الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٦ - د

( ١٨٧٥ : ديوان دانش جعفري ) واسمه زين العابدين بن آصف الذي كان يتخلص جعفر ترجمه وأورد شعره في ( خوش گو ).

( ١٨٧٦ : ديوان دانش الرشتي ) من نظم حسام الإسلام الرشتي. مطبوع كما يظهر من الفهارس.

( ديوان دانش شوشتري ) هو المولى حسن علي التستري المذكور في ( ص ٢٤٣ ) نقلا عن ( گلشن ـ ص ١٣٢ ) ونشتر عشق و ( تغ ـ ص ٤٤ ) ولكن في ( روشن ـ ص ٢١١ ) اعترض عليهم وقال إن تخلصه دانش.

( ١٨٧٧ : ديوان دانش الشيرازي ) للحكيم العارف الملقب بصدر الأفاضل ، واسمه الميرزا لطف علي الشيرازي المولد في (١٢٦٨) ووالده الميرزا محمد كاظم أمين السفراء الشيرواني الأصل التبريزي ويعرف أيضا بالأديب ، وتخلصه في شعره دانش وترجمه في ( دجا ـ ص ١٤٤ ) وعده تبريزيا باعتبار أصله وذكر أن له النظم والنثر الفارسي والعربي. وقد كتب ولده الفاضل مجد الدين النصيري الأميني رسالة في ترجمه والده مبسوطة رأيت مسودتها عنده في طهران في (١٣٦٥) وذكر أنه نزل بطهران أوائل أمره وقرأ المعقول على الآقا علي الزنوزي المدرس والميرزا أبي الحسن الجلوة ، وذكر من شعره رثاءه لأستاده الآقا علي ورثاءه للحاج الشيخ فضل الله النوري وغير ذلك ، ومن تصانيفه مفتاح الخط الكوفي ومقدمه إصلاح المنطق وإيضاح الأدب المطبوع (١٣١٠) الذي ذكرناه في ( ج ٢ ص ٤٩٢ ) وقد رأيت مجد الدين هذا في النجف مسافرا في (١٣٥٦) وبعد تسع سنين رأيت في طهران مكتبته الجليلة المحتوية على نفايس الكتب العتيقة أكثرها بخطوط مؤلفيها وعليها آثار العلماء ، وكان من عزمه أن يأخذ تصاوير تلك الآثار وينشرها وفقه الله لبلوغ أمنيته. وقد عد من تصانيف دانش هزار دستان في المخاطرات وتذكره الشعراء الموسوم بالملخص وجواهر البلاغة في منشئاته ونمكدان واندرز نامه وله ترجمان الحال في أحوال نفسه مختصرا طبع ( ١٣٣٠ ش ) في أربع صفحات في مقدمه كتابه قصيدة إنصافية وشرح آن وقد كتب ابن ابنه الدكتور صدر الدين النصيري ابن مجد الدين فهرس

( ٤٦١٥ : ديوان طوطي ترشيزي ) من ملازمي بابر ميرزا مهر في الطب وتتبع كاتبي في الشعر ، وعارض خاقاني في القصائد ترجمه في ( دولت ٧ ) وفي حبيب السير جزء ٣ جلد ٣ و ( مجن ٢ ـ ص ٣١ و ٢٠٤ ) ومات بهرات في سنة وفات آذرى (٨٦٦) كما في شاهد صادق وقال مير علي شير في تاريخه خروس واعتذر بأن خسرو كان تاريخ وفات آذرى المذكور في ( ص ٤ ) وهذا تاريخ المير علي شير :

( ٤٦١٦ : ديوان طوطي سمرقندي ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ١٥ ـ ص ٥٢٤ ) وأورد معماه باسم السلطان بابر و ( گلشن ـ ص ٢٦٣ ) ولعله الذي أورد شعره الذي فيه تشبيه بالساعة في ( قز مج ٦ ـ ص ٣٠٨ ).

( ٤٦١٧ : ديوان طوطي قراباغي ) اسمه أبو الفتح خان بن إبراهيم خان بن پناه خان جوان شير والي قراباغ والمتوفى (١٢٥٥) ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٤٧ ) وأورد شعره نقلا عن تذكره بهمن ميرزا وذكر في ( مع ٢ : ٣٤٤ ).

( ٤٦١٨ : ديوان طوطي قراباغي ) اسمه عبد الله ترجمه أيضا في ( دجا ـ ص ٢٤٧ ) وقال هو من شعراء القرن الثالث عشر نقلا عن حديقة الشعراء.

( ٤٦١٩ : ديوان طوطي همداني ) وهو الميرزا أبو الحسن الخياط المولود بهمدان ١٣٢٩ وجاء إلى طهران في ١٣٤٩ له غير ديوانه هذا شكرستان في المدائح والمراثي وهشتاد قصيدة وگواهى نامه وشيطان نامه في مناظرة إبليس وطبع له مناجات نامه في ١٣٢٥ ش في ٢٨ ص بطهران.

( ديوان طوغري ) راجع ديوان خالص يزدي رقم ١٧٠١.

( ٤٦٢٠ : ديوان طوفان قايني ) واسمه آخوند ملا حسين ذاكر روضه خوان سكن مدة بطهران ومدح القائم مقام الفراهاني ورجع إلى قائن وأمر أمير القائن محمد علي خان ابن آصف الدولة بقتله ولكنه نجا منه ، وكان يشتغل بالوعظ والتعزية ويتخلص طوفان كما في تاريخ قهستان لآيتي القائني ( ص ٢٩٧ ).

( ٤٦٢١ : ديوان طوفان مازندراني ) الهزارجريبي اسمه الميرزا طبيب كان برهة في أصفهان وجاور النجف أخيرا وتاب عن الهجاء وبدله بمديح أهل البيت وتوفي

( ديوان محمد مجلد ) ترجمه كذلك في ( مجن ٢ ص ٤٦ و ٢١٩ ) وفي بعض نسخها أحمد بدل محمد. وقال إنه يميل كثيرا إلى المعمى ، وأورد إحدى معمياته. ومر في ص ٩٦٦. هذا وقد يذكر مجلدي ويراد مخلدي الآتي.

( ديوان محمد محسن رشتي أصفهاني ) المتخلص عاصي وهو ابن محمد رفيع الرشتي. ذكرناه في ص ٦٧٣ [١] ورأيت له عند ( فخر الدين ) غزوة خيبر نظما. أوله :

وكتاب وقايع الصفين الذي هو الجزء الثالث من كتابه نظم المجالس وفي أوله ذكر فهرسا مختصرا لمؤلفاته وأحال التفصيل إلى مقدمه كتابه الآخر روضة حسينية. وهذا ما ذكره من الأسماء : درج الدرائج ورضوان الآمال وبروق اللوامع ووسيلة المراد وإيقاظات وكشائف الأسرار وينابيع الدر وكشف الحجب وبحر الحكم ومرجع الضمائر في مجلدين ، ومجمع المعاني وأنيس الصالحين ومجمع الأذكار وأربعين ورياض الأرواض وروض الرياض وخلاصة الخلاصة وجنات عدن وكشف المقال ودرر الأقوال وتحفه الأخيار وبستان الجعفرية وتبيان الأصول وبحر المصائب وقواعد وفوائد ومفاتيح النجاة ورسائل الرسائل ودرة مضيئة وقوانين المصائب ونظم المجالس في عدة مجلدات وبديهيات وبحر المآرب وذريعة الوداد وقبلة الآفاق ونسج النسوج ووريقات الأنيقات وتحفه الأيادي وبحر الآمال وكنز الأحباب وجنة الأمان وبحر الإمكان ومراجع الضمائر وسفينة النجاة وإجابة المحب وملتمس المحبوب وسبيل السبل وروضة حسينية ذكر في مقدمته فهرسا مفصلا عن كتبه وجامع المسائل وهدية الإخوان ومتروك الأنظار وعوالم العوالم وضياء الذاكرين وجامع المصائب في مجلدين ولوائح الطرائح ومنهاج الدين في أصول الدين وكنز الأحزان ومرآت الشريعة في أحكام الشريعة وأنيس العباد ومرآت المسائل.