همنشين بد مكروت ذليل		لباس تقوات مبروت ونيل
پريت باورم ژ قرآن دليل		ژ لم أتخذ فلانا خليل

( ١٥٣٠ : ديوان حسين كسماوى ) لميرزا حسين خان الرشتي باللهجة الگيلكية. طبع برشت.

( ديوان حسين الكيشوان ) مر بعنوان حسين بن كاظم.

( ١٥٣١ : ديوان ملا حسين گيلاني أو شعره ) أورد النصرآبادي في ( نر ١٥ ـ ص ٥٤٤ ) بعض معمياته.

( ديوان حسين مازندراني ) مر بعنوان حسين بن صالح.

( ١٥٣٢ : ديوان ميرزا حسين مالميري ) ( مال أميري ) أصفهاني ) [١] ترجمه النصرآبادي في ( نر ٥ ـ ص ١٠٧ ) وأطرى علمه وفضله في المعقول وأورد بعض شعره ورباعياته وذكر أنه في (١٠٧٢) صار مأمورا ببندر عباس ولما رجع توفي بشيراز. ويأتي ديوان أخيه الميرزا حسن بعنوان ديوان راهب وديوان واهب.

( ١٥٣٣ : ديوان حسين المشهدي أو شعره ) أورد شعره في ( سرخوش ـ ص ٣١ ).

( ١٥٣٤ : ديوان السيد المير حسين المعمائي ) النيشابوري ترجمه ميرزا بابر في بابر نامه والنصرآبادي في ( نر ١٥ ـ ص ٥٠٠ ) وأورد هذا بعض معمياته ، وحكى قول الجامي أنه لو علمت بمجيء المير السيد حسين المعمائي لما أنشأت المعمى أصلا. وصرح بأنه من سادات نيشابور ومعاصر للجامي المتوفى (٨٩٨) وقال في شاهد صادق و ( تغ ـ ص ٤٤ ) إنه مات (٩٠٤). وأما القاضي المير حسين الميبدي فلم يكن سيدا وتوفي (٩١١) فهو متأخر عن هذا السيد المعمائي ، وكان يتخلص شفيعي كما قال ابني في ( فهرست

[١] وفي ( تش يز ـ ص ٢٨٥ و ٢٨٦ ) أورد شاعرين باسم حسين أحدهما أخو حسن واهب بالواو وقد نصبته النوابة زينب بيگم بنت الشاه طهماسب متصديا لأوقاف يزد ، وترقى أمره بعد وفات أخيه واهب ونصب في (١٠٥٨) مستوفيا ليزد ثم منح شغله لابنه همايون ، ونصب هو مستوفيا لرشت ومات ١٠٧٢. وثانيهما حسين المالميري كان مستوفي يزد وحاكم كاشان وقد استفاد من كتب بابا أفضل ثم قال في ( تش يز ـ ص ٣٣٨ ) إن الأخوين هذين كانا من أولاد الخواجة قوام الدين الوزير ممدوح الخواجة حافظ الشيرازي ، وجدهما خواجه نعمت الله المال ميري كان وزير الشاه طهماسب ( ٩٨٤ ـ ٩٣٠ ) مدة ثلاثين سنة وقد نصب واهب مستوفيا ليزد من قبل الشاه صفي ( ١٠٥٢ ـ ١٠٣٨ ) ولكني أظن الحسينين شخصا واحدا وهو الذي ذكره في ( نر ٥ ـ ص ١٠٧ ) وأخوه راهب بالراء في ( نر ٥ ـ ص ١٠٨ ).

بعض آخر ديباجة لهذه النسخة وذكر فيها ترجمه الناظم مفصلا. وقد اشتراه الأب انستاس وبعد موته نقل إلى مكتبة الآثار ببغداد مع ألف وخمسمائة ونيف من مخطوطات كتب انستاس. وهو تحت رقم (١٢٢٠) من مخطوطات انستاس ، وهو كبير القطع ، ضخم لعله تبلغ عشرة آلاف بيت على ما خمنه من رآه. هذا وقد جمع ديوانه الشيخ محمد السماوي أيضا كما أنه جمع أيضا ديوان السيد راضي بن السيد صالح المتوفى في حياة والده (١٢٨١) كما مر في ( ص ٣٤٧ ).

( ديوان صالح كابلي ) كما في ( حسيني ـ ص ١٨٥ ) مر بعنوان شكسته كابلي في ( ص ٥٣٥ ).

( ٣٢٣٩ : ديوان صالح كاشي أوشعره ) سافر إلى الهند ومات بلاهور. أورد بعض شعره في ( گلشن ـ ص ٢٤٣ ).

( ٣٢٤٠ : ديوان الشيخ صالح الكواز ) هو ابن حمزة الكواز آل نوح الشمري الحلي المتوفى (١٢٩١) وهو أصغر من أخيه حمادي نوح المتوفى (١٢٧٩) وقد جمع ديوان أخيه أيضا. ورأيت كثيرا من مراثيه فيما دونه الشيخ حسن بن علي الحلي (١٣٣٠).

( ديوان صالح لاهيجي ) كما في شعراء گيلان ـ ص ١٠٢ مر بعنوان دافع لاهيجي.

( ٣٢٤١ : ديوان الشيخ محمد صالح المازندراني ) ابن الميرزا فضل الله بن المولى محمد حسن المازندراني الحائري المولود بها (١٢٩٧) ونزل مشهد خراسان وأخيرا سمنان وهو فارسي في مدائح المعصومين في ( ص ٥٥٠ ) كما ذكره في فهرس تصانيفه.

( ٣٢٤٢ : ديوان الشيخ محمد صالح ) المذكور. فيه أشعاره بالعربية ومنها الميمية البديعية ونونية العجم وغيرهما من القصائد الطوال ومر البديعية في ( ٣ : ٧٥ ).

( ديوان صالح مشهدي أوشعره ) كما في مطلع الشمس ـ ٢ : ٤٣٦ يأتي بعنوان صالحي مشهدي.

( ٣٢٤٣ : ديوان صالح ملهم أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( سرخوش ـ ص ١٠٩ ).

( ٣٢٤٤ : ديوان صالح منشي أوشعره ) هو ابن أخ إسكندر بيك مؤلف تاريخ عالم آرا ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٤ ـ ص ٧٩ ) وقال كان مدة وزير لاهيجان وعزل عنها واستأصل حتى توفي من غصته وفي ( روشن ـ ص ٣٧٩ ) أنه مهر في خط النستعليق.

في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ٩ : ١١٤٥.

( ٦١٨٨ : ديوان لبيد ) أبي عقيل ابن ربيعة بن مالك بن كلاب العامري الشاعر المجيد المشهور أحد الشعراء الناظمين للمعلقات السبع مطلع معلقته :

عفت الديار محلها فمقامها

بمنى تأبد غولها فرجامها

كان أحد الفرسان في الجاهلية وأدرك الإسلام عمر طويلا وتوفي عام ٤١ وطبع ديوانه الصغير المترجم إلى الألمانية ترجمه في رياض العلماء في حرف اللام من القسم الأول وحكى قول رسول الله ص في حقه أفضل كلمة قالها قائلكم لبيد قوله :

ألا كل شيء ما خلا الله باطل

و كل نعيم لا محالة زائل

ويضرب بشعره المثل فيقال :

و لو لا الشعر بالعلماء يزري

لكنت اليوم أشعر من لبيد

قال ابن النديم في ص ٢٢٤ لبيد بن ربيعة العامري عمل شعره أبو عمرو الشيباني والأصمعي والطوسي وابن السكيت والمطبوع منه هو جمع الطوسي طبع على الحروف بمدينة وينا ١٨٨٠ م.

( ٦١٨٩ : ديوان لذتي كشميرى أوشعره ) واسمه الملا مهدي علي أورد شعره في ( حسيني ـ ص ٢٨٥ ) وفي ( تغ ـ ١١٦ ) أنه تلميذ فيضي ، وفي ( روشن ـ ٥٩٥ ) أنه مات ١٠٠٥.

( ٦١٩٠ : ديوان لذتي همداني أوشعره ) واسمه حسن بيگ سافر إلى الهند في عهد أكبر شاه أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٥٣ ) وتوجد شعره في جنگ برقم ٢٤٤٦ في جامعة طهران كما في فهرسها ج ٩ : ١١٤٥.

( ديوان لر ) راجع علي قلي خان.

( ٦١٩١ : ديوان لسان دنبلي ) وهو الميرزا حبيب الله الخوئي الدنبلي المتوفى بمشهد خراسان في ١٣١٢ كان من مريدي جلال الدين محمد مجد الأشراف الذهبي بشيراز سكن مدة بشيراز وبوشهر له أشعار كثيره يتخلص في بعضها حبيب وفي بعضها تنبل مولا ولما لقبه مجد الأشراف لسان الولاية تخلص لسان وقد جمع تخلصاته في شعر فقال :

الشيرازى : فدايى ...		الشيرازى : لسانى ...
« : فردوسى ...		« : لطفعلى ...
« : فردى زند ..		« : لطفى ...
« : فرصت ...		« : مانى ... ( شخصان )
« : فروغى ...		« : مايل ...
« : فرهنگ ...		« : متين ...
« : فريدون ...		« : مثالى ...
« : فضل الله ...		« : مجد الاشراف ...
« : فگارى ...		« : مجيبى ...
« : فنايى ...		« : مجيد ...
« : قاآنى ...		« : محب ...
« : قابل ...		« : محرم ...
« : قاسم ...		« : محسن ... محسناى ...
« : قاسمى كازرونى.		« : محمود ... ( ثلاثة اشخاص )
« : قانع ...		« : محيى ...
« : قدرى ...		« : مخلص ... دنبلى.
« : قراضه ى ...		« : مدرك ...
« : قربى ... المدنى.		« : مراد پهلوان ...
« : قطب ... ( ثلاثة اشخاص )		« : مرشد ...
« : قوامى ... ( شخصان )		« : مستور ... دواتگر.
« : قيدى ...		« : مسعود ...
« : قيصرى ... قمى		« : مسلمى ...
« : كاشف ...		« : مشتاق ...
« : كحلى ...		« : مشرب ...
« : كلامى ...		« : مشرقى ...
« : كل عيشى ...		« : مشفق ...
« : ابن غياث : كمال بن غياث		« : مضطراب ...
« : كمال ... فسائى		« : محمد ...
« : كمترى ... السكاف		« : محمد على ...
« : كوكب ...		« : مدرس ... الاردكانى
« : كوهى ...		« : مطاع ...
« : گرمى ...		« : مطبوع ...
« : گلشن ...		« : مطلع ...
« : گلشنى ... ( شخصان ) :		« : مظفر ...