( ١٩١٧ : ديوان درويش دهكي ) ودهك محله من محلات قزوين وأشعاره متين بلغ خبره إلى سلطان يعقوب المتوفى (٨٩٦) فأحضره فأنشأ بديهة بيتا عرف الحاضرون منه قوة طبعه ترجمه سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٠٧ ) وأورد بعض شعره الذي استحسنه الجامي وترجمه الأمير علي شير في ( مجن ٦ ـ ص ١١٨ و ٢٩٠ ) وذكر أنه من أول ما نظم الشعر إلى حين تأليفه للمجالس لم يصل إليه شعر من طرف العراق أحسن من شعر دهكي وقال الحكيم شاه محمد في ترجمته في ( قز مج ٦ ـ ص ٢٩٢ ) إن لدرويش دهكي من دون مبالغة ألفي مطلع لا نظير لها وترجمه في ( تش ص ٢٢٤ ) وقد رأى سنگلاخ نسختين من ديوانه فذكرهما في امتحان الفضلاء ( ج ١ ص ١٦٠ وج ٢ ص ١٤٢ ) وترجمه في ( خوش گو ) عن هفت إقليم والمجالس وذكر في ( حسيني ـ ص ١٢٢ ) مدح جامي له وذمه للجامي وذكر ديوانه.

( ١٩١٨ : ديوان درويش سهراب ) يأتي في الهاء بتخلصه همائي.

( ١٩١٩ : ديوان درويش صادق أو شعره ) وهو الذي بنى له مرتضى قلي خان في أصفهان تكية في مزار بابا ركن الدين ذكره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢١١ ).

( ١٩٢٠ : ديوان درويش محمد صالح الأصفهاني أو شعره ) وهو الذي بنى له الشاه عباس الثاني تكية مصفاة مغصوبة فنزل هو بها ولم يطل حتى توفي ودفن بها ترجمه النصرآبادي في ( نر ٨ ـ ص ٢٠٩ ) وأورد جملة من أشعاره ومنها الملمع من الفارسية والتركية.

( ديوان درويش عبد المجيد الطالقاني ) مر بعنوان خموش طالقاني ويأتي درويش مجيد.

( ديوان درويش عزيز الله ) راجع اسمه عزيز الله.

( ١٩٢١ : ديوان مولانا درويش علي أو شعره ) وهو الطبيب الماهر المسلم عند معاصريه وكان والده شماعا ، ترجمه الأمير علي شير في ( مجن ٣ ـ ص ٨٣ و ٢٥٧ ) وذكر مطلع غزله ومعمى من معمياته التي كان يتوجه إلى نظمها غالبا.

( ١٩٢٢ : ديوان الخواجة درويش غياث أو شعره ) وهو أخ الخواجة مظفر بن الخواجة فخر الدين التپكچي ، ترجمه سام ميرزا في ( تس ٣ ـ ٥٧ ) وأورد مطلع غزله.

شرف الدين شفروه في ( ص ٥١٣ ) وفي ريحانة الأدب عن شمس الدين سامي في القاموس التركي أنه من شعراء الهند وقد أخذه السامي عن ( گلشن ـ ص ٢٦٤ ) وقال في ( تش ـ ص ١٨٣ ) إنه أخ شرف الدين شفروه وعلى أي فهو أصفهاني وليس هو الذي دخل شعره في ديوان ظهير الفاريابي عند الطبع ظاهرا وقد بحث سعيد النفيسي عن كلمة شفروه في تعليقاته على لباب الألباب في الطبعة الثانية ( ص ٦٤٣ ) وأورد مائتي بيت من شعره في ( ص ٧٧٢ ـ ٧٨٣ ).

( ديوان ظهير شيرازى ) من شعراء القرن الحادي عشر كما في تعليقات النفيسي على اللباب ( ص ٧٣٣ ) قال وطبع غزلياته باسم ظهير الفاريابي بكانپور الهند في ١٢٩٥ والظاهر أنه متحد مع ظهير الأصفهاني.

( ٤٦٤٧ : ديوان ظهير فاريابي ) وهو ظهير الدين أبو الفضل طاهر بن محمد الفاريابي من بلاد خراسان المتخلص ظهير المتوفى ( ع ١ ـ ٥٩٨ ) والمدفون بمقبرة الشعراء سرخاب بتبريز ترجمه المستوفي في تاريخ گزيده والعوفي في ( لب ـ ١١ ) ودولت شاه في تذكرته وأمين أحمد الرازي في هفت إقليم وآذر في آتشكده و ( حسيني ـ ص ٢٠٠ ) وهدايت في ( مع ـ ج ١ ص ٣٣٠ ) وذكر أن ديوانه تقريبا في أربعة آلاف بيت وأورد قرب أربعمائة بيت منها وترجمه مفصلا في خزانة عامرة ـ ص ٣٠٣ ـ ص ٣١٣ وترجمه ابن يوسف في فهرس مكتبة سپهسالار ( ج ١ ـ ص ٦٣١ ) وذكر خصوصيات أربع نسخ من الديوان موجودات في تلك المكتبة أقدمها ما كتب في (٨٩٥) وأتم تلك النسخ يحتوي على ثلاثة آلاف وخمسمائة بيت من الفارسي والعربي ، القطعة والغزل وغيرها وترجمه شاه محمد القزويني في ترجمه مجالس النفائس في البهشت الثامن المهيأ لذكر القدماء في ص ٣٤٠ وأورد رباعيته التي مدح بها الأتابك أبي بكر بن محمد جهان پهلوان بن شمس الدين إيلدكز من أتابكة آذربايجان المتوفى (٦٠٧) والمذكور في طبقات سلاطين إسلام ـ ص ١٥٤ وإعطاء أتابك ألف دينار جائزة لمديحه ، وتوهم مؤلف تاريخ صبح صادق أن الممدوح لظهير الفاريابي هو الأتابك أبو بكر بن سعد بن زنگي بن مودود المتوفى (٦٥٨) وكان والده سعد ممدوح الشيخ سعدي الذي توفي (٦٩٤) وتخلص باسمه وبالجملة الفاريابي

وفارس نامه ـ ٢ ، ١٥١ وهو غير ساغر المذكور في ص ٤١٥.

( ٦٥٧٨ : ديوان محمود شيرازى أوشعره ) وهو أخ محمد باقر وزير قورچي سافر بعد موت أخيه إلى الهند وعند الرجوع قتل في السند ترجمه وأورد شعره الحزين في تذكرته ص ١٢٥.

( ديوان محمود شيرازى ) راجع عارفي هروي في ص ٦٧١ ومحمود كاشي ومحمود كبكاني.

( ديوان محمود شيوا أوشعره ) وهو صمصام السلطان ابن عماد الدولة أحمد تندري توفي ١٣٦١ وطبع له خرد نامه كما مر في ص ١٧٨.

( ٦٥٧٩ : ديوان محمود صبوري أوشعره ) وهو الكاتب في طهران ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٨ ) وأورد شعره.

( ٦٥٨٠ : ديوان سلطان محمود غزنوي أوشعره ) وهو ابن سبكتكين استقل بالملك ٣٨٨ إلى أن توفي ٤٢١ عن إحدى وستين سنة وطال ملكه ثلاث وثلاثون سنة ترجمه في ( مع ١ ـ ص ٥٤ ) وأورد شعره وقال كان في عصره أربعمائة شاعر وكلهم مادحيه وقال النفيسي في مقدمه سخنان أبو سعيد : إن السلاطين السبعة يطلق على الغزنوي هذا وأبو سعيد وبايزيد وسنجر وجنيد وأدهم والإمام الرضا ( ع ) ومر سلطان محمود.

( ديوان محمود فريومذي ) راجع ابن يمين في ص ٣٤.

( ديوان شاه محمود فيروزآبادي فارسي ) مر بتخلصه رفعت.

( ٦٥٨١ : ديوان محمود قاجار ) لمحمود ميرزا قاجار ابن فتح علي شاه ( ١٢١٤ ـ ١٢٧١ ) والمترجم في ( انجمن ٢ ) ومؤلف مجمع محمودي وسفينه محمودي المذكور في ١٢ : ١٩٧ وله صاحب نامه توجد مع ديوانه في ( المجلس ) و ( الملك ٢٦٦ ) وله تحفه شاهنشاهي يوجد في المكتبة ( الملية ٧١٨ ).

( ٦٥٨٢ : ديوان محمود كاتب أوشعره ) ترجمه في ( مجتس ٥ ـ ص ١٤٨ ) وذكر أنه ولد بهراة وكان طالب العلم وأورد شعره.

( ٦٥٨٣ : ديوان محمود كاشي ) نزيل شيراز أخيرا والمتوفى بها ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٥ ) وذكر أنه تتبع مثنوي درياى أبرار للأمير خسرو الدهلوي

فهرس المنظومات والكتب

لما اردنا جمع الاثار المنظومة فى الجزء التاسع من الذريعة مستقلاً ، رأينا ان نرتب هذا الجزء على حسب الحروف الاوائل لتخلص الشعراء أصحاب الآثار. وعلى هذا لقد خرج هذا لجزء عن المجرى المتبع فى سائر أجزاء الذريعة. فلزمنا ان نجعل لهذا الجزء فهرساً خاصاً نرتب فيه الكتب والآثار المذكورة فى هذا الجزء على حسب الحروف لأوائل اسمائها. فقام بالا مر أخى احمد منزوى ، وجعل له فهرسين احد هما مامر لأنساب الشعراء ، والآخر فهرس الكتب والمنظومات المذكورة فى المجلدات الاربعة من هذا الجزء. وهذا هو :

آئين اكبرى علامى هندى : ٤٢٩ ، ٨٥٥		آتش دل ( منظومه ) : ١٠٥٥
آئين حج ـ صادق رازى : ٥٧٩		آتش زنه ـ اديب كرمانى : ٨٦٦ ، ٦٥
آئينه احسن ـ احسن : ٥٥		آتشكده ( مجله ) : ٣٩١
آئينه اسكندر ـ دهلوى : ٢٩٣		آتشكده ـ نير تبريزى : ١٢٤١
آئينه اسكندرى ـ نويد شيرازى : ١٢٣٧		آتشكده آذر : ٣ ، ٣٤ ، ٧٢ « ٦٧٢ »
آئينه جهانبانى ـ طالقانى : ٧٧٤		آتشكده پروين : ١٥٨
آئينه دانشوران ـ ١٥٤ ، ٢٧٣ ، ٦٠٢		آتشكده دولتشاه : آتشكده ى آذر.
آئينه دل ـ انصارى قمى : ١٠٨		آتشكده يزدان ـ آيتى : ١٢ ، ١٣ ، ٦٣
آئينه دكن ـ مفتون يزدى : ١٠٨٥		( تاريخ يزد ) « ٥٧٤ ، ٦٤٦ »
آئينه مشروطه ـ دستگردى : ١١٣٨		الآثار الباقية ـ بيرونى : ٨٢١
آب حياة ـ آزاد : ٦		آثار البلاد : ٢٠١ « ٢٢٨ » ٥٤٣ « ٢٧٧ »
آب زلال ـ مفتى مير عباس : ١٠٠٠ ، ٦٧٩		آثار الحقايق ـ كاشانى : ٨٤٨
آتش پاره : ١		آثار رحيمى : ١٢٤