الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٠ - ص

إبراهيم الميسي والمجاز من صاحبي المعالم والمدارك قال في أمل الآمل أن ديوان شعره يقارب سبعين ألف بيت.

( ١٤٦٠ : ديوان الحسن بن علي الشهابي ) مداح السلطان أرسلان شاه السلجوقي أورد أشعاره محمد العوفي في تذكرته ونقلها عنه في ( مع : ج ١ ص ١٩٧ ).

( ١٤٦١ : ديوان الشيخ حسن بن علي ابن نجم السعدي الرياحي القفطاني النجفي ) الذي كان في عصر كاشف الغطاء وعمر إلى عصر صاحب الجواهر وله أولاد علماء أجلاء : الشيخ إبراهيم والشيخ أحمد والشيخ علي والشيخ محمد والشيخ مهدي والشيخ حسين الذي توفي في حياة والده في حدود (١٢٥٥) يوجد بعض أشعاره في مجموعة السيد يوسف بن محمد العلوي الحسيني المكتوبة (١٣٠٢) رأيتها في مكتبة ( الملك ) بطهران.

( ديوان حسن بن فتح الله ) مر بعنوان خمسه سيد حسن في ( ج ٧ : ٢٥٧ ).

( ديوان السلطان حسن بن السلطان محمد المكفوف ) ابن الشاه طهماسب الصفوي الحسيني الذي قتله الشاه إسماعيل الثاني حكى رباعية منه في مجمع الفصحاء ج ١ ص ٢٢ وهو الأخ الأكبر للشاه إسماعيل الأول وعبر عنه الصادقي في ( خص ٢ ـ ص ٢٦ ) بسلطان حسن ميرزا.

( ١٤٦٢ : ديوان حسن أردشير أو شعره ) قال المير علي شير في ( مجن ٢ ص ٥٤ و ٢٢٨ ) إنه كان بمنزلة والدي ، وكان عالما متصوفا ثم أورد شعره.

( ١٤٦٣ : ديوان الحسن الأسدي الدزفولي ) وهو الشيخ حسن بن مرتضى آل الشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي صاحب المقابيس له دواوين متعددة كلها في مدائح أهل البيت ومراثيهم ورأيت قصيدته المطبوعة في رثاء السيد ماجد بن هاشم العوامي القطيفي المتوفى بالكاظمية في (١٣٦٧).

( ١٤٦٤ : ديوان حسن إشكوري ) وهو السيد حسن الإشكوري المقيم برشت وتلميذ السيد محمد كاظم اليزدي والمير محمد علي الچهاردهي ذكره مرتضى المدرسي الچهاردهي.

( ١٤٦٥ : ديوان حسن أصفهاني ) وهو المير حسن أخ الحاج عبد الله العطار في جنب الإمامزادة إسماعيل بأصفهان ترجمه معاصره في ( نر ٥ ـ ص ١٤٢ ) وذكر شعره ومثنوية الموسوم خروسية.

وسهرورد ، وجاء طهران في (١٢٣٤) ولقبه الشاه صاحب ديوان فتخلص صاحب وصاحب ديوان وكان قبل ذلك يتخلص ملالي كما في نسخه قديمة في ( المجلس ) ليس فيها تاريخ كما فصله في فهرسها ( ٣ : ٤٢٢ و ٣٢٨ ). وقال هدايت في ( مع ٢ : ٢٩٨ ـ ٣١٦ ) أن ديوانه في ستة آلاف بيت ، وكلياته تشتمل على قطعات نثرية هي : ١ ـ تاريخ طائفة قاجار ٢ ـ حكايات على طراز گلستان ٣ ـ مكاتيب ومراسلات. ثم القصائد والقطعات والغزل والرباعيات والمثنويات. توجد نسختان منه في ( المجلس ) كتبت الجديدة (١٣٠٢) ونسخه بسپهسالار ونسخه عند ( سلطان القرائي ) كتبت (١٣٠٢) وترجم صاحب العلي آبادي في المدائح المعتمدية و ( انجمن ٣ ).

( ٣١٧٦ : ديوان صاحب قران بلگرامى ) كان يتتبع معلم القائني وديوانه مشحون بالأدب المكشوف المستهجن. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٣٦ ).

( ديوان صاحب قران گوركاني ) مر بعنوان حسيني گوركاني في ( ص ٢٥٥ ).

( ٣١٧٧ : ديوان صاحب كاشاني أوشعره ) واسمه مسيحا. كان من تلاميذ آقا حسين الخوانساري أطرى نظمه ونثره بالعربية والفارسية في ( نر ٦ ـ ص ١٧٥ ) وأورد شعره.

وكذا في تذكره حزين ـ ص ٢٨ و ( روشن ـ ص ٣٧٤ ).

( ٣١٧٨ : ديوان صاحب كبود جامه ) من الشعراء المعاصرين للمير علي شير النوائي بهراة. وأصله من كبود جامه من أعمال أسترآباد. ذكره المير علي شير في ( مجن ٣ ـ ص ٧٣ و ٢٤٣ ) وأطرى شعره وإنشاءه ومعماه. وقال إنه ماهر في الشطرنج حضورا وغيابا وزاد القزويني في ( قز مج ـ ص ٢٤٣ ) أنه رثى المير علي شير بقصيدة يستخرج من كل بيت تاريخ ولادة المير في (٨٤٤) ووفاته في (٩٠٦) وتخلصه صاحبا. وترجمه أيضا في ( تش ـ ص ١٥٢ ) وقال اسمه فصيح الدين ، وقال مات بأسترآباد. وأورد النصرآبادي معماه في ( نر ١٥ ـ ص ٥٢٦ ) بعنوان صاحب دارا والظاهر أنه غلط وفي ( روشن ـ ص ٣٧٣ ) أنه كان داروغه بمكتبة الشاه بهراة ومات بأسترآباد (١٠١٧) وهو بعيد.

( ديوان صاحب مازندراني ) مر بعنوان صاحب علي آبادي.

( ٣١٧٩ : ديوان صاحب مشهدي أوشعره ) ذكر الحزين في ( ص ٢٢٣ ) من تذكرته أن اسمه محمد مؤمن ، الماهر في النسخ والنستعليق ، كان بياع الكرباس ، سافر إلى النجف

بتبريز في ١٢٦٢ مع مقدمه لشمس العلماء الگرگاني ، قال فيه إن كيوان معاصر لعبيد الزاكاني أو مقدم عليه. وقال مجتبى مينوي : إنه غير صحيح ، فإن كيوان متأخر عن الزاكاني بما لا يقل عن ثلاثمائة سنة كما يظهر من سياق شعره هكذا جاء في مجلة يغما : السنة ١ : العدد ٩ و ١١.

( ٦١١٤ : ديوان كيوان قزويني أوشعره ) للمولى عباس علي ابن إسماعيل كيوان القزويني كان من المتصوفة. وكان يلقب منصور علي شاه ثم رجع وكتب في قدحهم كتبا منها راز گشا المذكور في ١٠ : ٥٨. وألف هو رسالة في أحوال نفسه وبعض شعره ، وطبع مع عرفان نامه له في ١٣٤٨ في ١٤٨ ص.