الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧ - ر

حدود (٨٤٠) كما أرخه السماوي في الطليعة وترجمه في ( الغدير ٧ ـ ص ٣ ).

( ١٥٧ : ديوان ابن عماد ) صاحب ده نامه المذكور في ( ج ٨ : ٢٨٣ ) وله روضة المحبين المثنوي الفارسي اللطيف الموجود نسختان منه في مكتبة الملك تحت رقمي ( ١٠٢ و ١٨٢ ) وقد ترجم أحواله دولت شاه في الطبقة الخامسة.

( ١٥٨ : ديوان ابن عنين ) بضم العين المهملة وفتح النون كما ضبطه ابن خلكان ( ج ٢ ـ ص ٢٧ ) لأبي المحاسن محمد بن نصر الله بن مكارم بن حسين بن عنين الأنصاري الكوفي الدمشقي المولد ( ولد في الاثنين ٩ شعبان ٥٤٩ ) وتوفي في ربيع الأول (٦٣٠) عن إحدى وثمانين سنة ذكره في الشذرات ( ج ٥ ـ ص ١٤٠ ) وقال بعد الإطراء بفضله : إنه لم يكن في دينه بذاك ، وإن ديوانه مشهور وترجمه ابن خلكان في ( ج ٢ ـ ص ٢٥ ) وقال رأيته بإربل (٦٢٣) وقال لم يكن له غرض في جمع شعره ، لكنه يوجد منه مقاطيع في أيدي الناس ، وجمع له بعض أهل دمشق ديوانا صغيرا ورمي الشذرات في دينه إشارة إلى إخلاصه للصديقة (ع) وما أنشأه من الشعر في الاعتذار عنها المروي في عمدة الطالب ( ص ١١٣ ) طبع الهند و ( ص ١١٩ ) طبع النجف ، وقد أسقطوا هذه الأشعار عن جملة من نسخ الديوان ولكن في الطبع الأخير في دمشق في (١٣٦٥) أدرج فيه الأشعار حكاية عن العمدة وهو طبع جيد ، وفيه مقدمه للطبع وفهارس عديدة وأورد الأشعار أيضا البادراني في كتابه الدر النظيم ، وغيره من المصنفين كما في عمدة الطالب ونقله عنه السماوي في ظرافة الأحلام ( ص ٥٢ ) ولكن الدر النظيم هذا مما لم نظفر به حتى اليوم.

( ١٥٩ : ديوان ابن فارض ) هو أبو حفص [ أو أبو القاسم ] عمر بن أبي الحسن علي بن مرشد الصوفي المصري وأصله من حماة ولد ( ٤ ـ ذي القعدة ـ ٥٧٦ ) وتوفي ( ٢ ـ ج ١ ـ ٦٣٢ ) أورد الشيخ البهائي قصائده في الكشكول والقاضي في المجالس جمع ديوانه سبطه علي ، نقلا عن ابنه جمال الدين محمد ، وجعل له مقدمه في أحواله ، وقد الفوا في شرح هذا الديوان وشرح أجزائه كالتائيتين الصغرى والكبرى وكذا في رده كتبا ذكر بعضها في كشف الظنون وطبع الديوان مكررا وتوجد نسخه منه كتابتها (٧٧٥) في مكتبة ( المشكاة ) ( مكتبة جامعة طهران ) كما في فهرسها ( ج ٢ ص ٩٢ ).

( ١٦٠ : ديوان ابن الفقيه العاملي ) توجد نسخته في مكتبة ( السماوي ).

ثم قضا وقدر وساقي نامه وجواهر الأسرار وهذه في ثمانية أبواب وأظنه غير رشيد الأصفهاني الخطاط ابن أخت المير عماد الخطاط وتلميذه الذي فر من أصفهان بعد قتل المير عماد إلى الهند وصار أستاذ الخط لدارا شكوه ومات بأكبرآباد (١٠٨١).

( ٢١٤٢ : ديوان رشيدي كرماني أو شعره ) وهو الملا قاضي بن الملا يعقوب خوشنويس. كان مشتغلا بخدمة الديوان. أورد شعره في ( تش ـ ص ١٢٠ ). ولعله أخو همتي المذكور في ( خوش گو ).

( ٢١٤٣ : ديوان الرصافي البغدادي ) وهو معروف أفندي بن عبد الغني البغدادي ولد بالرصافة (١٢٩٣) وسافر إلى إستانبول ورجع إلى سورية وفلسطين فبغداد وبها توفي أخيرا. له دفع الهجنة في ارتضاح اللكنة في الألفاظ العربية التي استعملها الترك في غير معناها. طبع بأستانبول (١٣٣١) ونفح الطيب في الخطابة والخطيب والأدب العربي والآلة والأداة ودفع المراق في لغة العامة من أهل العراق وغيرها. وديوان شعره الذي طبع قصائد محيي الدين أفندي بيروت في ( ١٩١٠ م ١٣٢٧ ) وطبع كله في مجلدين في (١٣٦٩).

( ديوان الشيخ محمد رضا الأزري ) مر بعنوان ديوان الأزري الصغير وتوجد نسخه منه في مكتبة الشيخ محمد رضا آل مظفر في النجف.

( ديوان رضا أصفهاني ) يأتي بتخلصه فكري.

( ديوان رضا أصفهاني ) راجع ديوان رضا پاشا.

( ٢١٤٤ : ديوان رضا أصفهاني أو شعره ) وهو محمد رضا ابن الآخوند محمد باقر المجلسي كما وصفه وأطرى شعره في ( تغ ـ ص ٥٧ ) وذكر له رسالة معراج النفس وقال مات في أيام استيلاء الأفاغنة على أصفهان.

( ٢١٤٥ : ديوان الشيخ محمد رضا الأصفهاني ) وهو أبو المجد الرضا بن الشيخ محمد حسين بن محمد باقر الأصفهاني صاحب الإيراد والإصدار المتوفى ( ٢٤ محرم ـ ١٣٦٢ ) دون شعره بنفسه وهي عربية وفارسية ، ونسخه خطه موجودة بأصفهان عند صهره وقد أشتريها من ولده آقا مجد الدين.

( ٢١٤٦ : ديوان رضا أصفهاني أو شعره ) وهو السيد رضا الحسيني ، الذي نصبه الشاه سلطان

آباد وتقرب عند عالمگير ثم عزل وفر إلى لاهور ومات ١٠٨٠ كما في ( حسيني ـ ٢٢١ ) وجاء شعره في گلستان مسرت ١٤٢ و ٤٧٧. وترجمه في ( تغ ٨٩ ) و ( سرخوش ٧٨ ) وفي نسخه منه عزيز.

( ٤٩٣٠ : ديوان عزتي شيرازى ) اسمه الميرزا جاني نزيل مشهد خراسان والمتوفى بها بعد أن كان منشيا لألله وردي خان حاكم لار ثم تاب. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٥٦ ) وأورد أشعاره وكذا في ( تش ـ ص ٣٩٠ ) و ( گلشن : ٢٨١ ) و ( روشن ٤٤٨ ) وتوجد منتخب ديوانه عند دهخدا كتبت ١٠٨١. ومر ابنه الحسين الشيرازي في ص ٢٥٢ وجامع الشيرازي بن الحسين في ص ١٨٧.

( ٤٩٣١ : ديوان عزتي فيروزآبادي أوشعره ) واسمه المولى مؤمن. ترجمه النصرآبادي وأطرأه في ( نر ٩ ـ ص ٢٧٨ ) وأورد بعض شعره ورباعيه.

( ٤٩٣٢ : ديوان عزتي قزويني ) لعبد النبي فخر الزماني بن خلف بيگ. ولد بقزوين ٩٩٨ ونشا بها ومات والده ١٠٠١ وتخلص في شعره عزتي وخرج منها إلى قندهار في ١٠١٧ وهو ابن تسع عشر سنة. وفي ١٠١٨ وصل آكرة وتقرب عند نور الدين محمد جهانگير شاه إلى سنة ١٠٢٨ التي تمم فيها تذكرته المسماة ميخانه [١] المطبوع بلاهور ١٩٢٦ وترجم نفسه فيها ( ص ٤٩٨ ) وفي هذه المدة ألف نوادر الحكايات ودستور الفصحاء وميخانه وديوان يشتمل على ألف وخمسمائة بيت ، وتخلصه في ساقي نامه نبي وتوفي ١٠٣٧.

( ٤٩٣٣ : ديوان عز الدين أصفهاني أوشعره ) كان مستوفي السلطان سنجر ثم تغير عليه وسجنه فمات في الحبس. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٣٣٩ ) وأورد شعره في الحبس.

( ٤٩٣٤ : ديوان عز الدين رازي أوشعره ) كان معلم الأطفال. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٧٧ ) وأورد شعره.

---

[١] وهذه التذكرة من مصادر عملنا في قسم الشعر والشعراء من الذريعة. وقد رتبه المؤلف على ثلاثة أقسام ١ الشعراء المتوفين حال التأليف وقد نظم كل منهم ساقي نامه ص ٩ ـ ٣٤٣. ٢ المعاصرون الذين نظموا ساقي نامه ص ٣٤٤ ـ ٥٢٤. ٣ المعاصرون الذين لم ينظموا ساقي نامه ص ٥٢٤ ـ ٥٧٧ وقد رمزنا عن الكتاب وعن أبوابه هكذا ميخانه ـ ١ ـ ص .. وميخانه ٢ ـ ص .. وميخانه ٣ ـ ص ..

( ٧٥٥٠ : ديوان النثر ) لمجمع بن محمد بن احمد المسكنى النحوي الشاعر الاديب اللغوى معاصر الشيخ ابن على بن شيخ الطائفة الطوسى حيث انه يروى عنهما الشيخ طاهر بن احمد القزويني الذى هو من مشايخ الشيخ منتجب الدين كما في فهرسه.

( ٧٥٥١ : ديوان نثرى گيلانى ) ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٢٩٤ ) وصفه بحسن قرائته للقصة مع ما يظهر من كلامه الالحاد، وقتل بيد شرف الدين ابن مختار واورد بعض شعره.

( ٧٥٥٢ : ديوان نجابت بهونگامى أو شعره ) واسمه المير نجيب على. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٠٤ ) عن آفتاب عالمتاب.

( ٧٥٥٣ : ديوان نجابت لاهوري أو شعره ) وهو الاخ الاصغر لميرسيادت لاهوري. ترجمه. في ( حسيني ـ ص ٣٥٦ ) و ( سرخوش ـ ص ١١٥ ).

( ٧٥٥٤ : ديوان نجات اصفهاني ) وهو عبد العالي بن مير محمد مؤمن الحسينى المتوفى حدود ١١٤٠. ترجمه واورد شعره النصرآبادى في ( نر ٩ و ١١ ـ ص ٣٤٠ ـ ٣٤٢ و ٤٥٠ ) وكان ابوه مستوفيا لحبيب الله صدر وعالما محاسبا رياضيا. وترجمه الحزين في تذكرته ص ٦٢ ومجلة ارمغان : ١٥ و ( روشن ـ ص ٦٨٢ ) و ( سرخوش ـ ص ١١٣ ) وهميشه بهار و ( مسرت ـ ص ٥٤٦ ) و ( تش ـ ص ٢٠٤ ) وتذكره ء شوشتر ـ ص ١٣٩.

( ٧٥٥٥ : ديوان نجات تبريزى ) الميرزا محمد حسين بن معين الاسلام التبريزي له، نظم حكاية بوذاسف وبلوهر بالفارسية. ١٣١ سماه كليد بهشت قال في تاريخه :

بتاريخ ختمش نجات اين نوشت

عطا آمدت زو كليد بهشت

ترجمه كذلك في ( دجا ـ ص ٣٧٢ ) وقال نسخة هذا المنظوم عندي.

( ٧٥٥٦ : ديوان نجات قمى ) يوجد نسختان من مثنويه گلگشتى عند ( الملك ) و ( سپهسالار ـ ص ٢٩١٣ ). ولعله المذكور في هميشه بهار بعنوان نجات كاشى.

( ديوان نجات كاشى ) راجع نجات قمى.

( ٧٥٥٧ : ديوان نجاتى استرآبادى أو شعره ) واسمه ملا اسماعيل بن ابراهيم. اورد شعره معاصره في ( تس ٤ ـ ص ٨٢ ) ومر ابوه في ص ١٤.

( ٧٥٥٨ : ديوان نجاتى بافقى ) ترجمه النصرآبادى في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٧ ) ونقل شعره