الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣ - ر

ابن الهبارية مداعبات [١] إلى قوله وله شعر في الغاية وأضر بآخر عمره. ولد (٤٤٣) ومات ليلة الثلاثاء ( ١٧ ـ ج ٢ ـ ٥٢٤ ).

( ١٣٨ : ديوان ابن دعبل ) هو الحسين بن دعبل بن رزين بن سليمان [ وفي النجاشي بدل سليمان ، عثمان ] بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي. نحو مائتي ورقة. ذكره ابن النديم ( ص ٢٢٩ ) وذكر أباه وجده وجد أبيه رزين بن سليمان وقال كلهم شعراء. ويأتي ديوان أبي الشيص ابن عم دعبل. ومر ديوان ابن أبي الشيص. وذكر تمام نسبه ابن خلكان في ( ج ١ ـ ص ١٧٨ ).

( ١٣٩ : ديوان ابن رزيك ) الملك الصالح أبو الغارات طلايع بن رزيك فارس المسلمين نصير الدين وزير الخليفة الفاطمي الفائز بالله المتوفى (٥٥٥) ثم العاضد بالله المتوفى (٥٦٧) وهو آخر من ولي من الفاطميين بمصر ، وفي أيامه قوي السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شادي بن مروان الكردي ، فاستقل هو بالملك في مصر (٥٦٧) إلى أن مات (٥٨٩). ولد ابن رزيك (٤٩٥) وولي (٥٤٩) وقتل (٥٥٦) كما أرخه ابن خلكان ( ج ١ ـ ص ٢٣٨ ) وقال وقفت على ديوان شعره وهو في جزءين ، ثم ذكر بعض شعره. وترجمه ضياء الدين يوسف في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر.

( ١٤٠ : ديوان ابن رزين ) هو علي بن رزين بن سليمان الخزاعي والد دعبل الخزاعي. قال ابن النديم في ( ص ٢٢٩ ) الرزين بن سليمان له شعره. ثم قال علي بن رزين شاعر شعره نحو خمسين ورقة ، ثم قال دعبل بن علي نحو ثلاثمائة ورقة قد عمله الصولي.

( ١٤١ : ديوان ابن روح آراني ) واسمه محمد رضا بن محمد الآراني من أعمال كاشان.

هو والد بيضائي الآتي ديوانه المطبوع. ذكر في مقدمه ديوان البيضائي الآتي.

أهل الذمة واسمه ساهويه الواسطي ، وقد قطع يده حمادا التركي الذي قلده المنصور تعديل السواد في الأنبار.ومن فضلاء هذا البيت أبو الحسين إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن وهب ، كما يظهر من كتابه الموسوم بالبرهان في وجوه البيان الموجود في مكتبات لندن كما كتبه إلينا الفاضل مجتبى المينوي مستظهرا أنه من الإمامية وكذلك آباؤه الوزراء المذكورون ، وإنه مطابق لنقد النثر المطبوع مكررا والمنسوب إلى قدامة بن جعفر البغدادي المتوفى (٣١٠).

( ٢١١٥ : ديوان رسمي يزدي أو شعره ) أشار إليه في ( تش ـ ص ١٦٣ ) في ذيل فغفور ورسمي لاهيجي وفي ( تغ ـ ص ٥٦ ) سماه رسمي قلندر يزدي وفي ( روشن ـ ص ٢٤١ ) عبد الرزاق رسمي يزدي سافر إلى الهند.

( ٢١١٦ : ديوان رسوا شيرازى أو شعره ) للمولى أحمد الشيرازي الطالب للعلم ومعاشه من العبادة والكتابة كما ذكره النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ٢٠١ ) وأورد بعض شعره ونسبه في ( روشن ـ ص ٢٤١ ) إلى شيروان.

( ٢١١٧ : ديوان رسوا هندي ) فارسي لأحمد حسن خان. غزليات. طبع في ( ١٣١٦ ١٨٩٩ م ) بلكهنو على الحجر في ( ١٥٠ ص ) وفي أوله مدح الخلفاء والصوفية.

( ٢١١٨ : ديوان رسوائي همداني أو شعره ) وهو الذي كان من الكتاب وتزيا بالقلندرية ، ترجمه كذلك معاصره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٦ ) وأورد شعره.

( ٢١١٩ : ديوان رسول ) طبع بإيران كما في بعض الفهارس.

( ٢١٢٠ : ديوان رشحه أصفهاني ) كان معاصر هدايت فترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ١٤٦ ) وقال إنه اكتسب الكمال عن محمد كاظم واله وأورد جملة من شعره ، وأظنه محمد باقر الشيرازي المتخلص رشحه الموجود ديوانه في ( الرضوية ).

( ٢١٢١ : ديوان رشحه أصفهاني ) واسمها بيگم بنت هاتف أصفهاني الشاعر. تزوجها علي أكبر المتخلص نظيري فولدت منه أحمد المتخلص كشته. ترجمها ميرزا محمود قاجار في تذكره نقل مجلس وقال إن ديوانها في ثلاثة آلاف بيت أكثرها في مديحي ومديح النواب همايون. هذا وقد طبع ستة صفحات من ديوانها في آخر ديوان والدها هاتف أصفهاني بطهران من نشريات مجلة أرمغان في ( ١٣٣٢ ش ).

( ديوان رشحه شيرازى ) محمد باقر موجود في ( الرضوية ). راجع رشحه أصفهاني.

( ٢١٢٢ : ديوان رشدي بافقى يزدي أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٤٢ ).

( ٢١٢٣ : ديوان رشدي رستمداري أو شعره ) ترجمه في ( نر ٩ و ١٥ ـ ص ٣٧٩ و ٥٣٨ ) وذكر بعض أحواله ومسافرته إلى أصفهان وقم ووفاته بمشهد طوس ، ثم أورد بعض رباعياته.

( ٢١٢٤ : ديوان رشدي زواره إي أو شعره ) واسمه ملا محمد. توجد شعره في مجموعه گنجينه گران مايه عند ( فخر الدين ) ولعله الذي سماه في ( تغ ـ ص ٥٦ ) رشدي قمي.

عرشي وأورد شعره. وقال النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٦٦ ) إنه تبريزي. وديوانه يقرب من عشرة ، آلاف بيت ، فيه قصائد في مدح مير ميران وأورد بعض أشعاره. راجع عرشي يزدي.

( ديوان عرشي يزدي ) ترجمه آيتي في ( تش ـ ص ٣٠٩ ) وأورد له البيت المذكور في ( نر ٩ ص ٢٦٦ ) لعرشي تبريزي ، وهو :

قال آيتي : ولما قرأ البيت على ميرزا عبد الله بن عرشي خرج عبد الله من ليلته مع رحلة إلى بلاد الهند وبها توفي ، وذلك من شده خجلة. ولعله الذي ذكره الصادقي. وعبد الله بن عرشي مر ذكره في ( ص ٦٩٨ ) وترجم في ( گلشن ـ ص ٢٧٩ ) و ( تغ ٨٨ ) أيضا.

( ٤٩١٦ : ديوان عرفان أصفهاني أوشعره ) واسمه قديرا. ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٨٠ ).

( ٤٩١٧ : ديوان عرفان الشهرستاني ) اسمه الميرزا عبد الله بن الميرزا علاء الدين محمد الشهرستاني. كان والده ابن أخت الشاه عباس ، أعماهما الشاه صفي. ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٤٠ ) وأورد شعره. وترجمه النصرآبادي في ( نر ١ ـ ص ١٣ ) بعنوان اسمه كما مر وكذا في ( روشن ـ ٤٤٧ ).

( ٤٩١٨ : ديوان مير عرفان الطهراني ) احتمل النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ٤٠٩ ) أنه طهراني ، وقال إنه يبيع الكتب في أصفهان وأورد بعض شعره في ( گلشن ٢٨٠ ).

( ٤٩١٩ : ديوان عرفان كالبي أوشعره ) واسمه سلطان أبو سعيد كان خليفة الشاه فضل الله بن السيد أحمد الكاشفى. توفي ١١٤٧. وقال آزاد البلگرامي في تاريخه :

ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ٢٨٠ ).

( ٤٩٢٠ : ديوان عرفان هندي أوشعره ) وهو ابن الخواجة مكي. ترجمه وأورد شعره في ( سرخوش ـ ص ٨١ ).

( ٤٩٢١ : ديوان عرفان يزدي ) اسمه المولى مطيع من أكابر علماء يزد. وله المدائح موسوم المواهب السنية في المدائح العلية. ترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣١٠ )

ترجم في ( مجن ٤ ـ ص ٩٨ و ٢٧٥ ) و ( حسيني ـ ص ٣٥٢ ).

( ديوان نامى سندى ) راجع نامى بهكرى.

( ٧٥٢٥ : ديوان نامى شمسي أو شعره ) واسمه ملا شمسي. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٠٢ ).

( ديوان نامى طهراني ) واسمه افضل تركه، وهو الذى نظم تاريخ وفات استاده اميدى طهراني المذكور في ص ٩٧ كما جاء في ( نر ١٣ ـ ص ٤٧١ ) وهميشه بهار و ( تش ـ ص ٢١٠ ) و ( روشن ـ ص ٦٧٩ ) و ( ميخانه ـ ص ١٢٨ ). وقد ذكرناه مرتين في ص ٨٥.

( ٧٥٢٦ : ديوان نامى كرمانشاهى أو شعره ) واسمه ميرزا محمد الاستر آبادي الاصل من احفاد ميرزا مهدى المنشى لنادر شاه. وقد توفى ١٢٣٨ اورد شعره هدايت في ( مع ٢ : ٥٢٤ ).

( ٧٥٢٧ : ديوان نامى كشميرى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٠٢ ) و ( مسرت ـ ص ٢٨٨ ).

( ٧٥٢٨ : ديوان نامى لكهنوى أو شعره ) كان صرافا بها في ١٢٩٥. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٦٨١ ).

( ديوان نامى هروى ) واسمه المير محمد هاشم المعروف بشاه طبيب الهراتى المتوفى ١١٥٠. له خمسه ء نامى ومنها مظهر الآثار. قال في كشف الظنون انه نظمه في قبال مخزن الاسرار لجهانگير الكرماني الهاشمي. اوله :

ومر في ص ٢٦٤ نقلا عن سنگلاخ انه لحكيم هاشمى فراجعه.

( ديوان ناهيد تبريزى ) هو تخلص آخر لشهاب تبريزى المذكور في ص ٥٥٢.

( ٧٥٢٩ : ديوان ناهيد مير هادى ) للسيدة مريم مير هادي. طبع الديوان في ١٨٣ ص. في ١٣٧٧ بطهران.

( ٧٥٣٠ : ديوان ناهيد همداني أو شعره ) وهو الميرزا يعقوب خان بن عبد الرحمان. ولد حدود ١٣٢٨ وصار من اعضاء انجمن دانش بهمدان. اورد الفت غزله في دانشنامه المطبوع ١٣٤٢ وكذا في سخنوران نامى معاصر ـ ١ : ٢٢٥.