الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٠ - ط

أكثر من مائة تأليف مات (١٢٨٩) عن عمر يناهز السبعين أورد بعض قصائده في ( گلشن ـ ص ١٥٧ ـ ١٥٨ ) في مديح واجد علي شاه ، يستخرج من جميع أبيات أحدها التاريخين الهجري والميلادي.

( ديوان خيالي هروي ) راجع ديوان خيالي بخاري.

( ١٨٥٠ : ديوان خيام ) كما هو المعروف اليوم أو الخيامي كما هو الصحيح من نسبته ، وهو الحكيم الفيلسوف أبو الفتح عمر بن إبراهيم النيشابوري الخيامي المتوفى ( ٥١٥ أو ٥١٧ أو ٥٢٥ ) [١] ينسب إليه ما ينيف على ثمانمائة رباعية حكمية فلسفية لطيفة دقيقه جلها فارسية وعدة منها عربية ، وقد لفتت إليها أنظار الأدباء في العالم كله حتى لم يبق لسان حي على الكرة الأرضية الا وقد ترجم بها هذه الرباعيات ، وظاهر أن هذه الرباعيات لم يكن لرجل واحد بل هي أفكار عرفانية ظهرت في قرون مختلفة وقد نسبها قائليها إلى أول من بدر منه مثلها وهو الفيلسوف الصريح الخيامي ، وقد تكلف المحققون المعاصرون في النظر في مجموعة رباعيات خيام [٢] وتفكيك ما قاله خيام مما نسب إليه وله شروح كثيره يأتي كشرح كيوان باسم ميوه زندگانى المطبوع بإيران وطبع خلاصة رباعيات خيام وبابا طاهر باهتمام كوهي كرماني في ( ٤٨ ص ) بطهران وخلاصته باهتمام مكتبة علمي بطهران في ( ٦٤ ص ) ومكتبة إقبال بطهران في ( ١٢٤ ص ) وترانه هاى خيام لصادق هدايت الذي انتحر بپاريس في ( ١٣٢٩ ش ) طبع بطهران في ( ١٤١ ص ) ويأتي تراجمة بالعربية للسيد أحمد الصافي النجفي وغيره.

( ١٨٥١ : ديوان خير العلى ) من شعراء الترك ذكر في ( دجا ـ ص ١٤٣ ) ترجمته عن

---

[١] ترجم الخيام في تاريخ گزيده ص ٨١٧ و ( مع ـ ج ٢ ص ٢٠٠ ) والروضات ص ٥٠٠ وهدية الأحباب و ( تش ـ ص ١٣٤ ) و ( بهش ١ ص ٣٣٠ ) وريحانة الأدب وغيرها وجعل تذاكر الشعراء وترجمه مفصلا الدكتور تقي أراني في مقدمه طبع رسالة الجبر والمقابلة للخيامي ، وكذا حسين شجرة في رسالة مستقلة طبعت ( ١٣٢٠ ش ) مع رسالة كون وتكليف وجواب المسائل الثلاثة للخيامي وقد كتب الصديقي النخجواني رسالة باسم خيام پنداري أثبت أن أكثر الرباعيات هذه ليست للخيامي الفيلسوف وتعسف في إنشاء رباعيات يخالف تلك الرباعيات ويجيب عنها وجمع أيضا كل ما قيل في جواب الرباعيات ، ومنها ما نسب إلى الخواجة الطوسي وإنشاء رباعيات أجاب بها عن البعض الآخر وطبع لثاني مرة في تبريز ( ١٣٢٠ ش ) في ( ٢١٦ ص ). [٢] وبعضها معلوم النسبة إلى غيره فإن الرباعية : [ مى خوردن من حق بازل مى دانست ] لسراج قمري كما ذكر في ( بهش ١ ص ٣٣٨ ).

لقائه. وترجمه آيتي في تاريخ يزد مفصلا في ( ص ٣٠٥ ) وذكر أن اسمه الميرزا عبد الوهاب ابن الحاج عبد الكريم التاجر ، وتوفي قبل الثلاثين من العمر في (١٢٢١) ومع قلة عمره فاق أهل عصره في صناعتي الشعر والخط ، وأورد نموذجا من شعره وقطعة من خطه التي وصلت إلى آيتي لمناسبات كانت بين أقرباء أمه مع طراز. وتوجد نسخه ديوان طراز في مكتبة المجلس ذكر خصوصياتها في فهرسها ( ج ٣ : ص ٣٤٤ ).

( ٤٥٧٥ : ديوان طراز يزدي ) من المتأخرين وقد توفي حدود (١٣١٨) كما في بعض المجاميع. ومن شعره.

به كاشانه آگهان پا گذار

جهان را بأهل جهان واگذار

أراد قوله تعالى ( قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ).

( ٤٥٧٦ : ديوان طرب أصفهاني ) وهو الميرزا أبو القاسم محمد نصير ابن هماي شيرازى ( ١٢٧٦ ـ ١٣٣٠ ) له حدود عشرة آلاف بيت ، قصائد وغزليات وترجيعات وقطعات. طبع بعضها ابنه جلال الدين همائي المتخلص سنا في ١٣٢٧. والنسخة الكاملة منه عند ولده المذكور كما ذكره لنا.

( ٤٥٧٧ : ديوان طرب أصفهاني ) النائني الأصل المولود بأصفهان. اسمه الميرزا محمد جعفر بن الميرزا محمد حسين النائني. ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٣٣٧ ) و ( انجمن ٣ ) وذكر أنه اتصل بالسلطان فتح علي شاه في (١٢٢٣) بتوسط معتمد الدولة الميرزا عبد الوهاب نشاط وفي (١٢٢٥) ورد طهران وألف كتابا نظير وصاف. وشعره الفارسي والعربي والتركي مدرج في ديوانه الموسوم بخزينة طرب المشتمل على ثلاث حقق كما ذكرناه في ( ج ٧ ص ١٥٧ ).

( ٤٥٧٨ : ديوان طرب شيرازى ) اسمه محمد رفيع خان بن ربيع خان. كان من عمال فارس. ترجمه مصاحبه بها في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٤٤ ) وأورد بعض شعره. وكذا في ( انجمن ٤ ).

( ٤٥٧٩ : ديوان طرب همداني ) اسمه الميرزا يوسف شيخ الإسلام بهمدان في عصر حكومة الشاه زاده دولت شاه بها. وتوفي في عصر السلطان محمد شاه القاجار كما ذكر في ( مع ـ ج ٢ ـ ص ٣٤٤ ) وأورد شعره.

( ديوان محمد شرفي ) المذكور في ص ٥١٧ قال ( تس ـ ٧٤ ) إنه كان بيده أمور عمدة الملك الشاه نعمة الله ووصفه بقوله حقايق پناه الظاهر في كونه حيا في زمن تأليفه ومن قرابته لشرف الدين يظهر أن الشرفي بالفاء نسبة إليه والقاف الواقع في الطبع غلط وكذا وقع الغلط في ( خص ٣ ـ ص ٥٩ ) للصادقي المؤلف ١٠١٦ ذكره بعنوان مولانا محمد شرقي وذكر تخلصه نيازي وإنه كان راتقا فاتقا لأمور الشاه نعمة الله باقي جنت مكان فيظهر أن تخلص الشاه نعمة الله هذا باقي وإنه توفي قبل تأليف الصادقي وكان حيا زمن تأليف سام ميرزا وفاتنا أن نذكر باقي هذا في محله وانما ذكرنا في ص ١٢٤ المير عبد الباقي الشهيد ٩٢٠ وما في بعض نسخ مجمع الخواص محمود شرفي بدل محمد فمن غلط النسخة لأن سام ميرزا سابق عليه وقد ترجمه بعنوان محمد.

( ٦٥١٣ : ديوان محمد شغاني أوشعره ) كان كثير الاشتغال بالشعر وكان من أولاد الوزراء كما ترجمه معاصره في ( لط ١ ـ ص ١٧ ) وفي بعض نسخه محمد علي بدل محمد أقول لا يوجد من الأسماء المركبة قبل القرن التاسع الا قليلا لكن فيه وما بعده كثير فلعل هذا منه ثم إنه ذكر شعرا واحدا له.

( ٦٥١٤ : ديوان محمد شارختي أوشعره ) قال معاصره في ( مجن ٤ ص ٩٩ و ٢٧٦ ) إنه نشا بهرات وأورد شعره.

( ٦٥١٥ : ديوان محمد شهرستاني أوشعره ) وهو شمس الدين محمد ابن الميرزا محمد رضا الشهرستاني ترجمه النصرآبادي في ( نر ٥ ـ ص ٩٩ ) وذكر أنه من أحفاد الميرزا عناية الله وسبط الميرزا رفيع الدين الصدر وأورد بعض أشعاره.

( ٦٥١٦ : ديوان محمد شيرازى أوشعره ) كان من ساداتها وسكن أصفهان ولازم الحزين فترجمه في تذكرته ص ١٢٥ وقال كان ماهرا في السياق خطاطا ومات قيل ثلاثين سنة.

( ديوان محمد صاحب ) راجع ديوان محمد طالب.

( ديوان محمد صادق أردستاني ) له بستان السعادة طبع بطهران في ١٣١٧ ومر بعنوان روشن في ص ٣٩٠ وج ٣ ص ١٠٦.

( ٦٥١٧ : ديوان محمد صادق أصفهاني أوشعره ) وهو ابن الحاج حسين علي ولد

النيشابورى : معزى ...		الواعظ : شعاع اصفهانى.
« : مهربان اورنگ آبادى		« : شفيع قزوينى.
« : مير مختوم ...		« : شهيدى خراسانى.
« : مستوفى ...		« : صفائى اصفهانى.
« : ناصرى ...		« : صفى سبزوارى.
« : ناطق ...		« : صلواتى اصفهانى.
« : نجاتى ...		« : ضياء الدين بلخى.
« : نسيمى ...		« : طوفان قاينى.
« : نصير ...		« : عزلتى ...
« : نويدى ...		« : السيد على القاينى.
« : نطقى ...		« : فانى اليزدى.
« : نظام ...		« : فروغ البيرجندى.
« : نظيرى ...		« : فيضى الشيروانى.
« : نگاهى ...		« : قاصر القاينى.
« : نورى ...		« : كاشفى السبزوارى.
« : واثق ...		« : محجوب البروجردى.
« : واثقى ...		« : محزون الصديقى.
« : واقفى ...		« : محيى الشرازى.
« : وقوعى ...		« : مذنب الخراسانى.
« : يحياى ...		« : مسعود اليزدى.
الوائلى : شبيب بن على بيگ.		« : السيد مصطفى البغدادى.
« : الوائلى ( احمد )		« : معين الفراهى.
الواسطى : شاهدى بلگرامى.		« : مفتون المحلاتى.
« : مير عبدالجليل الحسينى ...		« : ناجى خوانسارى.
البلگرامى		واقعه خوان : هشيار شيرازى.
الواعظ : امين الشوشترى.		واقعه نويس : ابو المعالى النطنزى.
« : باقر كجورى ...		« : ثابتا الكاشانى.
« : بحرى ميانجى.		« : ميرزا كاظم الكاشانى.
« : حافظى كرمانى.		والى بصره : على پاشا بن افراسياب
« : حسامى ... قهستانى.		والى بندرعباس : مرتضى قليخان.
« : حقير دزفولى ...		والى حويزه : السيد عليخان المشعشعى.
« : داعى شيرازى.		والى زبره كوه : وحشى بيرجندى.
« : ميرزا محمد رضا همدانى.		والى كردستان : عوام كردستانى.
« : روزبهان النسوى.		« : والى كردستانى.
« : روشندل شهر كردى اصفهانى		والى سر كوچك : على قليخان بن شاهوردى
« : رياضى زوائى.		الوداعى : على بن عبدالله الكندى