الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٨ - ط

( ديوان خوزاني ) راجع فاضل خوزاني.

( ١٨٣٦ : ديوان خوشتر أو شعره ) وهو فضل الله بن محمد أفضل المتخلص سرخوش ، كان يتخلص في شعره خوشتر كما في مقدمه كلمات الشعراء لوالده ( ص ٦ ) المطبوع بلاهور في ١٩٤٢ م.

( ١٨٣٧ : ديوان خوش دل هندي ) واسمه رأى أمن سنگه الهندي ذكره في ذيل كشف الظنون وقال في ( روشن ـ ص ١٥٥ ) إنه ابن جيون رام من قوم كايتهة ببانكي پور ، تقرب عند محمد شاه بواسطة أبي منصور صفدر جنگ ، ثم استخدمه الإنگليز في علي كرة له تاريخ فرمانروايان هنود ومنظومة بهار دانش مات (١٢٢٥) وديوانه في ( ٥٠٠٠ بيت ).

( ١٨٣٨ : ديوان خوش دل هندي أو شعره ) هو من شعراء شاه جهان آباد كما ذكر في ( گلشن ـ ص ١٥٦ ) قال ومات (١١٦٦).

( ١٨٣٩ : ديوان خوش گو هندي أو شعره ) وهو صاحب تذكره خوش گو المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٣٢ ) وننقل في الذريعة كثيرا عن نسخته الموجودة بمكتبة سپهسالار وجعلنا رمزه ( خوش گو ) ولكونه مخطوطا لم نذكره رقم الصفحة فيه.

( ١٨٤٠ : ديوان خوش نام أو شعره ) حكى في ( دجا ـ ص ١٤٢ ) ترجمته عن روضة الأطهار وقال إن اسمه الخواجة محمد ، ولد بنخجوان ودفن في قرية خواجه خوش نام وكان مريدا لأخي فرج الزنجاني المتوفى (٤٥٧).

( ١٨٤١ : ديوان خوشي شيرازى أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٠٦ ) وفي ( گلشن ـ ص ١٥٦ ) لم ينسبه إلى شيراز وفي ( خوش گو ) قال خوشي لاهوري واسمه محمد وكل أورد له شعرا.

( ١٨٤٢ : ديوان خوفي همداني أو شعره ) ترجمه الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٣٠٦ ) وأورد شعره.

( ١٨٤٣ : ديوان الخياباني الهروي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٢ ).

( ديوان خياباني ) راجع ديوان شرف.

( ١٨٤٤ : ديوان خيال أصفهاني ) وهو السيد غياث الدين محمد بن الميرزا صدرا بن المير

( مجن ٣ ـ ص ٨٢ و ٢٥٧ ) وفي بعض نسخه ظاهري بالمعجمة. وكذا في ( تش ـ ص ١٥٠ ) و ( گلشن ص ٢٦٢ ) وفي ( حسيني ـ ص ١٩٧ ) أنه كان حذاء فصار كاتبا.

( ٤٥٦٠ : ديوان الطباطبائي ) في أنواع الشعر وضروبه لأشهر شعراء العراق السيد إبراهيم بن الحسين بن رضا بن السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي النجفي ( ١٣٢٠ ـ ١٢٤٨ ) طبع بإجازة ولديه السيد حسن والسيد محمد في مطبعة العرفان بصيدا في (١٣٣٢) في ٢٨٨ ص.

( ٤٥٦١ : ديوان مولانا طبخي قزويني ) الطباخ. ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ص ١٩٩ ) وأورد بعض شعره. وقال في عالم آرا إنه تتبع ديوان مير همايون. وذكر أيضا في ( تغ. ص ٨٣ ).

( ٤٥٦٢ : ديوان طبري ) وهو الأصفهبد مرزبان بن رستم بن شروين پريم مؤلف مرزبان نامه قال ابن إسفنديار في تاريخ طبرستان ١ : ١٣٧ إن له ديوان باللهجة الطبرية يسمى نيكى نامه.

( ٤٥٦٣ : ديوان طبعي أشترخاني ) من محال أصفهان ، اسمه عبد بن شيخ محمد علي. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٢٠ ) وأطرى طبعه وأورد بعض شعره ، وكذا في ( گلشن ـ ص ٢٦٢ ) وروضة الصفا.

( ٤٥٦٤ : ديوان طبعي أصفهاني أوشعره ) وهو الحكيم عناية الله الخباز الأصفهاني الواقف على أكثر العلوم كما وصفه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٥٤ ) وأورد شعره. ولعله الذي ذكره روحي بغدادي في شعره كما في تاريخ العراق بين الاحتلالين ـ ٤ : ١٤٩ وقال في ( روشن ـ ص ٤١١ ) إنه مات ٩٤٤.

( ٤٥٦٥ : ديوان طبعي سيستاني ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣١١ ) وأورد رباعياته وشعره ، وكذا في ( تش ص ٨١ ) ونسبه في ( گلشن ـ ٢٦٢ ) إلى سمنان. وسماه في ( تغ ـ ٨٣ ) كمال الدين حسين طبيعى.

( ٤٥٦٦ : ديوان طبعي قزويني ) المصاحب للحكيم شفائي. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٤ ) وأورد شعره ، وكذا في ( تش ـ ص ٢٢٧ ) و ( روشن ـ ٤١١ ).

( ٤٥٦٧ : ديوان طبيب أصفهاني ) الميرزا عبد الباقي بن الميرزا محمد رحيم من

في ١٠٥٦ فيظهر وفاته بعد التاريخ وقد ترجمه النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٥٩ ) وذكر وفاته في دكن ووصيته إلى الرجل الصالح الموسوم بميرزا أسد والمتخلص عريان فحمل هو أثاثه إلى إيران وسلمها إلى ورثته بشهادة جمع أنا واحد منهم ، وأورد شعره الفارسي في ( تش ـ ص ١٨٦ ).

( ديوان محمد خالة ) البغدادي كما في ( تش ـ ص ١٦٨ ) مر بعنوان خاله في ص ٢٨٥.

( ديوان محمد خجندي ) جاء شعره في ( پژمان ـ ص ٩٨ و ٥٥٣ ) بعنوان محمد تركستاني ومر خجندي.

( ٦٥٠٣ : ديوان محمد خراساني ) ترجمه في ( مجن ٤ ـ ص ٢٨٠ وص ١٠٦ ) وذكر أنه أخذ الطريقة من المولى محمد التبادكاني المذكور في ص ٩٩٣ كان صائم الدهر وحج ماشيا وذكر شعره ومر درويش محمد خراساني.

( ديوان محمد خلقي ) وهو الميرزا محمد بن المير يوسف المذكور في ص ٣٠٠.

( ديوان محمد خلوص ) ذكر في ( نتايج ـ ص ٢٢٣ ) ومر في ص ٣٠١.

( ديوان محمد خليفة ) مر بعنوان عاجز سرابي.

( ديوان محمد خندان ) الخطاط في خراسان ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٤٨ ) وأورد شعره.

( ديوان شاه محمد دارابجردي ) المذكور بعنوان شاه دارابجردي ص ٤٩٧ ترجم في صبح گلشن وذكر أنه من العلماء ونزل إلى بلاد الهند واستشهد فيها وكان يتخلص في شعره شاه وذكره النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٨٦ ) بعنوان ملا شاه محمد الدارابي وذكر أنه كان سنين في طلب العلم وهاجر إلى بلاد الهند قبل سنين وكان يرسل منها إلى جيرانه وغيرهم من سائر الناس والفقراء أموالا كثيره حتى رجع من الهند هذه السنة ( وتأليف التذكرة حدود ١٠٨٣ ) وهو يصل بره وإحسانه إليهم كما كان في الهند وهو مشغول بتأليف تذكره الشعراء وله اطلاع بالعلوم وذكر بعض شعره ، ولم يذكر بقية أحواله وكأنه رجع أيضا إلى الهند واستشهد فيها بعد التاريخ كما في صبح گلشن فهو مقدم قليلا على المولى شاه محمد الإصطهباناتي