الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٠ - ل

( خيال ـ ص ٢٠٧ ) مع أساطير عن مراوداته مع الأجنة وكذا في ( سرخوش ـ ص ٣١ ).

( ١٥٦٩ : ديوان حكاك أصفهاني ) واسمه سراج الدين ويعرف سراجا حكاك كان ماهرا في صنعة حك الخواتيم ومات بأصفهان قبل (١٠٨٩) كما في ( نر ٥ ـ ١٤٣ ـ ١٤٤ ) قال سنگلاخ إنه رأى منتخب قصائده بخط جمشيد بيك خوشنويس في بلدة بيضاء كما في امتحان الفضلاء ج ٢ ص ١٥٢ وتوجد نسخه ديوان الحكاك بمكتبة لعله لى بأستانبول كما في فهرسها وكونه للحافظي الكرماني المذكور في ( ص ٢٢٥ ) بعيد.

( ١٥٧٠ : ديوان حكاك شيرازى ) واسمه ميرزا منعم الهندي له مثنوي في وصف أكبر آباد مات في أوائل جلوس عالمگير شاه بالهند وقد أدركه محمد أفضل سرخوش في صغر سنة فذكره في ( سرخوش ـ ص ١٠٩ ) وكذا في ( تغ ـ ص ٤٦ ).

( ديوان حكاك شيرازى ) يأتي بعنوان شميم شيرازى.

( ١٥٧١ : ديوان حكمي هندي أو شعره ) واسمه ملا حكمي ابن أخت عرفي شيرازى تقرب عند قاسم خان حاكم بنگاله أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٤٢ ).

( ١٥٧٢ : ديوان الحكيم أبي الحسين الشيرازي أو شعره ) كان حاذقا في الطب وأصله من شيراز سافر إلى الهند ورجع في (١٠٧٥) أطرى شعره في ( السلافة ـ ص ٤٨٩ ).

( ديوان حكيم أبو طالب ) كما في ( نر ـ ص ٦٨ ) يأتي بتخلصه طالب تبريزي.

( ديوان حكيم أبو الفتح لاهيجي ) مر في ( ص ٤٦ ).

( ديوان حكيم أبو المكارم السرخسي ) قال سنگلاخ رأيت أشعاره بخط عبدي نيشابوري فذكره في ( امتحان الفضلاء ج ١ ص ٩٧ ) وقد مر بعنوان حاضري في ( ص ٢٢٠ ).

( ١٥٧٣ : ديوان الحكيم أبي الهيثم ) أحمد بن الحسن الجرجاني أو البوزجاني ترجمه البيهقي المتوفى (٥٦٥) في تتمه صوان الحكمة له قصيدة فارسية في الحكمة تعرف چون وچرا نامه في ( ٨٢ بيتا ) شرحها أولا تلميذه أبو سعد محمد بن سرخ النيشابوري أو النشوي ، ثم شرحها ناصر خسرو العلوي بشرحين صغير طبع مع ديوان الناصر ، وكبير سماه جامع الحكمتين طبع مستقلا بطهران في ( ١٣٣١ ش ) في ( ٣٤٧ ص ) مع مقدمه للدكتور محمد معين قال فيه إن الناظم والشارحين كلهم إسماعيلي المذهب أوله :

( ٤٢٧٩ : ديوان صبوحي شيرازى أوشعره ) أورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٤١ ) وقال كان يشتغل بنسج الحزام ( كمر بافى ).

( ٤٢٨٠ : ديوان صبوحي قمي ) وهو الشاعر الأمي المعاصر المعروف باسمه شاطر عباس الخباز ابن كربلائي محمد علي. ولد بقم في (١٢٧٥) ولم يحصل العلم والأدب وكلما ظهر له من الذوق فكان مما أودعه الله في قلبه. ومات في (١٣١٥) ببلدة قم. وله ديوان طبع مكررا ، وقد وقع موقع القبول من عامة الناس ، رأيته في ثلاثة أجزاء صغار كلها في ( ١٦٨ ص ) طبعه الشهشهاني على الحجر بطهران. وذكر في أدبيات معاصر ـ ص ٩٩ ) وعلما وشعراي گيلان ـ ص ١٥١.

( ٤٢٨١ : ديوان صبوحي كابلي أوشعره ) من شعراء أكبر شاه. أورد شعره في طبقات أكبري ( ج ٢ ص ٤٩٨ ).

( ٤٢٨٢ : ديوان صبوحي هروي أوشعره ) واسمه المير حيدر. كان ماهرا في المعمى وكان من شعراء السلطان حسين بايقرا. أطرى شعره ومعماه في ( مجن ٥ ـ ص ١٠٩ و ٢٨٢ ) وأظنه الذي ذكر في ( گلشن ـ ص ٢٤٨ ).

( ديوان صبور بواناتي ) راجع صبور شيرازى.

( ٤٢٨٣ : ديوان صبور تبريزي ) اسمه السيد الميرزا علي أكبر من السادة الموسوية بتبريز. ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٢٦ ) نقلا عن نگارستان دارا ثم قال رأيت مجموعة من شعره يقرب من ستة آلاف بيت.

( ٤٢٨٤ : ديوان صبور تبريزي ) المعاصر للحاج أبي الحسن راجي ، وقد نظم قطعة مفصلة في رثائه واسمه الميرزا علي أكبر المتخلص بصبور. قال في ( دجا ـ ص ٢٢٧ ) إنه غير صبور المذكور ، وإن اشترك معه في الاسم والتخلص لكنه ليس من السادة.

( ٤٢٨٥ : ديوان صبور تبريزي ) أيضا اسمه محمد حسين التبريزي من شعراء القرن الثالث عشر في تبريز. حكاه في ( دجا ـ ص ٢٢٧ ) عن قاموس الأعلام التركية ومات (١٢٦٩) وشعره تركي كما في الريحانة.

( ديوان : صبور ذهبي ) راجع صبور شيرازى.

( ٤٢٨٦ : ديوان صبور شيرازى بواناتي أوشعره ) من شعراء بوانات من شيراز وكان

( ٦٢٢٧ : ديوان ملا لوحي أصفهاني ) كان من المداحين والدراويش بأصفهان في أواسط عصر الصفوية وله أشعار في مدائح المعصومين وأكثر المداحين اليوم يقرءون مدائحه. كذا وصفه النصرآبادي في ( نر ٩ ص ٤٣٠ ) وأورد من قوله :

إلى قوله :

وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٥٧ ).

( ٦٢٢٨ : ديوان مير لوحي ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٨٣ ) وقال قد ذكرنا أحواله في سلك الفضلاء ، ثم أورد ثلاثة أبيات له في تاريخ وفات الشيخ البهائي آخره مصرع التاريخ [ بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم ] أقول : ليس في تذكره النصرآبادي في قسم الفضلاء والسادات ذكر من هذا الرجل. ولعله كان في نسخه الأصل وسقط عن المطبوع منه الموجود عندنا ، أو لعله هو ابن بنت الملا لوحي المذكور آنفا فيأتي بتخلصه نقيبي في النون.

( ٦٢٢٩ : ديوان لودي أوشعره ) وهو شير علي خان بن علي أمجد خان ( ١٠٦٠ ـ ١١٠٢ ) مؤلف مرآت الخيال المذكور في ٤ : ٤٧. وكتابه هذا هو من مصادرنا في قسم الشعر والشعراء من الذريعة وقد رمزنا له بكلمة ( خيال ).

( ٦٢٣٠ : ديوان لوكري أوشعره ) وهو أبو الحسن علي بن محمد الغزالي اللوكري شاعر الوزير أبي الحسن عبيد الله العتبي وزير السامانية بخراسان. وكان الشاعر من أكراد خراسان كما صرح به في شعره. ترجمه وأورد شعره العوفي في ( لب ٢ : ١٥ ).

( ٦٢٣١ : ديوان لوكري ) وهو أبو العباس فضل بن محمد المروزي اللوكري الأديب الفيلسوف المتوفى ٤٦٤ كما في شاهد صادق ترجمه في تتمه صوان الحكمة ـ ص ١٢٠ وقال إن له بيان الحق بضمان الصدق [١] وقصيدة فارسية مع شرحها وتعليقات ورسائل وديوان شعر وقال في الحاشية إن شعره جاء في إتمام التتمة.