٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١١ - ط

حديقة الشعراء وقال إن ديوانه تركي.

( ١٨٥٢ : ديوان خيري تبريزي أو شعره ) أورد شعره معاصره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٤ ) و ( دجا ـ ص ١٤٣ ) ولعله متحد مع ما بعده.

( ديوان خيري تربتي أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٠٨ ) ولعله متحد مع ما قبله.

( ١٨٥٣ : ديوان خيري خوارزمي أو شعره ) أطرى غرازة شعره في ( مجن ٦ ـ ص ١١٧ و ٢٨٩ ) ولكن في نسخه ( قز مج ـ ص ٢٨٩ ) سماه صبري بدل خيري ولكن هذا أصح.

( ٤٥٨٠ : ديوان طرزي أفشار ) من شعراء عصر الصفوية. له طرز خاص في التكلم والشعر باستعمال مصادر وصيغ جعلية مخترعة ، أورد عدة أبيات له الهداية في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٤ ) وترجمه في ( دجا ٨٦ و ٢٤٥ ) وأورد قطعته التي أنشأها في النجف في يوم المولود المتفق مع النيروز في (١٠٦٠) وطبع ديوانه مرة في بلدة رضائية ١٣٠٩ ش. في ٢٣٨ ص. وأخرى بطهران في ٢٠٨ ص. بتصحيح تمدن. وترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٠٨ ) بعنوان المولى طرزي الطرشتي من أعمال ري ومن إيل أفشار ، وأورد بعض شعره كقوله :

مدنيديم پس از مكيدن

نه به كس حيله ونه مكريديم

مرقد پاك نبى طوفيديم

عمر يديم وأبا بكر يديم

وقال مات قبل هذا (١٠٨٣).

( ٤٥٨١ : ديوان طرزي دزفولي أوشعره ) جاء من وطنه إلى بغداد وسكن بها وترجمه معاصره عهدي البغدادي في گلشن شعراء في القرن العاشر وعنه نقل في العراق بين الاحتلالين ـ ج ٤ ص ١٣٦.

( ديوان طرزي رازي ) ذكر في ( دجا ـ ص ٢٤٥ ) أنه غير الأفشار وغير الشبستري ولكن الظاهر أن الرازي هو الأفشار الطرشتي ، الذي ذكره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ٤٠٨ ).

( ٤٥٨٢ : ديوان طرزي شبستري ) ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٤٦ ) ونقل عن كعبة عرفان أنه من شعراء القرن العاشر وأورد شعره وعليه فهو مقدم على الأفشار لأنه من الحادي عشر كما مر.

( ٤٥٨٣ : ديوان طرزي شيرازى ) أيضا ذكر في ( دجا ـ ص ٢٤٥ ) أنه غير الأفشار والشبستري وترجمه في ( تش ـ ص ٢٨٦ ) و ( روشن ـ ص ٤١٣ ).

( ديوان طرزي طرشتي ) قال في ( روشن ٤١٢ ـ ٤١٣ ) إن طرزي طرشتي غير طرزي أفشار وهو غلط راجع طرزي أفشار.

( ٤٥٨٤ : ديوان طرطري هندي ) حكى في ( مع ـ ج ١ ص ٣٢٧ ) عن التقي الأوحدي أنه رأى مجموعة فيها ستة أو سبعة من القصائد الجيدة ثم أورد قرب عشرين بيتا منها

بها في ١٢٨٢ ش أورد شعره في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٤٢٣.

( ديوان محمد صادق هندي ) قال في ( سرخوش ـ ص ٦٨ ) إن له ساقي نامه ومر بعنوان صادق هندي في ص ٥٨١ وكذا في هميشه بهار.

( ٦٥١٨ : ديوان محمد صالح كرمانشاهي ) واسمه السيد محمد صالح الحسني النعمة اللهي الملقب حيران علي شاه وصارم السلطنة طبع ديوان غزله باسم كنز العرفان في ١٠٧ ص في ١٣٢٤ ش بطهران.

( ٦٥١٩ : ديوان محمد صدر أوشعره ) وهو تقي الدين محمد بن جمال الدين الصدر المتوفى في سفر الحج في قدس الخليل في ٩٤٤ ترجمه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٢٣ ).

( ديوان محمد صديق يزدي ) مر بتخلصه آزاد كما ترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٢٦٩ ).

( ٦٥٢٠ : ديوان محمد صوفي مازندراني ) وهو المولى محمد بن عبد الله الملقب بالصوفي والمتخلص محمد كما يظهر من ديوانه الموجود في بانكي پور في ( ٥٣ ورقة ) في ألفي بيت. وكذا في ( مع ـ ج ٢ ـ ص ٣٨ ) ولد بآمل مازندران ، وسافر إلى شيراز ثم سافر إلى الحج وبقي في مكة خمس عشر سنة كل سنة يزور مدينة ثم ساح البلاد الكثيرة في الغرب وجاء إلى هند مع أبي حيان الطبيب والمولى حسن علي اليزدي في عهد أكبر شاه حتى سكن گجرات وقال فيه :

مرا گجرات از آن گشته است مسكن

كه از مازندرانم يادگار است

وزار الخواجة معين الدين القطب وعبد النبي فخر الزماني في أجمير ثم رجع إلى گجرات في ١٠٢٤. كان زاهدا تاركا للدنيا. وكان يتهم بالإلحاد كما يظهر من تقي الدين الكاشاني. ترجمه في ميخانه ـ ص ٣٤٥ وهدية العارفين ٢ : ٢٧٥ و ( تش ـ ص ١٨٠ ) و ( حسيني ـ ص ١٨٧ ) وكشف الظنون وله بتخانه وهو منتخب من أشعار القدماء في ستين ألف بيت وساقي نامه في ٢١٨ بيت وديوانه يشتمل على ألف بيت شعر ولكن شعره يزيد على أربعة آلاف بيت ومات ١٠٣٥ [ ـ مجردانه يكى شد بحق محمد صوفي ] وقال في صحف إبراهيم ومجمع الفصحاء مات ١٠٣٨ وفي ( خوش گو ) ١٠٣٢.

الوارق : الازرقى الحكيم الهروى

وزيرالمعارف : لاهوتى الكرمانشاهى

« : محمود ...

وزيرالوظايف : محمد خان وزير

« : همت اصفهانى

وقايع نگار : اديب كرمانى : غلامحسين.

الورامينى : قاضى محمد ...

« : خرسندى كازرونى.

« : وصفى ...

وقايعى : رضائى تبريزى.

الورشتى : مطمئن الاصفهانى.

وقت ساعتى : جلال اليزدى.

ورنو سفادرانى : باقر ...

وكيل الرعايا : سرتيپ.

الورنوسفادرانى : شريف ...

وكيل فرعون : الفتى بدخشى.

« : عبدالحق ...

وهمى : طهماسب قليخان كردى.

« : فارغ المرادآبادى

الهارونى : مؤيد بالله : عضدالدوله

« : مجرم الاصفهانى

الهاشمى : ابن هبارية.

الوزوائى : محيط القمى.

« : نظام الدين بغدادى.

الوزير : باقر ... البصرى.

هانسوى : خالص ... هندى.

« : باقر ... النطنزى.

الهجاء : ابن بسام.

« : آقا جواد ...

« : بدر الدين عبدالرحمن.

« : سعيد ...

« : برندق سمرقندى.

« : على درجزينى.

« : بنائى هروى.

« : عميد الدين اسعدالافزرى.

« : بياظى استرآبادى.

« : عوام الكردستانى : عبدالله

« : جدائى.

« : فخر الدين الخوارزمى.

« : جمالى كاشانى.

« : قرار الگيلانى.

« : جنونى هروى.

« : محمد الزيات

« : درويش مشهدى.

« : محمود خان : شاه محمود.

« : روغنى استرآبادى.

« : مرتضى شاملو.

« : شرمى قزوينى.

« : مصعبى : محمد بن حاتم

« : شقاقى تبريزى.

« : معين الخراسانى

« : شمس ساوئى.

« : معين اليزدى.

« : طاهر اردبيلى.

« : ملك معروف الاصفهانى

« : طوفان مازندرانى.

« : ميرزا مهدى الصدر

« : عبدالرحمان ( بدر الدين ).

« : منصور الآبى.

« : عصمت بخارى.

« : ميرك الخراسانى.

الهجرى : محمد شريف ...

« : نعيمى ...

« : موسى الاحسائى.

« : وزير.

الهراتية : آقاق بيگه جلاير ..

« : هادى شيرازى.

الهراتى : افضل كرمانى.

وزير جرفادقان : فاتح جرفادقانى

« : پاكى غلام.

وزيرقراباغ : معصوم الاصفهانى

« : رضا السمنانى.