الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٤ - ص

ألف بيت أول خطبته ( الحمد لله الذي جعل نجوم المعاني مصابيح سماء الأفكار ) ومرت أرجوزة الهندسة وأرجوزة تواريخ المعصومين (ع) في ( ج ١ ) كما مر في الخاء خلاصة الأبحاث في الميراث كلها له. وقد أورد شعره في ( السلافة ص ٣٦٧ ).

( ١٤٢٣ : ديوان الحرفوشي ) للشيخ محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى (١٠٥١) أو (١٠٥٩) كما أرخ في الأمل والسلافة ( ص ٣١٥ ) مصرحا بأن له ديوان.

( ديوان حرفي الأصفهاني ) ابن أخت مولانا نيكي ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٥٣ ) وأورد بعض شعره وقال في ( تغ ـ ص ٤٢ ) إنه مات (٩٧١). وقال في ( روشن ـ ص ١٦٧ ) مات (٩٩١). وأظنه حزني أصفهاني.

( ١٤٢٤ : ديوان حريف ايروانى أو شعره ) أورد في ( دجا ـ ص ١١٣ ) مديحه لعباس ميرزا ( المتوفى ١٢٤٩ ) ابن فتح علي شاه.

( ١٤٢٥ : ديوان حريف الجندقي أو شعره ) واسمه السيد أبو الحسن توفي في تبريز (١٢٣٠) ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٩٤ ).

( ١٤٢٦ : ديوان حريفي الساوجي ) الذي قطع لسانه ومع ذلك كان يتكلم ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٣٠٨ ) وذكر المشهور من شعره ولعله حريفي رازي المذكور في ( تش ـ ص ٢١٨ ).

( ١٤٢٧ : ديوان حريفي النهاوندي ) معاصر سام ميرزا ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٥٣ ) وأورد شعره.

( ١٤٢٨ : ديوان حزني أصفهاني ) أورد شعره معاصره الصادقي كتاب دار في ( خص ٨ ـ ص ١٦٢ ) وقال في ( تش ـ ص ١٧٥ ) كان ابن أخت ملا نيكي. وفي ( تغ ـ ص ٤٢ ) سماه تقي الدين وقال مات (٩٧٧) وله شعر كثير. راجع حرفي أصفهاني.

( ١٤٢٩ : ديوان حزني عراقي أو شعره ) قال في طبقات أكبري إنه جاء من عراق ( أراك ) إلى الهند ، وأورد له شعرا تخلصه فيه حزني وقال في ( تش ـ ص ٢٦٠ ) إن تخلصه حزيني وكان تاجرا ولم أر ديوانه. والأول أصح كما في روضة الصفا.

( ١٤٣٠ : ديوان حزين شماخي ) له مثنوي ذكره في ( دجا ـ ص ١١٣ ) وهو غير حزين الگيلاني بل هو من شماخي بآذربايجان.

والموصل كما في فهارس مخطوطاتها. وفي ( نر ١٢ ـ ص ٤٨٦ ) ذكر نسخه كتبه محمد أمين النصرآبادي. وطبع أشعاره بنولكشور ( ١٩٠٤ م ) في ( ١٥٢ ص ) وكذا في ( ١٩١٩ م ) وطبع منتخبه لكمالي حيدر علي بطهران ( ١٣٠٥ ش ) في ( ١٦٨ ص ) ثم أعاده في ( ٢٢٤ ص ) وطبع منتخبه بطهران في ( ١٢٠ ص ) وطبع منتخب أشعاره الاجتماعية مع أحواله لشهيد نورائي بمشهد في ( ١٣٣٠ ش ) وطبع كلياته بطهران في ( ١٣٣٤ ش ).

( ٣١٤٩ : ديوان صائب شيرازى ) يوجد في مكتبة علي پاشا بإسلامبول كما في فهرسها المطبوع وأظنه متحدا مع الأصفهاني التبريزي.

( ديوان صائب هندي ) كما في الريحانة نقلا عن القاموس التركي. وهو متحد مع التبريزي وليس غيره.

( ٣١٥٠ : ديوان صائغ خراساني أوشعره ) وهو الحكيم شهاب الدين محمد بن علي المعروف شهاب زرگر أورد شعره في ( اللباب ـ ١١ ) وقال كان ماهرا في الشعر والصياغة.

( ٣١٥١ : ديوان الصائغ الرامهرمزي أوشعره ) ترجمه الياقوت في معجم الأدباء ( ج ٤ ص ٦٥ ) نقلا عن القاضي التنوخي ، وأطرى توسعه في العلم والأدب والنحو والكلام وهو أستاذ أبي هاشم الجبائي. وكان مداح أهل البيت ، خرج في هيج من العامة فرموه بالمقاليع فأصابه حجر ومات بها في (٣١٢) وأورد شعره.

( ٣١٥٢ : ديوان صائغ هروي أوشعره ) هو الحكيم أبو المحامد محمود بن محمود الجوهري الصائغ الهروي. ترجمه في ( اللباب ـ ١٠ ). وقال كان ماهرا في الصنعة وأورد قصيدة من أمهات قصائده.

( ديوان صائن تركة ) راجع صائن الدين أصفهاني.

( ٣١٥٣ : ديوان صائن الدين أصفهاني أوشعره ) وهو علي بن محمد بن أفضل الدين محمد تركة الأصفهاني المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٤٣٤ ). كان آباؤه من خجند ولذا عرفوا بالترك. تلمذ على أخيه الأكبر منه ومهر في العلوم الغريبة والحروف والتصوف ، ثم جاء به تيمور إلى سمرقند مع أخيه وأهليهم ونصبوا للقضاء ، ثم سافر إلى مصر وتلمذ على سراج الدين البلقيني. ورجع وسكن أصفهان بعد موت تيمور لنگ ، ثم ذهب إلى

( ٦٠٧٧ : ديوان كمالي سبزواري ) وهو الأمير العميد كمال الدين جمال الكتاب الكمالي البخاري الخطاط الموسيقار. عده النظامي في چهار مقالة من شعراء آل سلجوق ومعاصر سنجر ( ٤٧٩ ـ ٥٥٢ ) وذكره العوفي في ( لب ـ ١ ) ومدحه الأنوري الأبيوردي كما في حواشي حدائق السحر وسماه هدايت في ( مع ١ : ٤٨٦ ) كمال بخارائي. وجاء شعره في گنجينه گران مايه الموجودة بجامعة طهران رقم ٢١٤٤ وفي ( روشن ـ ص ٥٨٠ ) عن نگارستان سخن.

( ديوان كمان ابرو ) وهو الحافظ پناهي الخراساني. مر في ص ٢٢١.

( ديوان كمپاني ) راجع ديوان مفتقر.

( ٦٠٧٨ : ديوان كمتري شيرازى أوشعره ) كان إسكافا. ترجمه الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٢٧٥ ) وأورد شعره.

( ديوان كمره اي ) راجع ديوان نقي كمره اي.

( ٦٠٧٩ : ديوان كم گوي كشميرى ) واسمه عبد الرحيم. تلمذ على محمد أفضل سرخوش كما ذكره في ( سرخوش ـ ص ٩٧ ) وفصل في مقدمته ص ٦ وفي ( نتايج ـ ص ٦٠٥ ) قال إنه ذهب أخيرا إلى جنوب الهند ومات حدود ١١٠٠ وترجمه أيضا في ( تش ـ ص ٣٥٠ ) وأورد شعره في ( مسرت ـ ص ٤٢١ ) و ( روشن ـ ص ٥٨١ ) عن شمع انجمن.

( ديوان الشيخ محمد علي كمونة ) ابن محمد بن عيسى آل كمونة الحائري كانت نسخته الأصلية من جمع بعض أحفاده سماه اللآلي المكنونة في مكتبة السيد عبد الحسين خازن الحضرة الحسينية فاحترقت فيما احترق من كتبه ، ثم عمد إلى جمعه ثانيا من المواضع العديدة ، محمد كاظم الطريحي ، وكتب له مقدمه في أنساب بني أسد المنتهي إليهم آل كمونة كما ذكرناه في ص ٢٨.

( ٦٠٨٠ : ديوان كميت ) وهو كميت بن زيد بن خنيس الأسدي الكوفي شاعر أهل البيت والمتوفى ١٢٦. قيل إن شعره أكثر من خمسة آلاف بيت ترجمه القاضي في ( لس ـ ص ٤٤٢ ) قال أبو عكرمة الضبي لو لا شعر كميت لم يكن للغة ترجمان. كان خطيبا فقيها فارسا شجاعا شيخا أديبا. وذكر ابن النديم في ص ٢٢٥ جمعا ممن جمعوا أشعار كميت وذكر الأسانيد إلى رواية شعره. وذكره ابن شهرآشوب في ( المعالم ـ ص ١٣٩ ).