربى : ١٠٨٠

ارشاد ـ ابن المقرى : ٣٠

اسرار ابريشم ـ قارى : ٨٩

ارشاد خاقانى درعروض ـ اختر : ٦١

اسرار الاحكام ـ صفائى : ٦١١

ارجوزة الهندسة ـ حر العاملى : ٢٣٤

اسرار جنگل ـ ٤٢٩

ارجوزة الهيئة ـ السماوى : ٤٦٩

اسرار حج ـ صفائى : ٦١١

ارديبهشت ـ دولت آبادى : ٢٣٠٩

اسرار الحكم ـ سبزوارى : ٧٢

ارزش احساسات ـ نيما يوشيج : ١٢٤٤

اسرار خودى ـ لاهورى : ٨٦

ارشاد البيان ـ عطار : ٧٣٠

اسرار الشهادة : ٤٣٨

ارشاد السالكين وانيس العاشقين ـ طهرانى : ١٠٢٤

اسرار الشهود ـ لاهيجى : ٧٦

ارشاد النحو ـ دولت آبادى : ٥٥٣

اسرار الصلاة ـ صائن تركه : ٥٧١

ارشادية ( منظومه ) ـ گنابادى : ١٠٧١

الأسرار القلبية ـ همدانى : ٧٦٥

ارفع نامه ـ نسيم شمال : ١١٨٦

اسرار نامه ـ عطار : ٧٣٠

ارمغان حجاز ـ لاهورى : ٨٧

اسرار النطقاء : ١١٢٩

ارمغان عثمان شاهى : ٨٦

اسرار الولاية ـ حبيب : ٢٣٠

ارواح ـ نعمت الله ولى : ١٢١٦

اسرار الولاية ـ دزفولى : ٦٠٢

از سعدى تا جامى : ٩١٨ ، ٦٧١

الاسطرلاب ـ شرف يزدى : ٥١٧

از متنبى تا سعدى ـ محفوظ : ٩٥٨

الاسطرلاب : ارجوزة ...

ازهارالجنان ـ خوانسارى : ١١١٩

الاسفار ـ ٢٠٢

ازهارالربيع ـ بدايع نگار : ١٢٧

اسكندرنامه ـ ناصرى كرمانى : ١١٥٨

ازهارالرياض : ٤٦٧

اسكندرنامه ـ نظامى : ١١٢٠٩

ازهارالريف ـ : ١١٦٩

اسلام خالص ـ صفائى : ٦١١

الازهار فى شرح لامية مهيار : ١١٣٨

الاسلام الصحيح : ٧٠١

ازهار قدرت ـ قدرت كوپاموى : ٨٧٧

مثنوى اسماء الحسنى ـ نيشابورى : ٥٣٤

ازهار گلشن ـ بردعى : ٩٣٤

اسير ـ فرخ زاد : ٨١٨

ازهار مثنوى ـ علائى شيرازى : ١١٢٢

الاشارات ـ ابهرى : ٣٥

اساس الكمال ـ شيرازى : ١٠٨٧

اشارات حسينيه ى ( مثنوى ) ـ طالقانى : ٧٧٤

الاساطير ـ : ١٢٩

اشترنامه ـ عطار : ٧٣٠

اشتغال الشطارية ـ شطارى : ١٠٨٠